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हिंद महासागर में छोटा-सा हिंदुस्तान - NCERT Solutions | कक्षा 6 हिंदी मल्हार पाठ 12 | CBSE

1h 5m 44s12,438 words1,449 segmentsEnglish

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0:00

हेलो स्टूडेंट्स कैसे हैं आप सब मैं आपकी

0:03

हिंदी अध्यापिका आद्या मैम जुड़ चुकी हूं

0:06

मैग्नेट ब्रेस पे जहां आपको मिल रहा है

0:08

हाई क्वालिटी एजुकेशन वो भी फ्री ऑफ कॉस्ट

0:10

किंडरगार्डन से लेके क्लास 12 तक इंग्लिश

0:13

मीडियम स्टूडेंट्स के लिए एंड सिक्स से

0:14

लेकर के 12 तक हिंदी मीडियम स्टूडेंट्स के

0:16

लिए अगर आप यूपी बोर्ड एमपी बोर्ड

0:19

राजस्थान बोर्ड दिल्ली बोर्ड या फिर बिहार

0:21

बोर्ड से हैं एंड अगर आप सीबीएसई बोर्ड से

0:23

हैं तो भी भाई मैग्नेट ब्रेंस आपका बहुत

0:26

अच्छा हमसफर बन रहा है एजुकेशन के मामले

0:29

में क्योंकि हम आपको हाई क्वालिटी कंटेंट

0:31

दे रहे हैं वो भी फ्री ऑफ कॉस्ट तो अगर

0:33

आपको ईबुक या फिर ई नोट्स चाहिए तो लिंक

0:35

डिस्क्रिप्शन में है एक बार ओपन करके गो

0:37

थ्रू कर लो प्रोसीजर देख लो और अब जहां हम

0:40

बात कर रहे हैं क्लास सिक्स्थ की न्यू

0:42

एनसीआरटी बुक मलहार जो आई है उसकी और यह

0:46

जो पूरा वीडियो है ये हमारे पार्ट 12 का

0:50

एनसीआरटी सॉल्यूशन है यहां तक देखो अगर

0:53

आपने पार्ट 12 का जो अगर व्याख्या नहीं

0:56

पढ़ा है पार्ट वन और पार्ट टू तो एक बार

0:58

जरूर देख लें वो अगर आप देख लेंगे ना तो

1:00

आपको फिर क्वेश्चन करने में दिक्कत नहीं

1:02

होगी चलिए जल्दी से हम एनसीआरटी सॉल्यूशंस

1:04

पे देखते

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हैं हमारा पहला प्रश्न जो है वो यह है

1:10

मेरी समझ से नीचे दिए गए प्रश्नों का सटीक

1:13

उत्तर कौन सा है उसके सामने सही का निशान

1:16

बनाइए हिरण समूह में क्यों खड़े थे पहला

1:20

प्रश्न क्या है हिरण समूह में क्यों खड़े

1:22

थे मैंने आपको व्याख्या में यह चीज बताई

1:24

थी जल्दी से बताओ यहां पे देखो चार उत्तर

1:26

है पहला भागने पर उन्हें सिंह के आक्रमण

1:29

का डर था सिंह के डा हां यह हो सकता है हम

1:32

इसको पूर्णत काट नहीं सकते हैं यहां प हम

1:35

डॉट करके छोड़ रहे हैं वे भाग चुके हिरणों

1:37

के लौटने की प्रतीक्षा कर रहे थे बिल्कुल

1:39

नहीं यह तो भाई कदापि नहीं होगा दूस तीसरा

1:42

क्या है वे बीच खड़े असावधानी जिराफ की

1:46

रक्षा कर रहे थे देखो यह भी कहीं से जिक्र

1:49

नहीं किया गया है तो यह भी हम इसको नहीं

1:51

मान सकते और सिंह उनसे उदासीन थे अतः

1:56

उन्हें कोई खतरा नहीं था यह भी बात

1:58

बिल्कुल भी गलत है ऐसा तो कुछ भी नहीं था

2:00

तो भैया कुल मिला के इन चारों में पहला

2:03

वाला जो है वही सही है क्योंकि वहां पर

2:06

उन्होंने बोल दिया था ना कि वहां के जैसे

2:09

उन्होंने बताया था कि सिंह की प्रवृत्ति

2:12

होती है कि वो आक्रमण उन पर करते हैं जो

2:15

झुंड से अलग हो जाता है वो कभी भी झुंड का

2:18

एक साथ वहां प शिकार नहीं करते हैं समझ

2:21

में आया तो इसीलिए और अगर वो भागते हिरण

2:24

लोग भागते तो भाई उसमें चांसेस था कि कोई

2:27

पीछे रह सकता है और सबसे बड़ी बात उनको ये

2:29

नहीं किस तरफ भागने से सिंह से वो बच सकते

2:32

थे इसलिए भी भाई हमारा पहला वाला उत्तर

2:34

यहां पर सही होगा चलो देख लो दूसरा

2:39

मोरिशियस छोटे पैमाने पर भारतवर्ष ही है

2:43

कैसे चलो देखते हैं गन्ने की खेती अधिकतर

2:46

भारतीयों द्वारा की गई जाती है यह भी यह

2:49

बात सही है भाई पर हम इसको अभी टिक नहीं

2:51

और भी ऑप्शन देख लेते हैं ना दूसरा अधिकतर

2:54

जनसंख्या भारत से जाने वालों की है यह भी

2:57

बात सही है मॉरिशस में कितना आई थिंक 67

3:01

या फिर 53 पर कुछ ऐसे यहां पे थे 67 पर थे

3:05

वहां पे जो हिंदू हैं नहीं जो भारतीय हैं

3:08

और उसमें भी 53 पर जो है व हिंदू थे अगर

3:11

मैं गलत नहीं हूं तो कमेंट सेक्शन में

3:12

बताना जल्दी से वो प्रॉपर आंकड़ा क्या था

3:15

तीसरा सभी भारतवासी परी तालाब पर एकत्रित

3:19

होते थे यह भी भाई सही है यह भी हम इसको

3:22

गलत नहीं कर सकते और चौथा क्या है भारत की

3:24

बहुत सी विशेषताएं वहां दिखाई देती हैं

3:27

भाई यह जो चौथा वाला है ना ये ऊपर तीनों

3:29

को क करते हुए और भी बहुत सारी चीजें ये

3:31

कवर कर रहा है तो हमारा भाई सही क्या होगा

3:34

चौथा वाला जल्दी से यहां देख लेते हैं हां

3:38

क्यों क्योंकि भाई देखो बोल क्या रहा है

3:40

मॉरिशस छोटे पैमाने पर भारतवर्ष ी है

3:43

उन्होंने तभी तो बोला है ना हिंद महासागर

3:46

में छोटा सा हिंदुस्तान किसकी बात की है

3:48

मॉरिशस की समझ में आया

3:51

चलो अपने मित्रों के साथ चर्चा कीजिए और

3:54

कारण बताइए कि आपने यह उत्तर ही क्यों

3:57

चुना जल्दी से भाई कारण बताइए कि आपने य

3:59

उतर क्यों चुना अब मैंने क्यों चुना वो

4:01

उसका उत्तर मैं आपको बता देती हूं और आप

4:03

कमेंट सेक्शन में मुझे बताइए कि आपने ये

4:05

उत्तर क्यों चुना भागने पर उन्हें सिंह के

4:08

आक्रमण का डर था कारण क्या था हिरणों ने

4:11

सिंघ की उपस्थिति को भाप लिया था और

4:14

उन्हें डर था कि अगर वे भागेंगे तो शिकार

4:18

हो सकते हैं अगर वो भागेंगे तो शिकार हो

4:20

सकते हैं भाई सिंह झुंड से अलग हुए जानवर

4:23

का शिकार करते हैं उनकी प्रवृत्ति कैसे

4:26

होती है वो झुंड से अलग हुए जो जानवर है

4:30

उनका शिकार करते हैं इसलिए वे सावधानी से

4:34

समूह में खड़े थे इसीलिए वह एक साथ इकट्ठा

4:37

होक सावधानी के साथ वहीं पर खड़े थे कि

4:40

कोई भाई जब झुंड से दूर जाएगा हीं नहीं तो

4:42

उनका शिकार नहीं होगा

4:45

आगे भारत की बहुत सी विशेषताएं वहां दिखाई

4:49

देती हैं देखो उसका कारण क्याक मॉरिशियस

4:52

में भारतीय संस्कृति परंपराएं और

4:55

त्यौहारों से भारत के विभिन्न हिस्सों की

4:57

झलक मिलती है क्या क्या चीजें भाई

5:00

संस्कृति मिलती है परंपराएं मिलती है जैसे

5:03

पूजा पाठ का था ना त्यौहार था भाषा मिलती

5:06

है भोजपुरी वगैरह और त्यौहार में वहां पर

5:08

महाशिवरात्रि मनाए जाता है इस तरह अलग-अलग

5:10

त्यौहार है ठीक है तो यह भी मनाया जाता है

5:13

और फिर क्या कहता है मिलती है वहां की

5:16

गलियों के नाम भी भारतीय शहरों के नाम पर

5:19

रखे गए हैं और बड़ी संख्या में भारतीय लोग

5:22

बसे हुए हैं वहां पर क्या है भारतीय

5:24

संख्या बहुत ज्यादा लोग हैं और सब साथ में

5:26

वहां पर बसे हुए हैं कहां पे मॉरिशस में

5:29

जिस से यह भारत जैसा लगता है जिससे कि यह

5:32

जो है भारत जैसा लगता है क्यों लगता है

5:34

देखो बच्चों क्या होता है जब हम भारतीय

5:36

लोग बाहर जाते हैं तो हम अपने साथ-साथ

5:38

अपने पहनावे अपने संस्कार को भी लेकर जाते

5:40

हैं तभी याद है वहां पे जैसे ही वो फ्लाइट

5:42

से उतरे थे उन्होंने कहा था इतनी बारिश हो

5:44

रही है रात हो रहा है अंधेर फिर भी लोग

5:46

उनके स्वागत में खड़े हैं मतलब वहां पर

5:48

भारतीय लोग अपनी परंपरा अतिथि देव भव की

5:50

परंपरा को लेकर बढ़े हैं समझ में आया आप च

5:53

एक बार उसका स्क्रीनशॉट ले

5:57

लो चलो समझ समझ में आया आगे बढ़ते हैं अब

6:01

दूसरा क्या कह रहा है दूसरा पंक्तियों पर

6:03

चर्चा अब हमें क्या करना है पंक्तियों पर

6:05

चर्चा करनी है पाठ में से चुनकर कुछ

6:08

पंक्तियां नीचे दी गई हैं इन्हें ध्यान से

6:10

पढ़िए और इन पर विचार कीजिए आपको इनका

6:13

क्या अर्थ समझ में आया अपने विचार अपने

6:17

समूह में साझा कीजिए और अपनी लेखन

6:19

पुस्तिका में लिखिए तो भैया यह जो पंक्ति

6:21

लिखी है हमें इसका केवल अर्थ समझाना है

6:23

चलो पंक्ति देखते हैं पहला है भारत में

6:27

बैठे-बैठे हम यह नहीं समझ पाते कि जी

6:30

भारतीय संस्कृति कितनी प्राण वती और

6:33

चिरायु है किंतु मोरिशियस जाकर हम अपनी

6:37

संस्कृति की प्राण वक्ता को का ज्ञान

6:40

आसानी से प्राप्त कर सकते हैं देखो सबसे

6:42

पहले समझो कि प्राण वती और चिरायु क्या

6:44

होता है मैंने आपको व्याख्या में भी बताया

6:46

था प्राण वती का मतलब होता है पावरफुल ठीक

6:48

है ताकतवर और चिरायु का मतलब बहुत ही जो

6:53

देखो चिर लगता है मतलब लंबे टाइम से और

6:55

आयु मतलब एज मतलब वो चीज जो बहुत ही पहले

6:58

से आ रही बहुत लंबी उम्र की हो ठीक है

7:01

कहते हैं ना चिरायु भव मतलब बहुत लंबा जी

7:03

हो ऐसा ठीक है अब इसका जो है आपको अर्थ

7:08

समझाना है तो देखो सबसे पहले भारत में

7:10

बैठे-बैठे हम मतलब ये कह रहे है कि जब हम

7:12

अपने घर के अंदर रहते हैं देखो बेसिकली जब

7:14

हम अपने घर के अंदर रहते हैं तो हमें ये

7:15

नहीं पता चलता कि दुनिया में क्या-क्या

7:17

चीजें चल रही है द बाहरी दुनिया में हमारा

7:20

क्या कह लो कि हम लोगों को लेकर के क्या

7:23

बातें हैं क्या नहीं है अब देखो मान लो

7:25

अगर आपको कोई बिजनेस स्टार्ट करना है तो

7:27

सबसे पहली चीज आपको क्या करना पड़ता है

7:28

मार्केट का सर्वे करना पड़ता है मार्केट

7:30

में जाके पता करना पड़ता है वहां पे लोग

7:32

क्या कह रहे हैं लोगों का जो भी आप

7:34

प्रोडक्ट लाने वाले हो उस चीज को लेकर के

7:36

क्या एक माइंडसेट है बहुत सारी चीजें आप

7:39

पता करोगे वो कैसे पता चलेगा जब आप बाहर

7:41

निकलोगे वही यहां पे कह रहे हैं कि जब हम

7:43

घर के अंदर रहते हैं मतलब हम भारत में

7:45

बैठे रहते हैं तब तक हमें बिल्कुल नहीं

7:47

पता चलता है कि हमारे भारत की जो संस्कृति

7:50

है वो कितनी प्राण वती है मतलब कितनी

7:53

पावरफुल है और वो कितने लंबे टाइम से आ

7:55

रही है लेकिन जब हम मोरिशियस जाते हैं तो

7:58

हमें अपनी सं सं कृति की प्राण वत्ता का

8:01

ज्ञान होता है हमें अपनी संस्कृति के बारे

8:03

में बहुत अच्छे से पता चलता है कि व कितनी

8:05

पॉपुलर है और कितनी पावरफुल है कि आसानी

8:08

से प्राप्त कर लेते मतलब बाहर जाक हमें ये

8:10

चीज बहुत अच्छे से समझ आ जाती है कि जो

8:12

हमारी भारतीय संस्कृति है वो कितनी अच्छी

8:15

है अब देखो इसको अगर हम लिखित तौर पर

8:18

देखें तो इसको मैंने अर्थ दिया है फिर

8:20

इसका तात्पर्य दिया है इसका क्या तात्पर्य

8:22

है चलो सबसे पहला अर्थ देख लेते हैं लेखक

8:26

कहते हैं कि हम भारत में रहकर अपनी

8:28

संस्कृति की ताक और अमरता को पूरी तरह

8:31

नहीं समझ पाते लेकिन जब हम विदेश जैसे

8:34

मॉरिशस जाते हैं तो वहां के भारतीयों को

8:38

अपनी संस्कृति को जीवित रखते हुए देखकर

8:41

हमारी संस्कृति की असली शक्ति का एहसास

8:44

होता है और इसके आगे देखो इसका तात्पर्य

8:47

क्या है विदेश में हमारी संस्कृति की

8:50

जीवंता का अनुभव होता है जब हम बाहर गए तो

8:52

उनको क्या हुआ भाई अपनी संस्कृति उनकी

8:55

उनको यह दिखा कि भारतीय संस्कृति अभी भी

8:57

कितनी जीवंत है देखो बच्चों क्या है अब

8:59

मान लो भारत है हम लोग क्या है बहुत हद तक

9:02

पाश्चात्य संस्कृति को अपनाते जा रहे हैं

9:04

आपको बहुत मतलब बहुत ही कम लोग ऐसे

9:06

दिखेंगे जो साड़ी पहनेंगे हां तीज त्यौहार

9:09

में सभी साड़ी पहनती हैं स्त्रियां पर

9:11

जनरली साड़ी पहनना या फिर एक तरह से साड़ी

9:15

तो एक जस्ट उदाहरण ले रहे हैं ठीक है बहुत

9:17

मतलब ऐसा है कि बहुत ज्यादा लोग आपको नहीं

9:19

दिखेंगे लेकिन अगर मान लो कोई यही कोई

9:21

विदेश से यहां पे आया और उसने साड़ी पहनी

9:23

है चनिया चोली पहना है हमारे भारतीय

9:25

संस्कृति के लेकर आगे बढ़ रहे हो उनके

9:27

सांस्कृतिक कह लो पोशाक पहनी हुई है तो हम

9:31

लोग देख के उसको हमें समझ में आएगा कि यार

9:33

इसने ऐसा पहना है मतलब कि हमें भी अपनी

9:35

संस्कृति को लेकर आगे बढ़ना है मतलब

9:37

भारतीय संस्कृति कितनी पॉपुलर है देखे

9:39

होंगे बड़े-बड़े जगह प लोग वहां प नमस्ते

9:41

करते हैं और वहां पे हम पाश्चात्य

9:43

संस्कृति क्या है हम लोग क्या करते हैं

9:45

हेलो कर रहे हैं तो आप अंतर समझो जब हम

9:47

बाहर जाते हैं ना तो हमें पता चलता है कि

9:49

कितने ऐसे लोग हैं जो कि हमारे हमारी

9:53

संस्कृति को लेकर आगे बढ़ रहे है समझ में

9:55

आया चलो यहां से आगे देखते हैं दूसरा

9:57

पॉइंट भारतीयों ने मोरिश में अपनी

9:59

परंपराओं को बनाए रखा कौन सी परंपराओं को

10:02

बनाए रखा है देखो वहां पे आज भी जितने भी

10:05

वहां पे शिवरात्रि मनाई जाती है देवालय

10:07

हैं और सबसे बड़ी चीज भाई वहां पे आज भी

10:09

लोग भोजपुरी समझ रहे हैं यहां पे भारत में

10:11

कैसे है यहां पे अगर भोजपुरी बोलो तो लोग

10:14

आपको हीन दृष्टि से देखते हैं कि अरे

10:16

भोजपुरी है मतलब लोग उस पे ना सरक जम कर

10:19

देते हैं कटाक्ष करते हैं लेकिन भाई

10:21

भोजपुरी में लोग ये भूल जाते हैं कि अगर

10:23

भोजपुरी में कुछ ऐसे गाने हैं जो आपत्ति

10:26

जनक होते हैं लेकिन वहीं पर भोजपुरी जैसी

10:28

भाषा है जहां पर हमारे छठ जैसे पवित्र जो

10:32

त्यौहार है उसके भी भजन होते हैं गाने

10:35

होते हैं तो भाई हर चीज का अपना पॉजिटिव

10:38

नेगेटिव होता है मतलब वहां प वही कह रहे

10:40

है कि मॉरिशस में भी लोग जो है आज भी मतलब

10:42

सोचो उनको भोजपुरी समझ में आती है मॉरिशस

10:45

में और भारतीयों को भोजपुरी नहीं आती मतलब

10:48

आप समझ रहे हो दोनों के बीच में डिफरेंस

10:49

चलो तो यहां पे मतलब उन लोगों ने अपनी

10:51

संस्कृति को अपनी परंपराओं को बनाए रखा है

10:53

आगे इससे हम अपनी सांस्कृतिक विरासत की

10:57

महत्ता समझ है इससे क्या होता है हमारी जो

11:00

संस्कृति है वह जो हमें विरासत में मिली

11:02

हुई है जो हमारे पूर्वजों से हमें मिली

11:04

हुई है यह हमें समझ आती है समझ में आया

11:07

यहां तक चलो आगे बढ़ते हैं सोच विचार के

11:12

लिए अब हमें सोच विचार करना है इस यात्रा

11:14

वृत्तांत को एक बार फिर से पढ़िए और

11:17

निम्नलिखित के बारे में पता लगाकर अपनी

11:20

लेखन पुस्तिका में लिखिए तो भैया एक बार

11:22

फिर से वीडियो देख लो अगर अभी तक आपने

11:24

वीडियो नहीं देखा है तो और अगर आपको

11:26

मैग्नेट ब्रंस का पे अगर आप नए हो तो

11:29

प्लीज चैनल को सब्सक्राइब कर दो और अगर

11:31

वीडियो पसंद आ रही हो तो भैया लाइक जरूर

11:33

कर देना चलो आगे बढ़ते हैं कब नैरोबी का

11:37

नेशनल पार्क चिड़िया घर नहीं है नेशनल

11:40

पार्क और चिड़िया घर में क्या अंतर है

11:42

जल्दी से बताओ बच्चों मैंने ये व्याख्या

11:44

के वक्त आपको बता दिया था इसका उत्तर यहां

11:47

पे उन्होंने एक वाक्य लिखा था कि नैरोबी

11:50

का नेशनल पार्क चिड़िया घर नहीं है तो

11:53

चिड़िया घर और नेशनल पार्क में क्या अंतर

11:55

है देखो जो चिड़िया घर होता है ना वहां पे

11:58

सबसे बड़ी चीज होती है जानवर बंद होते हैं

12:01

और नेशनल पार्क में जानवर जो है खुले होते

12:04

हैं वो जंगल में रहते हैं अब यहां पे देखो

12:07

क्या था नेशनल पार्क क्या है यह शहर से

12:09

बाहर बड़ा जंगल होता है यह बेसिकली मैंने

12:12

इसको पार्ट से ही उठाया है जो जो चीजें

12:15

उसमें नेशनल पार्क के बारे में बताई है वो

12:17

चीजें लिखी हैं जानवर खुले में स्वतंत्र

12:21

रूप से घूमते हैं यहां सड़कें बनी होती

12:23

हैं और पर्यटक गाड़ियों में घूमते हैं ये

12:27

सारी चीजें पाठ में बताई गई थी नेशनल

12:29

पार्क को लेकर के ये बाकी देखो जनरली क्या

12:31

होता है नेशनल पार्क में आपके जो है जानवर

12:35

लोगों को कैद नहीं किया जाता है वो आजाद

12:37

से घूम रहे हैं कभी यहां कहीं वो कहीं भी

12:39

घूम सकते हैं जैसे जंगल में रहते हैं ठीक

12:41

है लेकिन जो जू है या फिर चिड़िया घर है

12:45

वहां पे जानवरों को कैद किया जाता है कि

12:48

मान लो इतने से इतनी दूर में यहां पे शेर

12:51

रहेगा यहां से आप जाते नहीं वहां पे बाहर

12:53

बोर्ड रहता है लिखा रहता है आपको हर जानवर

12:56

का नाम पांडा बियर अलग-अलग आपको ऐसे जानवर

12:59

दिख जाएंगे जिराफ तो उनको एक एरिया में

13:02

बंद करके रखते हैं लेकिन जंगल में या फिर

13:06

जो कह लो नेशनल पार्क में ऐसा बिल्कुल भी

13:08

नहीं है समझ में आया दोनों के बीच का

13:11

अंतर और चिड़िया घर क्या है देख लो इसमें

13:14

जानवर सिमित जगहों पर पिंजरे में रहते हैं

13:18

उनके लिए खास निवास स्थान बनाए जाते हैं

13:21

जो एक छोटे दायरे में होते हैं देखो आपने

13:24

देखा होगा ना कि सांपों को एक जगह में रखा

13:27

हुआ है मछली घर हो हो जाता है और या फिर

13:30

कह लो कि सर्प घर ऐसे मैंने नाम सुने हैं

13:33

एक दो तो ऐसे अलग-अलग होते है लेकिन भाई

13:35

नेशनल पार्क में ऐसा कुछ नहीं है सांप

13:37

घूमते रहते हैं अपना रोड पर वहां पे आपको

13:40

ऐसा नहीं है कि आपको अलग से कैद जगह में

13:42

मिलेंगे या एक पर्टिकुलर पॉइंट पे चले जाओ

13:44

तो वहां पे आपको वो जानवर मिलेगा ऐसा नहीं

13:45

है वो जंगल उनका घर है वो स्वच्छंद होके

13:48

घूमते हैं इसको ऐसे समझ लो कि चिड़िया घर

13:51

में का मतलब जैसे कि आप लोग अपनी किसी

13:54

रिलेटिव के घर गए हो तो होता है ना वहां

13:56

एटिकेट से आपको रहना है एक रूम मिला है

13:58

उधर ही उस दायरे में रहना है और नेशनल

14:01

पार्क कैसा है भाई आपके घर पर कुछ लोग आए

14:03

हैं आपसे मिलने के लिए आपके घर पर लोग आए

14:06

हैं तो आपका खुले आम है कहीं भी आप जा

14:08

सकते हो उठ बैठ सकते हो कोई दिक्कत नहीं

14:10

है चीजें समझ में आई उदाहरण आपको समझ में

14:12

आ गया दोनों में क्या है आगे बढ़ते हैं हम

14:15

लोग पेड़-पौधे और खरपा से भी बदतर समझे गए

14:20

भाई यहां पे ये लाइन याद है कब है लेखक ने

14:23

खुद को बोला था कि हम लोग पेड़ पौधे और

14:26

खरपा मतलब बच्चों वीड होता है जंगली घास

14:29

ठीक है से भी बत्तर समझे गए कौन थे

14:33

जिन्होंने लेखक और अन्य लोगों को

14:35

पेड़-पौधे और खरपा से भी बत्तर समझ लिया

14:38

था उन्होंने ऐसा क्यों समझा था भाई जल्दी

14:42

से बताइए उन्होंने ऐसा क्यों समझ लिया था

14:43

और कौन थे वो लोग आपको याद है वो वो सिंह

14:46

थे वो ढेर सारे जो कि सात से आठ सिंह थे

14:50

ना एक साथ और उसके चारों ओर मोटर गाड़ियों

14:52

पे पर्यटक उनको देख रहे थे पर सिंघो ने एक

14:55

बार भी नजर उठा के उन लोगों की ओर नहीं

14:57

देखा था तो तो ये उन लोगों को वही बता रहा

15:00

है कि मतलब लेखक इतनी बुरी तरह से जो

15:03

हमारे सिंघ है उनसे इग्नोर हुए थे तो

15:05

उन्होंने ये लाइन उन्होंने पूरे सींग को

15:07

समझाते हुए लिखा था इसका लिखित तौर प देखो

15:09

क्या है हम लोग पेड़-पौधे और खरपा से भी

15:12

बदतर समझे गए लेखक और अन्य लोग जब शेरों

15:16

से शेरों को देखने पहुंचे तब शेरों ने

15:19

उनकी ओर ध्यान नहीं दिया शेरों ने उन्हें

15:22

पूरी तरह नजरअंदाज कर दिया मानो वे वहां

15:26

मौजूद ही ना हो इसी वजह से लेखक को लगा कि

15:30

उन्हें पेड़ पौधे या खरपा खर पात वार से

15:33

भी बत्तर समझ लिया मतलब उनको इसीलिए ऐसा

15:36

क्या लगा कि भाई उन लोग उनको वो इतनी बुरी

15:38

तरह इग्नोर हो गए थे कुल मिला के कि उनको

15:41

यह लगा कि भाई पेड़ पौधे और इवन जंगली घास

15:43

उनसे ज्यादा अच्छी है कि लोग एटलीस्ट शेर

15:46

उनको तो देख रहे हैं हम लोगों को तो ध्यान

15:48

ही नहीं दिया समझ में आया जल्दी से

15:49

स्क्रीनशॉट ले

15:52

लो चलो मोरिशियस की असली ताकत भारतीय लोग

15:57

ही है पाठ में इस कथन के समर्थन में

16:00

कौन-कौन से तर्क दिए हैं जल्दी से बताओ

16:02

कौन-कौन से वो तर्क थे उन्होंने बोला था

16:05

ना वहां पे एक तो गन्ने की खेती वाली बात

16:07

थी और भी ऐसे कई पॉइंट्स थे जो कि यह बता

16:10

रहे थे कि जो भार जो मोरिशियस की असली

16:12

ताकत क्या है भारतीय लोग ही हैं चलो देख

16:14

लेते हैं मॉरिशियस की असली ताकत भारतीय

16:17

लोग ही हैं सबसे पहली चीज मॉरिशियस में

16:21

67 67 प्र लोग भारतीय मूल के हैं और 53 पर

16:27

लोग हिंदू हैं जिसमें मैं आपको अभी बताई

16:29

थी ना ये आंकड़ा 67 जो पूरे मोरिशियस की

16:32

जो कुल जनसंख्या है उसके 67 प्र लोग कौन

16:35

है भाई वहां भारतीय हैं और उनमें भी जो 53

16:38

प्र लोग हैं वो कौन है हिंदू है समझ में

16:41

आया ऊक की खेती देखो यहां आया ना ये दूसरा

16:44

ये इसको पॉइंट वाइज भी आप चाहो तो लिख

16:46

सकते हो यह पहला पॉइंट फिर यह दूसरा पॉइंट

16:50

ऊक ऊक किसको कहते हैं पता है ईक गन्ना ठीक

16:54

है शुगर केन ऊक की खेती में भारतीयों का

16:58

बड़ा योगदान है क्यों भाई जो वहां देखो

17:01

वहां पे एक चीजें बोली गई थी कि वहां पे

17:04

ईक की जो खेती होती है ना ऊक की या गन्ने

17:06

की वो वही वहां का मेन कह लो कि आए है ठीक

17:10

है वहां पे उन लोग का मेन उद्योग ही इसी

17:12

चीज का है एग्रीकल्चर में और इस चीज को

17:15

लाने वाले कौन थे भारतीय थे जो वहां पे

17:18

भारतीय लोग थे वही लोग ईक की खेती वहां पर

17:21

लेकर गए थे अब समझ में आया क्यों बोला गया

17:24

है देखो जिसकी वजह से वहां की कृषि सफल

17:26

हुई है भारतीय लोगों के का वहां की कृषि

17:29

क्या है सफल हुई है इसी कारण मोरिशियस के

17:32

असली ताकत भारतीय लोग लोग माने जाते हैं

17:36

और इसीलिए मोरिशियस के जो असली ताकत है

17:38

कौन माने जाते हैं हम भारतीय लोग माने

17:40

जाते हैं समझ में आया चाहो तो स्क्रीनशॉट

17:43

ले

17:45

लो उस दीप को उन्होंने छोटा सा हिंदुस्तान

17:48

बना डाला उस दीप को उन्होंने छोटा सा

17:51

हिंदुस्तान बना डाला चलो भारत भारत से गए

17:55

लोगों ने मॉरिशस को हिंदुस्तान जैसा कैसे

17:58

बना दिया मतलब भाई कुल मिला के ये कह रहा

18:01

है कि ऐसे क्या-क्या चीजें आपको वहां पे

18:03

दिखी जो कि आप कह सकते हो कि मॉरिशियस

18:04

भारत मतलब मिनी इंडिया बन गया या फिर भारत

18:07

का एक छोटा सा अंश है देखो इसको मैंने

18:10

पॉइंट्स में लिखा हुआ है उस द्वीप को

18:12

उन्होंने छोटा सा हिंदुस्तान बना डाला

18:14

कैसे पहला मॉरिशियस की राजधानी पोर्ट लुई

18:18

की गलियों के नाम भारतीय शहर भारतीय शहर

18:22

हो जैसे कोलकाता मद्रास हैदराबाद और मुंबई

18:26

थे ठीक है बंबई या मुंबई ऐसा ठीक है ये जो

18:29

वहां के जो मेन कैपिटल है मॉरिशियस का

18:32

वहां पे जो सिटीज हैं उनके नाम कैसे थे

18:35

गलियों के जो नाम थे वो क्या नाम थे भाई

18:37

कलकाता मद्रास ऐसे-ऐसे नाम उन्होंने रखे

18:40

थे दूसरा वहां एक मोहल्ले का ही नाम काशी

18:43

था वहां जो एक मोहल्ला था उसका क्या नाम

18:44

था भाई काशी था ठीक है आगे देख लेते हैं

18:48

और क्या-क्या पॉइंट थे म मोरिशियस के

18:51

प्रत्येक प्रमुख ग्राम में शिवालय था

18:54

शिवालय मतलब शिव भगवान का मंदिर वहां के

18:57

जो प्रमुख जितने जितने भी ग्राम थे वहां

18:59

पर क्या था मंदिर था शिवजी का फिर

19:02

मोरिशियस का सर्व सर्वश्रेष्ठ धार्मिक

19:06

पर्व क्या है भाई शिवरात्रि है सबसे

19:08

ज्यादा वहां का कह लो कि इंपॉर्टेंट

19:10

फेस्टिवल क्या है शिवरात्रि है आगे भारतीय

19:14

लोगों ने अपने धर्म और संस्कृति परम

19:17

सांस्कृतिक परंपराओं को कायम रखा मोरिशियस

19:20

के लोगों ने वहां पे अपने जो धर्म है और

19:23

सांस्कृतिक परंपराओं को कायम रखा उनकी

19:26

भाषा भी उन्होंने उनको भोजपुरी समझ में

19:28

आती थी समझ रहे हो आप लोग ये सब कुछ कुछ

19:30

पॉइंट्स है जो आप लोग यहां पर लिख सकते हो

19:33

इसी तरह मॉरिशियस को एक छोटा हिंदुस्तान

19:35

जैसा बना दिया समझ में आया आपने जो बात

19:38

बोली उसको एंड में लिख के कंक्लूजन को आप

19:42

स्क्रीनशॉट ले लो पहले इस वाले का ले लेना

19:46

और फिर इसका

19:49

चलो मिलकर करे मिलन आ गया भाई टेबल पाठ

19:53

में से कुछ शब्द चुनकर स्तंभ एक में दिए

19:55

गए हैं उनसे संबंधित वाक्य स्तंभ दो में

19:58

दिए गए हैं अपने समूह में समूह में इन पर

20:02

चर्चा कीजिए और रेखा खींचकर शब्दों का

20:05

मिलान उपयुक्त वाक्यों से कीजिए ठीक है

20:08

इसके लिए आप मैग्नेट ब्रेस की सहायता ले

20:11

सकते हैं आगे पढ़ने की जरूरत नहीं चलो ये

20:13

स्तंभ एक है और स्तंभ दो है अब हम लोग

20:15

जैसे करते आ रहे हैं पहले वाक्य पढ़ेंगे

20:17

इससे मिलता-जुलता जो शब्द लगेगा हम लोग

20:19

आगे लिख देंगे पहला यह अफ्रीका महाद्वीप

20:24

के एक देश केनिया की राजधानी है केनिया की

20:27

राजधानी क्या थी बच्चों नैरोबी कहां दिया

20:31

है

20:32

ये यहां पे है नैरोबी मैंने बताया था ना

20:36

नैरोबी से उनकी फ्लाइट थी मॉरिशियस की याद

20:39

है अफ्रीका का ये एक है अफ्रीका महाद्वीप

20:41

का एक केनिया की जो राजधानी है वो क्या है

20:45

नैरोबी चलो दूसरा यह श्री श्री राम के

20:49

जीवन पर आधारित अमर ग्रंथ रामचरित मानस

20:53

लिखने वाले कवि का नाम है रामचरित मानस

20:55

किसने लिखी थी जल्दी से बताओ तुलसीदास जी

20:57

ने रामचरित मानस लिखी थी और रामायण किसने

20:59

लिखी थी वाल्मीकि जी ने संस्कृत वाले

21:02

वाल्मीकि जी हैं ये रामचरित मा तुलसीदास

21:05

कहीं दिया है ये सातवें नंबर पे चलो मैं

21:07

ऐसे नंबर लिख देती हूं ठीक है और इसका है

21:10

दूसरा फिर रक्तचाप कितना अच्छा शब्द है ना

21:14

रक्तचाप मैंने आपको उसमें भी बताया है

21:16

व्याख्या में रक्तचाप का मतलब क्या होता

21:19

है रक्तचाप आपको पता है ब्लड प्रेशर चलो

21:23

इसका अभी देखते हैं हम लोग तो सॉरी उल्टा

21:25

आ गया इधर हम लोग आ रहे थे ना उधर क्यों आ

21:26

गए चलो यह एशिया के बाद दुनिया का सबसे

21:30

बड़ा महाद्वीप है सबसे महाद्वीप मतलब सबसे

21:33

बड़ा कॉन्टिनेंट है कौन सा है भाई सबसे

21:34

एशिया है सबसे पहला दूसरा अफ्रीका अफ्रीका

21:38

कहां दिया है पहले पर ही दिया

21:40

है तीसरा यह रक्त

21:47

वाहिनिच्या रक्त की बात आई ना देखो ब्लड

21:50

प्रेशर क्या होता है या फिर रक्तचाप क्या

21:53

होता है उसकी हिंदी व्याख्या सुन लो यह

21:56

रक्त

21:57

वाहिनिच्या बहने बहते रक्त द्वारा उनके

22:01

दीवारों पर डाले गए दबाब का नाम है मतलब

22:05

ब्लड प्रेशर आप ब्लड कितने ही प्रेशर से

22:08

फ्लो कर रहा है आपकी नसों में वो उसको

22:11

क्या कहते हैं ब्लड प्रेशर ठीक उसी प्रकार

22:13

आपके जो रक्त वाहिनी है जो आपकी नसे हैं

22:15

उसमें जो है कितना प्रेशर डाल रहा है उसको

22:18

हम क्या बोलेंगे रक्तचाप ठीक है

22:22

तीसरा यह दो भाषाओं के मिलन से बनी नई

22:26

भाषा का नाम है जल्दी जल्दी से ये बताओ

22:29

कौन सी दो भाषाएं थी मैंने आपको व्याख्या

22:31

में पढ़ाया था और इसका था क्रोल करके हां

22:34

क्रोल ठीक है

22:36

आठ फिर है यह ब्रिटिश ओवरसीज एयरवेज

22:42

कॉरपोरेशन नाम का छोटा रूप है ये याद है

22:45

मैं आपको पूछ रही थी कौन सा था देखो मैंने

22:47

ब्रिटिश बता दिया था बी ओएसी जो था वो

22:51

फ्लाइट जिससे वो गए थे मैंने ब्रिटिश बता

22:53

दिया था एयरवेज और कॉरपोरेशन भी बता दिया

22:55

था ओवरसीज मैं भूल रही थी मिल गया ब्रिटिश

22:58

ओवरसीज एयरवेज कॉर्पोरेशन समझ में आया यह

23:01

क्या था भाई वो फ्लाइट थी कि जो एजेंसी थी

23:04

मैंने आपको बताया था इसमें कहीं दिया है

23:06

बी ओएसी ये चौथे पर ठीक

23:10

है और एक बात और इसमें क्या बोल रहा है यह

23:13

एक बहुत पुरानी विदेशी विमान है यह जो है

23:16

बहुत ही पुरानी विदेशी विमान है ठीक है

23:19

आगे पढ़ते हैं यह पृथ्वी के चारों ओर एक

23:23

काल्पनिक वृत है जो पृथ्वी को दो भाग में

23:27

बांटता है है उत्तरी भाग और दक्षिण भाग

23:31

देखो इसका मैंने आपको बताया था आपको याद

23:35

है देखो अगर तुम्हें नहीं भी याद है इसको

23:37

ऐसे समझो तुम ऐसे समझ सकते हो यह पृथ्वी

23:40

है ठीक है और चारों ओर एक काल्पनिक वृत्त

23:43

है जो पृथ्वी को दो भागों में बांटता है

23:46

मतलब दो भाग में बांट रहा है चलो दो भाग

23:51

में मैंने बांट दिया ठीक है उत्तरी भाग ये

23:54

उत्तरी भाग हो गया और ये दक्षिणी भाग हो

23:55

गया ये बताओ ग्लोब को दो हिस्सों में कौन

23:58

कौन सी लाइन डिस्ट्रीब्यूटर है इक्वेटर और

24:01

इक्वेटर को हम हिंदी में क्या कहते हैं

24:04

भूमध्य रेखा भूमि के मध्य में जो रेखा है

24:08

ये है भूमध्य रेखा अर्थात इक्वेटर इक्वेटर

24:11

को ही बच्चों हम हिंदी में क्या कहते हैं

24:13

भूमध्य रेखा समझ में आया तो इसका होगा

24:16

भूमध्य रेखा क है

24:20

पांचवा चलो इसके बाद है यह बांस का एक

24:25

मजबूत डंडा होता है जिसे कावड़ या बहंगी

24:28

भी कहा जाता है बहंगी याद समझ रहे हो

24:31

मैंने आपको बताया था कि एक बांस का एक

24:34

पतला डंडा होता है उसके दोनों साइड देखो

24:36

ऐसे होता है ये मान लो बांस का एक पतला

24:38

डंडा हुआ पहले इसको मिटा देती

24:41

हूं

24:44

चलो पहले पूरा पढ़ लो इसको यह बांस का एक

24:47

मजबूत डंडा होता है जिसे कावड़ या बहंगी

24:49

भी कहा जाता है जिसके दो दोनों सिरों पर

24:54

बांधी हुई दो टोकरिया या छको में यात्री

24:58

गंगाजल या अन्य वस्तु भर कर ले जाते हैं

25:02

मतलब पहले तो यह बताओ आपको छको का मतलब

25:05

याद है मैंने आपको बताया था मैया मोरी

25:07

मैंने माखन खायो में छके मतलब ऐसे बांस का

25:11

वो बना हुआ गोल आकार में रहता है जिसमें

25:14

लोग कोई भी दूध दही या फिर जो भी चीज वो

25:17

बनाते हैं उसको बना करके ऊपर ऊंचाई पर

25:19

रखते हैं ताकि कुत्ते बिल्ली आके उसे ना

25:22

खा पाए वो टांग हैं ठीक उसी प्रकार बास का

25:24

एक ऐसा डंडा और मान लो ये यहां पे यहां पर

25:29

टोकरी है या फिर मान लो यहां पर हम यहां

25:31

गंगाजल भी रख सकते हैं ये और इसको हम क्या

25:34

कहते हैं कावर कावर यात्रा याद है लोग जो

25:38

है कावर यात्रा करते हैं यहां सावन में आज

25:41

भी कहीं मतलब गंगा जी से जल उठाते हैं और

25:45

मिलो चल कर के जाते हैं शिवजी को जल अर्पण

25:48

करने वो जो कावर लेते हैं ना उसको यह होता

25:51

है कावर और उस उस यात्रा को क्या कहते हैं

25:54

हम लोग कावर यात्रा समझ में

25:56

आया चलो यहां पे इसका क्या होगा भाई कावर

25:59

कावर कहां पे है बहंगी सुने हो बहंगी भी

26:02

इसको कहते हैं क्यों कहते हैं आपने गाना

26:04

सुना है कि काच ही बा सके बहंगिया बहंगी

26:08

लच कच जाए भोजपुरी में है ये छट का गाना

26:12

है मतलब जब वो जो डाला होता है ना छट में

26:15

वो बहुत भारी हो जाता है तो लोग अधिकतर

26:17

क्या करते हैं उसको बास में करके दोनों

26:18

साइड बांध देते हैं और फिर उसको लेके जाते

26:20

हैं तो वही वो हिलते हुए जाती है तो उसी प

26:22

बोलता है कि बहंगी लचक जाए मतलब बहंगी जो

26:25

है लचक हुए जा रही है इधर को जा रही है

26:29

ऐसा ठीक है तो इसका भाई कावर होगा कहां

26:33

नोवा चलो आगे यह ग्लोब पर उत्तर से दक्षिण

26:37

की ओर खींची जाने वाली काल्पनिक रेखाएं

26:40

हैं यह उत्तरी ध्रुव को दक्षिण ध्रुव से

26:44

मिलाती है बच्चों देखो रुको पहले इसको

26:47

मिटा द कावर मिटा दू फिर आपको बताती हूं

26:51

क्या कह रहा है शब्द को

26:53

पकड़ो मान लो ये हमारा ग्लोब है और उत्तरी

26:57

धुव ध्रुव और दक्षिण ध्रुव जानते हो क्या

27:00

होता है ये और कुछ नहीं बेटा नॉर्थ पोल और

27:02

साउथ पोल है ठीक है यहां पे एक पोल ये

27:05

नॉर्थ पोल और ये साउथ पोल वो रेखा जो इसको

27:08

ऐसे मिलाती है ऐसे खींची जाती

27:10

है और ये काल्पनिक होती है याद है पढ़ा है

27:14

लोंगिट्यूड एंड लटटू नहीं पढ़े हो तो

27:17

मैग्नेट ब्रेस के चैनल पे जाकर के पढ़ लो

27:19

सब चीजें डाउट क्लियर हो जाएगा ये जो है

27:21

भाई लोंगिट्यूड कहते हैं और लोंगिट्यूड को

27:24

हम हिंदी में क्या कहते हैं देशांतर रेखा

27:27

कहीं यहां पे देशांतर लिखा है छठा ठीक है

27:31

समझ में आया ये टेबल यह होता है हमारा

27:34

लोंगिट्यूड जिसको हम हिंदी में क्या कहते

27:36

हैं देशांतर रेखा इक्वेटर क्या हो गया भाई

27:39

भूमध्य रेखा समझ में आया भूमि के मध्य में

27:43

चलो अब जल्दी से आप इसका स्क्रीनशॉट ले लो

27:46

यहां पे वर्ड है और उसके सामने शब्द का

27:48

मेन व्याख्या चलो जल्दी से इसका

27:50

स्क्रीनशॉट ले

27:51

लो आगे बढ़ते

27:54

हैं यात्रा वृतांत देखो बच्चों मैं मेरी

27:57

कोशिश है मैं पूरा प्रयास कर रही हूं कि

27:59

आपको हिंदी से जोड़ सकूं केवल हिंदी पढ़ने

28:02

के लिए नहीं हिंदी से जोड़ो ताकि आप अपनी

28:05

संस्कृति को आगे लेकर के जाओ आगे बढ़ते

28:08

हैं इतने में कोई मील भर भर की दूरी पर

28:12

हिरणों का एक झुंड दिखाई पड़ा अब दो जवान

28:16

सिंह उठे और दो ओर को चल दिए एक तो थोड़ा

28:21

सा आगे बढ़कर एक जगह बैठ गया लेकिन दूसरा

28:25

घास के बीच छिपता हुआ मोर्चे पर आगे बढ़ने

28:29

लगा भाई यहां पे हमने यह वाली चीज इसकी

28:32

पूरी व्याख्या हमने पढ़ा है अगर नहीं देखा

28:34

है वीडियो तो जल्दी से देख लो आगे हम लोग

28:36

पूछते हैं पढ़ते हैं कि इसमें पूछ क्या

28:38

रहा है इन वाक्यों को पढ़कर ऐसा लगता है

28:42

मानो हम लेखक की आंखों से स्वयं वह दृश्य

28:45

देख रहे हैं हां बिल्कुल मुझे तो लगा भाई

28:48

मुझे समझ में आ रहा है कि ऐसे दो सिंह उठे

28:50

हैं पहले सब ऐसे बैठे हुए थे उन्होंने फिर

28:53

किसी ने जुवाई ली मतलब शरीर को ताना फिर

28:56

उसमें से दो सिंह आगे बढ़े और फिर एक क्या

28:58

है थोड़ी दूर चल के बैठ गया और एक जो है

29:00

घास में छिप हुए आगे की ओर बढ़ रहा था

29:02

मोर्चा संभाल रहा था कौन सा मोर्चा शिकार

29:05

करने का आगे अ मानो हम स्वयं भी उस स्थान

29:10

की यात्रा कर रहे हो जहां जहां का वर्णन

29:14

लेखक ने किया है ठीक है यहां तक हमें समझ

29:17

में आ गया जो ये चीजें बोल रहे हैं कि

29:19

हमें क्या है कि ऐसा पढ़कर हमें ऐसा लग

29:21

रहा है कि जो लेखक देख रहे हैं उन्होंने

29:23

इस तरीके से उस चीज का चित्रण किया है कि

29:26

ये जो ऐसा लग रहा है कि मैंने अपनी आंखों

29:28

से देख रही हूं मैं खुद भी वहां लेखक के

29:29

साथ गई हुई हूं आगे यह इस यात्रा वृतांत

29:33

की एक महत्त्वपूर्ण विशेषता है यदि आप इस

29:37

यात्रा वृत्तांत को थोड़ा और ध्यान से

29:40

पढ़ेंगे तो आपको और भी बहुत सी विशेषताएं

29:43

पता चलेंगी अच्छा अब यहां पे हमें विशेषता

29:46

पूछ रहा है कि क्या-क्या चीजें इंपॉर्टेंट

29:48

है इसमें क्या-क्या विशेषताएं आपको मिली

29:50

देखो यहां पे कह रहा है कि इसको पढ़ने के

29:51

बाद हमें ऐसा लग रहा है कि ये सब चीजें हम

29:53

अपनी आंखों से देख रहे हैं तो यहां पे अब

29:56

यह बहुत बड़ी विश विशेषता है किसकी यात्रा

29:59

वृतांत की भाई ब्लॉगिंग में कैसा होता है

30:02

जब आप कोई वीडियो देखते हो लोग कहते हैं

30:04

ना मैं यहां से ऐसे गया मनाली पे मैं ऐसे

30:06

ऊपर चढ़ता जा रहा था वहां से बगल से मान

30:09

लो कि मैं ऊपर जा रहा था और वहां से पत्थर

30:11

टूट के गिरा मुझे लगा कि पूरा का पूरा

30:13

पहाड़ टूटने वाला है तो इस तरह से वो आपको

30:15

इस तरीके से बताते हैं दिखाते हैं ना ताकि

30:18

आप जो हो उस चीज को फील कर पाओ कि आप खुद

30:20

वहां पे हो वो भाई यात्रा वृतांत का यही

30:23

तो मतलब है कोई आपको जर्नी क्यों बता रहा

30:25

है ताकि आप यहां बैठे-बैठे उस जगह का आनंद

30:28

ले सको तो यह पूरी चीजें हमें इस पाठ में

30:31

दिखाई दी है है कि नहीं हमें समझ में आया

30:34

हमें भी ऐसा लगा कि हमने मोरिशियस घूमा और

30:37

यह जो नेशनल पार्क है इसको भी हमने कहीं

30:39

ना कहीं घूमा तो यह सब चीजें इन्होंने

30:41

इंपॉर्टेंट बताई और क्या दे रहा है इस पाठ

30:44

को एक बार फिर से पढ़िए और इसकी रचना पर

30:47

ध्यान दीजिए आपको जो विशेष बातें दिखाई

30:51

दें उन्हें आपस में साझा कीजिए और लिख

30:54

लीजिए भैया जो भी चीजें आपको लग रही है और

30:57

क्या-क्या चीजें टेंट है मतलब जो अच्छी इस

30:59

इस पूरे पाठ की विशेषताएं हैं वो आप इसमें

31:02

लिखिए जैसे लेखक ने बताया कि वह एक स्थान

31:05

से दूसरे स्थान तक कैसे और कब पहुंचे याद

31:09

है उन्होंने बताया था मैं सोलत को यहां से

31:11

गया फिर मुंबई गया मुंबई के बाद फिर मैं

31:14

नैरोबी ऐसे अलग-अलग जगह बताए फिर मेरी

31:16

फ्लाइट दो दिन बाद थी मेरा डिले था मतलब

31:18

वो हर एक चीज उन्होंने बहुत ही बखूबी

31:21

दिखाई तो ये वही कह रहा है और क्या-क्या

31:23

चीजें हैं तो जल्दी से इसका उत्तर देख लो

31:25

सबसे पहली चीज क्या है इसमें क्या है

31:27

दृश्याम कता है मतलब जो भी चीजें इसमें

31:30

बताई जा रही है वो हमें देख पा रहे हैं

31:32

हमें समझ में आ रहा है लेखक ने विवरण इस

31:34

प्रकार से प्रस्तुत किया है कि पाठक खुद

31:37

से उस दृश्य में महसूस करता है जैसे वह

31:41

खुद वहां मौजूद हो भाई ये पूरा ऐसा लग रहा

31:43

है कि एक सीन ऐसा बता रहे है कि मान लो

31:45

मैं खुद वहां पे हूं मुझे तो ये लगा फिर

31:47

विवरण की जीवंतता कैसे लेखक के वर्णन से

31:51

ऐसा लगता है कि पाठक हिरणों और सिंघ की

31:55

गतिविधियों को सीधा देख रहे हैं जो ये ऊपर

31:58

में पंक्तियां लिखी हुई थी उनको देख के

32:00

ऐसा लग रहा था ना कि हम लोग मतलब लाइव देख

32:02

रहे हैं यहां से हिरण है उनके बीच में

32:04

जिराफ है यहां से ऐसे हमारे शेर जा रहे

32:07

हैं तो वो सब चीजें मैं ऐसा लग रहा था कि

32:09

मैं लाइव देख रही हूं लाइव टेलीकास्ट हो

32:11

रहा है जैसे क्रिकेट होता है क्रिकेट में

32:13

कैसा होता है मान लो रेडियो में जैसे पहले

32:15

के टाइम पे होता था कि हम सुन रहे हैं सुन

32:17

कर के हमें दिख रहा है वो बॉल आई और उसने

32:19

बहुत ही बैट्समैन ने बहुत ही शानदार तरीके

32:21

से बॉल को हिट कर दिया और बॉल बाउंड्री के

32:24

बाहर तो समझ में आ रहा हमारे दिमाग में

32:25

आया कि बैट्समैन है और वो बॉल मारा और बॉल

32:28

बाउंड्री के बाहर तो ये वो चीजें हैं फिर

32:30

प्रकृति का अनूठा चित्रण प्रकृति का कैसा

32:33

चित्रण है देखते हैं लेखक ने प्राकृतिक

32:36

दृश्य को इतनी बारीकी से प्रस्तुत किया है

32:39

कि पाठक की कल्पना सजीव हो उठती जो हमारे

32:43

उन्होंने हमारे जो लेखक हैं उन्होंने इतने

32:45

अच्छे से उसको प्रस्तुत किया है उनका

32:47

प्रस्तुतीकरण लेख लिखित तौर प इतना अच्छा

32:49

है कि ऐसा लगता है कि दृश्य हमारे सामने

32:52

ही हो रहा है और हर एक बारू की प्रस्तुत

32:54

हो रही कैसे भाई उन्होंने पहले ही बता

32:56

दिया कि मैं कहा नेशनल पार्क गया था वहां

32:58

पे कैसा है वहां पे पेड़ कम है घास ज्यादा

33:02

है तो हमारे दिमाग में आ गया ना कि पेड़

33:03

कम है घास ज्यादा है और उन्हीं के बीच में

33:05

से सड़कें हैं जिन पर मोटर गाड़ियां दौड़

33:07

रही है तो ये सब बारीकियां है बहुत ही

33:10

ज्यादा छोटी-छोटी बारीकियां है जो हमें

33:12

बताई गई और हम वो चीज को महसूस कर पा रहे

33:14

हैं फिर अ सजीव होट ठीक है और इससे क्या

33:18

हुआ ये पूरी जो ऐसा हमने पढ़ा तो ऐसा लगा

33:20

कि ये सच में हुआ हुआ है सजीव मतलब इसमें

33:22

जान आ गई आगे संवेद संवेदनात्मक जुड़ाव

33:26

इससे हमारा जुड़ाव भी हुआ कैसे देखो पाठक

33:28

लेखक के साथ उस यात्रा के अनुभव को साझा

33:32

करता है जिससे यात्रा का अनुभव और भी

33:35

प्रभावशाली बन जाता है और जो पाठक कौन है

33:38

भाई हम लोग प जो हम लोग पढ़ रहे हैं पाठक

33:41

लेखक के साथ उस यात्रा के अनुभव को इस तरह

33:43

से साझा करते हैं मतलब इस तरीके से उसको

33:45

हम साझा कर रहे हैं कि हम उसको पढ़ने के

33:47

बाद हमें और भी एकदम ऐसा लगता है कि वो

33:49

चीजें जीवंत हो रही है हमारे सामने की है

33:51

समझ में आया जल्दी से स्क्रीनशॉट ले लो

33:54

यहां वालों का भी ले लेना

33:58

चलो आगे बढ़ते हैं इसका भी ले लो जल्दी से

34:03

आगे अनुमान या कल्पना से भाई मेरे को यह

34:06

कल्पना वाले में बड़ा मजा आता है क्योंकि

34:08

यहां पे हम स्वच्छंद है हम अपनी कल्पना के

34:11

अनुसार सोच सकते हैं चलो अपने समूह में

34:13

मिलकर चर्चा कीजिए क्या मोरिशियस वह देश

34:16

है जहां बनारस भी है गोकुल भी है और

34:20

ब्रह्म स्थल भी मोरिशियस में लोगों ने गली

34:24

मोहल्लों के नाम इस तरह के क्यों रखे हो

34:27

होंगे जल्दी से मुझे बताइए लोगों ने जो इस

34:30

तरह के नाम रखे हैं वो क्यों रखे होंगे

34:32

देखो मैंने इसके पॉइंट्स में आंसर लिखे

34:34

हैं सबसे पहला क्या है ये सांस्कृतिक

34:35

पहचान है भारत में भाई हम भारत वहां पे

34:39

जाकर के जो हमारे भारतीय गए तो अपने साथ

34:41

जो अपनी संस्कृति को लेकर गए वो उन्होंने

34:43

उसको जीवंत रखा है वहां पे जीवंत रखा है

34:45

वो ऐसा नहीं कि वो अपनी संस्कृति को छोड़

34:47

दिए हैं वहां पे लोग जाकर के उन्होंने

34:49

अपनी चीजों का व और प्रचार किया ठीक है

34:52

पहचान कैसे भारतीयों ने गली मोहल्ले के

34:54

नाम भारतीय धार्मिक और सांस्कृतिक स्थलों

34:57

पर रखे हैं ठीक है यह सब जो नाम है

34:59

उन्होंने क्यों रखे हैं भाई अपने

35:01

सांस्कृतिक पहचान देने के लिए कि वहां पर

35:04

भी जो लोग हैं वो भारत के हैं मान लो आज

35:07

से 100 200 साल 100 साल बाद मान लो वहां

35:10

पे अब जो लोग जाएंगे तो वो जब यह देखेंगे

35:13

कि यहां का नाम काशी है तो उनको लगेगा ना

35:15

यार काशी तो यहां पे भारत में भी है तो

35:18

कहीं ना कहीं वो कनेक्ट कर पाएंगे कि यहां

35:20

पे कभी ना कभी जरूर ही भारत के लोग रहे

35:23

होंगे समझ में आया दूसरा विरासत की निरंतर

35:28

भाई उन्होंने अपनी विरासत को भी संभाला है

35:30

वहां पर जाकर के देखो यह नाम नामकरण

35:33

भारतीय संस्कृति को बनाए रखने और उसकी

35:36

पहचान को दर्शाने का प्रयास है यहां पे

35:39

क्या है भाई वो अपनी विरासत जो उनको मिली

35:41

है संस्कृति की जो विरासत है उनको मिली है

35:44

उसको वो कायम रखना चाहते हैं और उसको आगे

35:46

बढ़ाना चाहते हैं इसलिए उन्होंने ये सब

35:48

नाम रखे होंगे और क्या-क्या कारण हो सकता

35:50

है देखो सांस्कृतिक सम्मान ये एक तरह से

35:54

हम लोग क्या है भाई हम लोग एक तरह से

35:56

सम्मान दे रहे हैं अपनी संस्कृत कृति को

35:58

भारतीय स्थलों के नाम मॉरिशियस में

36:00

भारतीयों की सांस्कृतिक धरोहर और उनके

36:04

योगदान को मान्यता देते हैं भाई देखो क्या

36:07

होता है नाम बहुत जरूरी होता है किसी का

36:10

भी अब मान लो मैंने अगर आपके दिमाग में

36:12

बोला काशी तो काशी सुनते के साथ आपके

36:14

दिमाग में क्या आई गंगा जी गंगा के किनारे

36:17

है ना कि कौन सा तो गाना था तू बन जा गली

36:21

बनारस की मैं रा शाम तलक भटक तो ये सब

36:24

जैसे है क्यों बने भाई ताकि लोग उसको क

36:27

कनेट कर पाए जहां मैंने बोला ऋषिकेश

36:29

ऋषिकेश मतलब योग की बात हरिद्वार ऋषिकेश

36:33

इसको यहां पे लोग योग से जोड़ते हैं बाहर

36:35

से विदेश से लोग आते हैं भारत में योग के

36:38

लिए देव भूमि उत्तराखंड ये सब हम तो ऐसे

36:41

टर्म देते हैं क्यों देते हैं ताकि लोग जो

36:44

हैं उनसे जुड़े रहे और बहुत सारे गाने

36:47

बनते हैं इसे सब पे ताकि आप जब वो गाना

36:49

सुनो तो आपको आपके मन में इच्छा हो ये देव

36:52

भूमि क्या है यह जगह क्या है तो आप उससे

36:54

जुड़ वहां पे जानो उस जगह पे क्या हुआ था

36:57

ठीक है तो इसीलिए और देखो अभी क्या था कि

36:59

जो हमारा भारत था उसमें जब मुगल शासन हुआ

37:02

ना तो बहुत सारे चीजें हमारी अस्तव्यस्त

37:05

हो गई अस्तव्यस्त कैसे हम मंदिर टूट गई और

37:09

उसके बाद लोगों के लोगों ने नाम चेंज कर

37:12

दिए जैसे अब मैं उदाहरण के तौर पे लू

37:14

प्रयागराज ठीक है इसका नाम प्रयाग था सबसे

37:17

पहले क्यों था प्रयाग का मतलब होता है

37:20

प्राकृत यज्ञ ऐसा कहा जाता है कि जब

37:22

ब्रह्मा जी ने पूरे धरती को बनाया तो सबसे

37:25

पहले जो यज्ञ किया प्राक यज्ञ मतलब जो

37:28

पहला यज्ञ किया धरती पर वो प्रयाग में

37:31

किया गया और इसीलिए उसका नाम प्रयाग पड़ा

37:33

था फिर जब मुगल शासन आए वहां पे तो

37:36

उन्होंने उसका नाम क्या बदल दिया

37:37

अल्लाहाबाद मतलब अल्लाह का बाद ठीक है मैं

37:41

यहां पे कुछ वो नहीं कह रही हूं यहां पे

37:43

की हिस्ट्री है नाम की मैं वो बता रही हूं

37:45

फिर वो बन गया प्राकृत यज्ञ से वो प्रयाग

37:48

से क्या बन गया इलाहाबाद हर जगह इलाहाबाद

37:50

चला लेकिन अभी जो अब हमारी जो गवर्नमेंट

37:53

आई उन्होंने उसका नाम फिर से चेंज करके इस

37:56

बार उन्होंने क्या रख दिया प्रयागराज ठीक

37:58

है प्रयाग भी हमारे पास कई है चार प्रयाग

38:01

है उसमें भी ये राज प्रयाग राज इन्होंने

38:03

जोड़ कर के एक अलग बना दिया समझ में आया

38:06

तो भाई इससे क्या है अब जब लोगों ने कहा

38:08

इसका नाम प्रयागराज क्यों पड़ा तो भाई

38:10

लोगों के मन में एक जिज्ञासा जगी ना क्यों

38:13

बड़ा तो फिर लोगों ने पता किया अच्छा ये

38:15

यहां पे इसका नाम पहले प्रयाग था तो इससे

38:18

क्या होता है ये जो हमारी सांस्कृतिक

38:19

धरोहर है ये हमारी एक पहचान है वो हम इसको

38:24

आगे बढ़ाते हैं समझ में आई आपको कुल मिला

38:26

के यहां पे ये बातें क्यों जरूरी है चलो

38:30

आगे कोई सात आठ सिंह लेटे या सोए हुए थे

38:34

और उन्हें घेर करर आठ 10 मोटर मोटर खड़ी

38:38

थी मोटर खड़ी थी मतलब भाई मोटर गाड़ियां

38:40

मतलब कार खड़ी हुई थी वहां पे आपने पढ़ा

38:43

कि केनिया का राष्ट्रीय पार्क पर्यटकों से

38:46

भरा रहता था पर्यटक जंगली जानवरों को घेरे

38:50

रहते थे क्या इसका उन पशुओं पर कोई प्रभाव

38:55

पड़ता होगा अपने उत्तर के के कारण भी

38:58

बताइए संकेत क्या दिया है राष्ट्रीय पार्क

39:01

में बंदर बंदरों सिंह का व्यवहार भी बदल

39:05

गया देखो इसमें यह पूछ रहा है कि वहां पे

39:08

जब लेखक गए थे तो वहां पे जो सिंह लोग

39:10

लेटे हुए थे तो उन्होंने उन्होंने अ उनके

39:13

आसपास जो है बहुत ढेर सारी मोटर गाड़ियां

39:15

उनको घेर कर के खड़ी हुई थी देख रही थी

39:16

क्यों क्योंकि भाई वो शेर देखने ही गए थे

39:18

वो भी ऐसा शेर नहीं जो चिड़िया घर में हो

39:20

जो बंद हो वो शेर तो खुद जंगल में हो तो

39:23

यहां पे क्या है अब ऐसे जब हमारे पर्यटक

39:26

बढ़ते जाते हैं जो टूरिस्ट बढ़ते जाते हैं

39:29

क्या ये कहीं ना कहीं उन जानवरों के ऊपर

39:32

भी कोई असर कर रहा है हां भाई बहुत ज्यादा

39:35

असर कर रहा है कैसे कर रहा है देखो लंगूर

39:38

पे या बंदरों पे कैसे असर कर रहा है जब

39:40

पर्यटक वहां जाते हैं तो उनको खाने के लिए

39:42

देते हैं जैसे गाड़ी रुकती तो अब क्या है

39:44

गाड़ियों लोगों को पता है बंदरों को पता

39:46

है कि जहां गाड़ी रुकी वहां पहुंच जाओ

39:48

हमें खाने को मिल जाएगा और इसका ये तो चलो

39:51

ठीक है नेशनल पार्क है वहां पर समझ में

39:53

आता है लेकिन ऐसा ही लोग कहां करते हैं जो

39:56

नेशनल हाईवेज हैं जहां पे तेज तेज

39:58

गाड़ियां चलती हैं वहां पे भी लोग करते

40:00

हैं बस में रोक करके जहां भी बंदर आता है

40:02

उसको खाना दे देते हैं तो बंदर को लगता है

40:04

यहां पे खाना मिलेगा तो फिर वो हर रोज

40:06

वहां आता है और कई बार ऐसा होता है कि

40:09

बंदर की इसी में मौत हो जाती है क्योंकि

40:11

रात के वक्त आएगा गाड़ी तेज है किसी ने

40:14

नहीं देखा तो उससे मौत भी होती है जो कि

40:16

उसका नुकसान है तो इसीलिए मैं कहती हूं हर

40:19

चीज को सोच समझ के करो ये जो हर जगह देखो

40:22

हमारी जो धरती है वो सभी जानवरों के रहने

40:24

के लिए है अगर हम पशुओं की जगह पे भी उस

40:27

उसको नहीं रहने देंगे वहां घुस घुस के हम

40:29

उनको भी परेशान कर रहे हैं तो क्या मतलब

40:31

है और सबसे बड़ा सरकस मारा था भाई प्रकृति

40:34

पर वहां पर पेड़ कम हो गए थे और सड़कें

40:37

बिछी हुई थी ऐसा जंगल जहां पे पेड़ ही कम

40:40

हो जंगल का मतलब क्या है बड़े-बड़े घने

40:42

घने पेड़ पर वहां पे वही बोले कि वहां

40:44

पेड़ कम है और घास ज्यादा है मतलब कितनी

40:46

एक लाइन में उन्होंने कितने कितने प्यार

40:48

से कह लो कि धो दिया है हम लोगों के ऊपर

40:51

समझ में आया देखो इसका उत्तर मैंने लिख

40:54

दिया है आप चाहो तो इसका स्क्रीनशॉट ले लो

40:56

कि क्या-क्या अंतर आता सबसे पहला चीज

40:58

पर्यटकों की बड़ी संख्या से जानवर का

41:00

व्यवहार प्रभावित होता है दूसरी सबसे बड़ी

41:02

इंपोर्टेंट बात याद है शेर लोग जो वहां पे

41:05

थे तो उन्होंने ध्यान ही नहीं दिया कि कौन

41:08

उनको देख रहा है मतलब उनके लिए ये बहुत आम

41:10

बात हो गई है कि लोग आते हैं उनको देखते

41:12

हैं फोटो खींचते हैं वो अपना अपने वो इन

41:15

लोगों को पूरी तरह से इग्नोर कर दिया और

41:17

ऐसे कहीं अगर जंगल में अगर आप मान लो

41:20

प्रॉपर एक जंगल में हो और वहां पे अगर कोई

41:22

शेर आ जाए और आप खड़े हो तो भैया आप डरो ग

41:25

कि शेर डरेगा पर यहां य पे अब कैसा

41:28

परिस्थिति हो गई है यहां पे झुंड में लोग

41:30

खड़े हुए हैं उनको देख रहे हैं फोटो खींच

41:31

रहे हैं और हमारा शेर डर रहा है उसको मतलब

41:33

मतलब ही नहीं डर क्या रहा है उसको मतलब ही

41:35

नहीं कौन आ रहा है कौन नहीं आ रहा है मतलब

41:37

उसके लिए इतनी आम बात हो गई है कि वो अब

41:39

इन सब से परेशान हो चुका है उनको कोई मतलब

41:41

ही नहीं है वो ध्यान ही नहीं देता है जब

41:43

हमारे अंदर अति हो जाती है ना किसी चीज की

41:45

सहते सहते तो फिर हम उसको इग्नोर कर देते

41:47

हैं भाई हमारा शेर भी उसी मनोदशा में चला

41:50

गया कि इग्नोर करो इंसानों को चलो ठीक है

41:53

दूसरा क्या है लगातार देखने और घेरे जाने

41:56

की आदत से जानवरों का स्वाभाविक व्यवहार

41:59

बदल सकता है जैसे शेरों का पर्यटकों की ओर

42:02

ध्यान ना देना समझ में आया तीसरा पॉइंट

42:06

लगातार पर्यटकों के संपर्क में आने से

42:09

जानवर के प्राकृतिक जीवन और आवास पर भी

42:13

असर पड़ सकता है क्यों भाई पड़ रहा है

42:15

उनके पेड़ कट रहे हैं बंदर लोगों को भाई

42:18

जब पेड़ ही कट जाएगा तो बंदर मोटर कार पे

42:20

ही तो आके चढ़ वो कहां जाएंगे उनको भी तो

42:22

अपने रहने के लिए जगह चाहिए ना पूरी तरह

42:25

से समझ में आया इसीलिए बच्चों बहुत ज्यादा

42:28

जरूरी है कि हम लोग जहां पे जानवर हैं

42:31

उनको वहां रहने दें हम लोग कहते हैं ना कि

42:33

बंदर हमारे घर पे आ रहे हैं नहीं भाई बंदर

42:35

हमारे घर पे नहीं आ रहे हैं हम लोग जाकर

42:38

के उन बंदरों के घर पर पे पेड़ काटकाट के

42:40

अपना घर बनाए हुए हैं बात समझ में आ र

42:43

10-10 घर है मेरे घर पर इतना बंगला है ये

42:45

है वो है और फिर बोलते हैं बंदर आ रहे हैं

42:48

परेशान कर रहे हैं नगर निगम में फोन करते

42:50

हैं गायों को हटाओ कुत्तों को हटाओ भाई हम

42:52

लोग उनकी जगह पे आ कर के रहे हैं तो हम

42:54

जानवर कहां रहेंगे समझ में आया चलो अब आते

42:57

हैं नेक्स्ट प्रश्न पे हिरणों का एक झुंड

43:01

दिखाई पड़ा जिनके बीच एक जिराफ बिल्कुल

43:04

बेवकूफ की तरह खड़ा था सिंघ के आसपास होने

43:08

के बाद भी जिराफ क्यों खड़ा रहा होगा

43:12

जल्दी से बताओ जिराफ क्यों खड़ा रहा होगा

43:15

यहां हिरणों का नहीं पूछ रहा है जिराफ

43:17

क्यों खड़ा रहा होगा देखो यहां पे

43:20

उन्होंने बताया था कि हिरणों के बीच में

43:23

एक जिराफ बेवकूफ सा था क्यों खड़ा था भाई

43:25

हि हिरण लोग कैसे होते हैं छोटे-छोटे सते

43:27

हैं अब ऐसा समझो कि मान लो ये हिरण का सब

43:29

सर सर है और इसके बीच में एक ऐसा सर यहां

43:31

पे तुम्हें दिखेगा अजीब सा तो लगेगा ना कि

43:34

हिरणों के बीच में एक बे जो जिराफ है वो

43:37

कैसा है बेवकूफ सा है समझ में आया चलो

43:39

देखते हैं अब इसका उत्तर भी आप इसका चाहो

43:41

तो स्क्रीनशॉट ले लो और पहले समझ लो जिराफ

43:44

की असावधानी जिराफ क्या है असावधानी था

43:46

भाई नहीं देख पाया होगा सिंघो को पता चल

43:49

गया आभास हो गया उनकी आहट से चीजों को समझ

43:52

में आ गया उनको जो कह लो कि उनकी आभास की

43:55

जो शक्ति है वो ज्यादा तेज थी जिराफ से

43:57

जिराफ ने सिंघो की उपस्थिति को गंभीरता से

44:01

नहीं लिया या वह किसी विशेष खतरे से अनजान

44:04

था भाई काल्पनिक है ना सोच सकते हैं भाई

44:07

मैंने तो यही समझ में आया मुझे तो ठीक है

44:09

आगे देखते हैं सामाजिक संरचना अब यहां पे

44:13

देखो क्या है बहुत ही उन लोगों की जो

44:15

व्यवहार है उस पर है जैसे सिंघो का

44:17

व्यवहार है ना कि वो झुंड में शिकार नहीं

44:19

करेंगे जो अकेले बचेगा उसका शिकार करते

44:22

हैं जिराफ की प्रवृत्ति होती है कि वे

44:25

अन्य जानवरों की तुलना में धैर्य पूर्वक

44:28

और कम सतर्क होते हैं धैर्य पूर्वक मतलब

44:31

वो अगर मान लो अगर उसको शेर दिख भी गया तो

44:33

वो बहुत धैर्य के साथ वहां खड़ा है ये

44:35

नहीं डर के भाग रहा है और भाई कहीं ना

44:37

कहीं एक ये भी तो रीजन हो सकता है ना कि

44:39

उसको भी पता है कि शेर जो किसका वो करता

44:41

है शिकार करता है जो समूह में नहीं हो ठीक

44:44

है तो इसीलिए वो वहां पे खड़ा था और जिराफ

44:47

की एक प्रवृत्ति ये भी होती है कि वो

44:49

थोड़ा कम सतर्क होते हैं ठीक है समझ में

44:51

आया आप चाहो तो इसका स्क्रीनशॉट ले लो आते

44:54

हैं नेक्स्ट प्रश्न पे मोरिशियस के मध्य

44:57

में एक झील है जिसका संबंध हिंदुओं ने

45:00

परियों से बिठा दिया है और उस झील का नाम

45:05

अब परि तालाब हो गया यहां पे याद है मैंने

45:08

आपको बताया था वहां पे तालाब वाला जो

45:10

जिक्र था परि तालाब था जहां पे पर्यटक आते

45:13

थे वहां पे लोग पिकनिक स्पॉट बन गया था

45:15

लेकिन फिर भी उसको उस जगह को बहुत ही कह

45:18

लो कि पवित्र मानते थे वहां पे मांस मछली

45:21

या इस तरीके की चीजें नहीं करते थे तो ये

45:24

भाई वहां पे है उस झील का नाम परी तालाब

45:27

क्यों पड़ा होगा प्रश्न क्या है उस झील का

45:29

नाम परि तालाब क्यों पड़ा होगा जल्दी से

45:33

बताओ हमें कल्पना करो देखो इसकी धार्मिक

45:37

मान्यता क्या है हिंदुओं ने झील को पवित्र

45:40

मानते हुए इस इसे प परि तालाब का नाम दे

45:43

दिया देखो बच्चों जो हमारे हिंदू लोग हैं

45:46

या फिर जो हमारे जो कह लो कि भारतीय

45:48

संस्कृति है उसमें यह है कि प्रकृति की

45:52

पूजा करते हैं भाई यहां पे एक धर्म की बात

45:55

नहीं करेंगे जैसे इस्लाम धर्म चांद की

45:57

पूजा करता है उसी प्रकार जो हिंदू धर्म है

46:01

उन लोग सूर्य की पूजा करते हैं और जैसे छठ

46:04

होता है तो छट तो पूर्णता वहां पे कोई

46:07

तस्वीर नहीं होती वो पूर्णता प्राकृतिक की

46:09

पूजा है प्रकृति की पूजा है जल की पूजा

46:11

होगी जो अनाज चढ़ाते हैं वो भगवान को

46:13

अर्पण करते हैं फिर सूर्यदेव की पूजा है

46:17

समझ रहे हो तो हमारे यहां प्रकृति को

46:19

पूजने का जो यह परंपरा है ये बहुत ही

46:22

पुराना है सीता मैया सतयुग से और त्रेता

46:24

युग से ये चीज चली आ रही है कि प्रकृति को

46:27

पूजनीय पूजनीय बताया गया है सूर्य भगवान

46:30

को जल चढ़ाना प्रकृति के अगर आपने अगर

46:32

रामायण देखी होगी तो आपको याद है वो पेड़

46:35

से भी बहुत ही विनम्रता से पूजती हैं

46:37

पेड़ों की पूजा होती है वट वृक्ष की पूजा

46:40

होती है तो ये सब क्या है हमारे भारतीय

46:43

संस्कृति है कि हम लोग इंसानों को तो छोड़

46:45

दो प्रकृति को भी हम लोग ईश्वर मान के

46:48

उनकी पूजा करते हैं तो ये यहां पे यही बोल

46:51

रहा है तो इसी प्रकार भाई जब वो झील गए

46:54

होंगे वहां पे लोगों ने देखा होगा कि ये

46:55

झील है तो लोग लोगों ने वहां पे क्या किया

46:57

होगा उसको भी पूजना शुरू कर दिया होगा या

47:00

अपने पूजा में होता है ना कि खुले में

47:02

स्नान करना जैसे होता है भाई गंगा जी में

47:04

स्नान करना उसको पवित्र मानते हैं कोई भी

47:06

धार्मिक हम छट करते हैं या फिर मान लो

47:09

जुतिया व्रत करते हैं कोई भी व्रत करते

47:11

हैं तो हम लोग कहते हैं स्नान करते तो भाई

47:13

वहां पे जो लोग होंगे उनके लिए वो झील जो

47:15

है वो इजली अवेलेबल होगा तो उन लोगों ने

47:18

उसकी पूजा करना शुरू कर दिया अपनी धार्मिक

47:20

परंपराओं को उन्होंने आगे लेकर बढ़े आगे

47:23

सांस्कृतिक संदर्भ सांस्कृतिक तौर प भी

47:25

इसका संबंध है कैसे नामकरण में हिंदू

47:28

संस्कृति की धार्मिक मान्यता और लोक कथाओं

47:32

को दर्शाया गया है परिणाम रखने से देखो

47:35

परि अप्सराएं हमारे यहां जो है कह लो कि

47:39

हिंदुओं में इसको माना जाता है कि बहुत ही

47:41

अ इसको कैसे बोले कि जैसे मान लो परियों

47:44

की कहानी परियो कौन है भाई अप्सराएं ठीक

47:47

है अप्सराएं कहां पे इंद्रदेव के पास

47:49

इंद्रलोक में तो मतलब परी परी कौन है जो

47:52

अच्छी है जो बहुत ही सुंदर है सुंदर का

47:55

मतलब ये नहीं कि शारीरिक तौर पर सुंदर हैं

47:58

उनका चित और मन दोनों ही सुंदर है उनके

48:02

अंदर जो गुण है वो भी सुंदर है और परियों

48:05

को क्या होता है ना जब हम बच्चों को

48:06

सुनाते हैं तो बच्चे उस तरह बनते हैं कि

48:08

नहीं मैं भी परी बनूंगी मतलब मैं परियों

48:10

का हमारा रोल कैसा होता है हमेशा मदद करने

48:13

वाला मानवीय गुणों को लेकर चलने वाला अगर

48:15

आपने कभी भी कोई परियों की स्टोरी सुनी हो

48:17

तो तो वही चीज बोल रहे है भाई बच्चों को

48:19

सिखाने के लिए हो सकता है कल्पना वाले

48:21

क्वेश्चन है ना हो सकता है वो बच्चों को

48:23

सिखाने के लिए वहां पे बोला गया परी तालाब

48:25

है परी उतरती तालाब में तो यहां कुछ भी

48:27

व्याख्या हो सकती है आप मुझे कमेंट सेक्शन

48:30

में बताओ आप इसकी क्या व्याख्या देते

48:32

हो यहां तक समझ में आया आपको आगे बढ़ते

48:36

हैं आपको यह जानकर आश्चर्य होगा कि लगभग

48:40

50 साल पहले परी तालाब का नाम बदलकर गंगा

48:44

तालाब कर दिया गया है मोरिशियस के लोगों

48:47

ने यह नाम क्यों रखा होगा मतलब जो ये परी

48:51

तालाब था बच्चों अभी से 50 साल पहले क्या

48:53

किया गया है उसका नाम गंगा तालाब रख दि

48:56

हैलो इसको और धार्मिक बना दिया हो सकता है

49:00

अब तो भाई देखो मुझे कहीं ना कहीं यही लग

49:01

रहा है कि पहले बच्चों को बताने के लिए

49:04

परी बोला जाता है या तो ऐसा हो जाता हो

49:06

सकता है होता हो कि आप में से भी बहुत

49:08

सारे बच्चे ना जो नहाते नहीं तो हम लोग

49:09

कैसे स्टोरीज बना देते हैं यहां तालाब में

49:12

नहाओ परी आती है आपके अंदर सदगुण डालेगी

49:15

इस तरह की चीज तो वहां पे उसका नाम बच्चों

49:17

को बताने के लिए उन्होंने परी तलाब रखा

49:19

होगा लेकिन जैसा अभी यहां पे लिखा हुआ है

49:21

कि 50 साल के बाद अभी पहले क्या हुआ उसका

49:23

नाम क्या रख दिया है गंगा तालाब मतलब और

49:26

पुष्टि कर नदी भाई गंगा हमारे भारतीयों की

49:29

कह लो भारत की अ सबसे ज्यादा धार्मिक नदी

49:32

हम लोग गंगा को मानते हैं सबसे पवित्र नदी

49:35

गंगा को माना जाता है तो लो इन्होंने उस

49:37

तालाब का नाम गंगा तालाब रख के उसको और ये

49:40

पुष्टि कर दी कि भाई हम भारतीय संस्कृति

49:42

को आगे बढ़ा रहे हैं अब इसके देखो

49:45

मोरिशियस के लोगों ने यह नाम क्यों रखा

49:47

होगा जल्दी से बताओ गंगा तालाब उन्होंने

49:50

क्यों रखा होगा तो देखो वही चीज हम करते

49:52

हैं धार्मिक प्रतीक कैसे गंगा भारत की

49:55

पवित्र नदी है इसलिए नाम बदलकर धार्मिक

49:59

महत्व और सांस्कृतिक जुड़ाव को दर्शाया

50:02

गया है ऐसा इसलिए भी किया गया होगा आगे

50:06

सांस्कृतिक पहचान क्या है नाम बदलकर

50:08

भारतीय संस्कृति और धार्मिक महत्व को

50:11

सम्मान दिया नाम को बदल कर के भारतीय

50:14

संस्कृति को उन्होंने और सम्मान दे दिया

50:16

समझ में आया रहा है आपको यहां तक चलो इसका

50:19

स्क्रीनशॉट ले लो जल्दी

50:21

से फिर नीचे शब्द शब्दों से जुड़ी कुछ

50:26

गतिविधियां दी गई है इन्हें करने के लिए

50:29

आप मैग्नेट ब्रेंस की सहायता ले सकते हो

50:32

चलो देखते हैं संज्ञा के स्थान पर अच्छा

50:35

यहां पे अब देखो ये ग्रामर आ रहा है

50:37

व्याकरण आ रहा है ग्रामर तो भाई इंग्लिश

50:39

मीडियम वाले हो इसलिए मैंने बोल दिया

50:41

ग्रामर को हिंदी में क्या कहते हैं

50:42

व्याकरण ठीक है चलो हि हिरणों ने तार लिया

50:46

कि उन पर सिंघो की नजर पड़ रही है अत वे

50:52

चरना भूलकर चौकन हो उठे इसमें इन्होंने दो

50:55

शब्द के नीचे रेखा खींची है एक है उन और

50:59

दूसरा है वे इन पंक्तियों में रेखांकित

51:03

शब्दों पर ध्यान दीजिए इन वाक्यों में यह

51:06

शब्द कित किनके लिए उपयोग किए गए हैं यह

51:10

शब्द हिरणों के लिए उपयोग किए गए हैं वो

51:13

पहले प्रश्न पूछ रहे हैं फि खुद ही बता

51:14

रहे हैं ठीक है ये जो शब्द है ये उन और वे

51:17

किसके लिए प्रयोग किए गए हैं हिरणों के

51:19

लिए ठीक है ये ऐसे शब्द क्या होते हैं

51:21

बच्चों आपने पढ़ा होगा क्लास सिक्स में आ

51:24

चुके हैं संज्ञा के बाद आता है सर्वनाम

51:27

ठीक है वो शब्द जो संज्ञा की जगत पे उपयोग

51:31

होते हैं वो होते हैं सर्वनाम जैसे उन अब

51:34

अगर हम इसको पढ़ना हो तो हम ऐसे भी तो पढ़

51:36

सकते हैं ना हिरणों ने तार लिया कि हिरणों

51:39

पर सिंह की नजर पड़ रही है हिरण हिरण क्या

51:43

है हिरण संज्ञा है ठीक है संज्ञा की जगह

51:46

हमने कर दिया उन उन पर तो भाई ये सुनने

51:49

में अच्छा लगता है ना वैसे क्या है हिरणों

51:51

ने तार लिया कि हिरणों पर सिंह की नजर पड़

51:54

रही है तो ये दो बार हिरण हिरण सुन कुछ

51:56

अटपटा लगता है तो हम लोग इसकी जगह क्या

51:58

किए इजी बनाने के लिए हम लोग संज्ञा के

52:01

स्थान पर कुछ और शब्द लिख दिए और ये शब्द

52:04

क्या कहलाते हैं सर्वनाम ठीक है मतलब नाम

52:08

के जो हम जगह पे उपयोग करते हैं वो होता

52:11

है सर्वनाम और सर्वनाम बच्चों टोटल कितने

52:13

भेद के होते हैं छह इसको मैं याद कराने का

52:16

आपको एक छोटा सा भी हिंट दे देती हूं

52:19

पुरुष निश्चय अनिश्चय कर रहा है निज संबंध

52:22

प्रश्न के लिए समझ में आया अब ये क्या है

52:26

ये जो है है हमारा सर्वनाम के भेद हैं

52:28

पुरुषवाचक ठीक है पुरुष निश्चय निश्चयवाचक

52:31

अनिश्चय अनिश्चयवाचक ठीक है इसमें वाचक

52:34

वाचक जोड़ लो यह मंत्र याद कर लो और इसमें

52:37

वाचक वाचक जोड़ लो जोड़ लो तो आपका क्या

52:39

हो जाएगा सर्वनाम के भेद पूरे हो जाएंगे

52:42

अब अगर आपको ऐसा व्याकरण पे वीडियोस चाहिए

52:45

तो मुझे कमेंट सेक्शन में बताइए हम सीरीज

52:47

बनाएंगे और आपको आपके से जुड़े हर हिंदी

52:50

के व्याकरण से जुड़ी कई सारी बातें बताते

52:52

हैं चलो अभी हम लोग य इस पर आ जाते हैं

52:56

आगे आप जानते हैं कि हिरण यहां एक संज्ञा

53:01

शब्द है ठीक है जो शब्द संज्ञा शब्दों के

53:05

स्थान पर उपयोग में लाए जाते हैं उन्हें

53:08

सर्वनाम कहते हैं हमने यह बात आपको बता दी

53:11

हमने उसके भेद भी बता दिए टोटल छह भेद है

53:13

पुरुष निश्चय अनिश्चय कर रहा है निज संबंध

53:17

प्रश्न के लिए आगे इसमें के लिए तो जस्ट

53:20

मैंने ऐड कर दिया है ताकि आपको याद हो जाए

53:22

आगे अब नीचे दिए गए वाक्यों में सर्वनाम

53:26

शब्दों को पहचानिए और उनके नीचे रेखा

53:30

खींचिए देखो ये उनके में भी क्या है

53:32

सर्वनाम है बच्चों सर्वनाम के बिना ना

53:35

हमारा व्याकरण अधूरा है या व्याकरण क्या

53:37

है यार कुछ भी हम पढ़ेंगे ना वो हमें

53:39

अधूरा लगेगा एक चीज हम 10 बार रिपीट नहीं

53:41

करते हैं नाम को उसकी जगह दोहराव की जगह

53:44

क्या करते हैं हम उसके लिए उपयुक्त

53:46

सर्वनाम चूज करते हैं चलो यहां पे क्या है

53:49

हां बच्चे हाफ पैंट पहन सकते हैं लेकिन

53:52

गांधी टोपी उस दिन उन्हें भी पहननी पड़ती

53:56

है देखो इसमें क्या है उन्हें और यहां पर

54:00

ये उस उस भी है कहीं ना कहीं है कि नहीं

54:03

उस उन्हें तो ये भाई देखो यहां पर क्या है

54:07

सर्वनाम क्या उन्हें दिया है बट यहां प उस

54:09

भी है यहां पे ये इसलिए मैंने उस नहीं

54:11

लिखा ताकि ये आप बताओ उस किसकी ओर है इसकी

54:14

जगह अगर हम प्रयोग करेंगे किसका संज्ञा का

54:18

तो वो क्या होगा जल्दी से बताना एक आपको

54:21

मैं बता रही हूं एक आप मुझे कमेंट सेक्शन

54:23

में बताओगे आगे भारतीयों ने अत्याचार तो

54:28

सहे लेकिन प्रलोभन को ठुकरा दिया वे अपने

54:34

धर्म पर डटे रहे और जिस द्वीप में भगवान

54:37

ने उन्हें भेज दिया था उस द्वीप को

54:40

उन्होंने छोटा सा हिंदुस्थान बना डाला अब

54:44

इसमें हमें क्या करना है क्या ढूंढना है

54:46

सर्वनाम तो देखो क्या है भारतीयों ने

54:49

भारतीयों ने अत्याचार तो सहे लेकिन

54:51

प्रलोभन को ठुकरा दिया वे आया वे अपने

54:56

धर्म पर डटे रहे और जिस द्वीप में भगवान

55:00

ने उन्हें भेज दिया था उस द्वीप को

55:04

उन्होने छोटा सा हिंदुस्तान बना डाला समझ

55:08

में आया देखो यहां पर क्याक है और एक यह

55:12

भी तो है

55:13

उन्हें समझ में आया यह तीन यहां पर

55:15

सर्वनाम है चार है बेसिकली यहां तीन दिया

55:17

है फिर उसको मैंने छोड़ा जल्दी से बताओ

55:19

क्या होगा

55:21

इसका और अब क्या है ऊपर दिए गए दोनों

55:26

वाक्यों को सर्वनाम की जगह संज्ञा शब्द

55:29

बदल कर लिखे और ऊपर जो वाक्य दिए हैं अब

55:31

हमें क्या करना है सर्वनाम को निकाल कर के

55:33

वहां पे संज्ञा लिख देनी है चलो पहला वाला

55:36

देख लेते हैं चलो दोनों ही आ गया क्या है

55:39

हां बच्चे हाफ पैट पहन सकते हैं लेकिन

55:43

गांधी टोपी उस दिन किस दिन त्यौहार वाले

55:46

दिन की बात है यहां पे त्यौहार वाले दिन

55:48

बच्चों को भी पहनना पड़ता है यहां पे

55:50

बच्चे आ गए ना वहां पे उन्हें भी पहनना

55:53

पड़ती है मतलब यहां पे बच्चे आ गए फिर

55:55

दूसरा

55:56

भारतीयों ने अत्याचार तो सहे लेकिन

55:59

प्रलोभन को ठुकरा दिया भारतीय लोग भारतीय

56:04

लोग अपने धर्म पर डटे रहे और जिस द्वीप

56:08

में भगवान ने भारतीयों को भेज दिया उस

56:12

द्वीप को भारतीयों ने छोटा सा हिंदुस्तान

56:16

बना लिया ये उस द्वीप किस द्वीप में भाई

56:17

मोरिशियस द्वीप की बात हो रही है समझ में

56:20

आया आपको उस वहां प त्यौहार है और यहां पे

56:22

ये मॉरिशस है यहां पे इसको आप चेंज करके

56:25

लिख ले ना समझ में आया यहां तक आपको यहां

56:29

तक आपको किसी प्रकार की कोई समस्या

56:31

सर्वनाम क्या है सर्वनाम बच्चों वो शब्द

56:34

है जो संज्ञा के स्थान पर उपयोग किए जाते

56:37

हैं अब एक ही चीज को हम जैसे यहां पे हम

56:39

पढ़ रहे हैं ना भारतीय भारतीय भारतीय

56:42

भारतीयों दो-तीन बार जब आ रहा है ना तो

56:44

हमें वो सुनने में अटपटा लगता है इसीलिए

56:46

हम उसको अच्छा साउंड करने के लिए क्या कर

56:48

देते हैं सर्वनाम शब्दों का प्रयोग करते

56:51

हैं जो जो शब्द जो संज्ञा के जगह पर आते

56:54

हैं उसको हम सर्वनाम कहते हैं और अगर हम

56:56

इसकी इंग्लिश बताएं तो वो है प्रोनाउन ठीक

56:59

है फिर क्या है पहचान पाठ के आधार पर चलिए

57:03

देखते हैं आपने इस यात्रा वृत्तांत में

57:06

तीन देशों के नाम पढ़े हां हमने पढ़े

57:09

कौन-कौन सा सबसे पहला है भारत दूसरा

57:11

केनिया और तीसरा है मोरिशियस ठीक है

57:14

पुस्तकालय या कक्षा में उपलब्ध मानचित्र

57:18

पर भारत को तो आप सरलता से पहचान ही लेंगे

57:22

भाई भारत को तो आप अच्छे से पहचान लेंगे

57:24

फिर पाठ में दी गई जानकारी के आधार पर

57:28

बाकी दोनों देशों को पहचानिए भाई और जो जो

57:32

जानकारियां आपको किसके बारे में केनिया के

57:35

बारे में और मॉरिशियस के बारे में दी गई

57:37

है उसके बारे में और अच्छे से अब आप

57:40

पहचानिए भारत को तो आप अच्छे से पहचान

57:42

लेंगे बाकी दोनों देशों के बारे में भी

57:44

कौन-कौन सी जानकारियां दी गई है उसको क्या

57:46

करिए लिखिए और लिख करके उसको पहचानने की

57:49

कोशिश

57:51

करिए चलो जल्दी से अब अपने आपको प्रिपेयर

57:54

कर लिया है कुछ पॉइंट सोचा आपने क्या-क्या

57:56

वो तीन देश थे चलो सबसे पहले हम आ जाते

57:59

हैं भारत पे ठीक है दक्षिण एशिया में

58:02

स्थित है एशिया के जो दक्षिण हिस्सा है

58:04

वहां पे स्थित है दूसरा क्या है विशेषता

58:07

इसकी क्या है भारत एक बड़ा और विविधता

58:10

पूर्ण देश है जिसमें विभिन्न सांस्कृतिक

58:13

भौगोलिक और भाषाएं विविधता एं हैं देखो

58:17

बच्चों भारत की सबसे बड़ी विशेषता क्या है

58:21

भारत एक बेहतरीन उदाहरण है किस चीज का

58:24

विविधता में एकता यहां पे हर 10 किमी पे

58:27

आपको यहां भाषा चेंज है यहां खानपान चेंज

58:31

है सब कुछ यहां पे इतनी सारी विविधता एं

58:33

हैं यहां जितने अलग-अलग राज्य हैं और हर

58:36

राज्य के अलग पोशाक वहां के खानपान और तो

58:39

और वहां के पहनावे हर चीज अलग-अलग है

58:41

लेकिन फिर भी हर त्यौहार अलग है लेकिन फिर

58:44

भी जब हम बात आती है 15 अगस्त की या फिर

58:47

26 जनवरी की तो सब एक साथ मिलकर के एक

58:51

झंडे के नीचे खड़े होते हैं ये सबसे बड़ी

58:53

विशेषता है यहां पे अलग-अलग धर्म के लोग

58:55

हैं अलग-अलग भाषाओं के लोग हैं लेकिन सबके

58:59

साथ मिलक के रहना यह हमारे भार भारतीयों

59:02

की सबसे बड़ी पहचान है समझ में आया देश है

59:06

यहां संस्कृति यहां पे सब जितनी भी यहां

59:09

पे संस्कृति है अलग-अलग है यहां पे हिंदू

59:11

भी है मुस्लिम भी हैं सिख भी है ईसाई भी

59:13

है जैन भी है बौद्ध भी है हर धर्म के लोग

59:16

यहां भारत में हैं और सब अच्छे से रहते

59:18

हैं भौगोलिक देखो भौगोलिक कैसे यहां पे

59:21

पहाड़ भी है यहां पे समुद्र भी है यहां

59:24

मतलब कह लो प्लेटो भी है हर तरह से हमारे

59:27

भारत के अंदर हर तरह के जितने भी भौगोलिक

59:30

होते हैं ना ज्योग्राफिकल यहां पे बहुत

59:32

सारे विविधता एं हैं बट फिर भी सब अच्छे

59:34

से रहते हैं हर जगह की अपनी मजा है ऐसा

59:36

नहीं कि हमें पहाड़ का मजा लेना है तो फिर

59:38

हमें स्विटजरलैंड या कहीं बाहर जाना

59:39

पड़ेगा नहीं भाई यहां पे हम खुद में यहां

59:41

पे भी ले सकते हैं हिमालय जाकर के और भी

59:44

लद्दाख जा सकते हैं अगर थंड का मजा लेना

59:45

है तो समुद्र का मजा लेना है तो हम साउथ

59:48

में जा सकते हैं मुंबई जा सकते हैं गोवा

59:50

जा सकते हैं मतलब हर चीज का मजा लेने के

59:52

लिए हमें कहीं बाहर जाने की जरूरत नहीं

59:54

हमारे भारत में स्वयं ही कह लो हर तरह से

59:57

सक्षम है समझ में आया आगे भौगोलिक

60:00

जानकारियां क्याक क्या दी गई है भाई भारत

60:03

एक विशाल उपमहाद्वीप है मतलब सबकॉन्टिनेंट

60:06

है जो हिमालय से लेकर दक्षिण में समुद्र

60:10

तक फैला हुआ है यह बात मैंने आपको बता दी

60:12

है कहां से फैला हुआ है भाई स्टार्टिंग

60:14

पॉइंट क्या है हिमालय ठीक है और एंड में

60:18

क्या है हमारा समुद्र ठीक

60:21

है आगे चलो फिर है केनिया केनिया के बारे

60:24

में क्या-क्या चीजें हमें पता चली अफ्रीका

60:26

महाद्वीप में स्थित है ये कहां पे अफ्रीका

60:29

जो महाद्वीप है कॉन्टिनेंट है वहां पे

60:31

क्या है केन्या वहां पे स्थित है दूसरा

60:33

विशेषता है क्या है यहां पे नैरोबी नामक

60:36

प्रमुख शहर है जो कि उसकी राजधानी भी है

60:39

और नैरोबी का नेशनल पार्क है नैरोबी में

60:43

क्या है भाई एक नेशनल पार्क है जो एक बड़े

60:46

जंग जो एक बड़ा जंगल है ना कि चिड़िया घर

60:48

ये बात कहां पाठ में बोली गई है ना कि वो

60:50

एक बड़ा जंगल है चिड़ियाघर नहीं है ये

60:53

यहां की विशेषताएं बताई गई है केनिया में

60:55

फिर

60:56

भौगोलिक जानकारी क्या है नेशनल पार्क में

60:59

घास अधिक और पेड़ कम होते हैं यह बात

61:02

उन्होंने हमें बताई है ठीक है कहां से पाठ

61:04

से मिला है समझ में आ गया पाठ से मिली हुई

61:07

जानकारी के आधार पर ही हम ये चीज बना रहे

61:10

हैं आगे हिंद क्या है मोरिशियस के बारे

61:13

में क्या है हिंद महासागर में स्थित एक

61:16

द्वीप है हिंद महासागर मतलब इंडियन ओशन

61:18

में स्थित एक देश है जिसका नाम है

61:20

मॉरिशियस और इसको भाई हम लोग मिनी इंडिया

61:22

भी कहते हैं वो बोला है ना हिंद महासागर

61:25

में छोटा सा हिंदुस्तान कौन है मॉरिशियस

61:27

की बात हो रही है फिर विशेषताएं क्या है

61:30

इसकी राजधानी पोर्ट लुई है और द्वीप की और

61:34

सॉरी और द्वीप की लंबाई 29 मील है और

61:38

चौड़ाई 30 मील है उन्होंने उसके लेंथ और

61:41

ब्रेथ बता दिया कैसा है उसके बाद क्या कह

61:44

रहा है जनसंख्या कैसी है यहां पे 67 प्र

61:47

लोग क्या हैं भारतीय खानदान के हैं और 53

61:51

प्र लोग कैसे हैं हिंदू हैं उन्होंने उसके

61:54

बारे में भी ये देखो ये वही सार

61:56

इंफॉर्मेशन मैं निकाल के पॉइंट वाइज की

61:57

हूं जो हमें पार्ट से मिली है मैं आपको

62:00

इसलिए नहीं बता रही कि आप बाहर से कुछ

62:02

लिखो ताकि कई बार ऐसा होता है कई जगह पे

62:04

कि टीचर्स उसको काट देते हैं एडिशनल कोई

62:07

भी इंफॉर्मेशन आप डालो तो या फिर कहीं

62:09

बाहर से ली हुई तो डालो इसीलिए अधिकतर

62:11

इसमें वही इंफॉर्मेशन है बच्चों जो आपको

62:13

पाठ ने दिया है पाठ से आपको इन तीनों

62:16

राज्य के बारे में क्या-क्या सॉरी देश के

62:18

बारे में क्या-क्या पता चला वो है यहां पे

62:20

ठीक है फिर क्या है भौगोलिक जानकारी क्या

62:22

है द्वीप समुद्र से कभी भी 15 मील से अधिक

62:27

दूरी तक नहीं है भाई इसकी सबसे बड़ी

62:29

विशेषता क्या है किसकी मोरिशियस की कि आप

62:33

मोरिशियस की किसी भी जगह जाओगे ना वह शहर

62:36

जो है द्वीप से मतलब समुद्र से 15 मील से

62:39

ज्यादा दूर नहीं है मतलब चारों ओर से वो

62:42

क्या घिरा हुआ है यहां पूरा पानी में मतलब

62:44

यहां से जाओगे तो भी यहां से जाओगे मतलब

62:46

हर जगह से बहुत अगर अति होगा ना तो 15

62:49

किलोमीटर होगा उससे ज्यादा नहीं 15 मील से

62:51

दूर नहीं है समझ में आया द्वीप से कोई भी

62:54

15 मील से अधिक दूर नहीं 15 मील से दूर

62:57

कोई भी जगह नहीं है जहां पे समुद्र ना

62:59

मिले कि मतलब हम 15 मील से ज्यादा दूर

63:01

चलना पड़े हमें समुद्र जाने के लिए वो

63:02

कहीं भी हो ऐसे जैसे मान लो अगर आप भारत

63:05

के मध्य में हो जैसे अगर मध्य प्रदेश में

63:08

हो तो वहां से आपको समुद्र में जाने के

63:09

लिए थोड़ा लंबा जाना पड़ेगा ठीक है लेकिन

63:12

जो महा यहां हमारा मॉरिशस है उसकी सबसे

63:14

बड़ी विशेषता है उसकी कहीं भी किसी भी आप

63:16

सिटी में राज्य में जाओगे तो वहां आपसे 15

63:19

मील की दूरी पर ही आपको समुद्र इजली मिल

63:21

जाएगा ये चीजें समझ में आई ये वही सारी

63:24

जानकारियां है बच्चों जो मैंने पार्ट से

63:26

उठा करके डाली हैं चाहो तो स्क्रीनशॉट ले

63:29

लो मॉरिशियस का केनिया का और भारत

63:34

का चलो यहां तक मैं ऐसी उम्मीद करती हूं

63:37

कि आपको पूरा पाठ का जो एनसीआरटी सलूशन है

63:40

यह समझ में आया होगा और कहीं ना कहीं जो

63:42

पूरा पार्ट है वो भी आप इस इसी वीडियो के

63:45

जरिए आप एक तरह से दोहरा लिए होंगे चलो ये

63:47

तो हो गई हिंदी की बात हिंदी के जर्नी

63:50

आपकी कैसी चल रही है क्या कुछ ऐसा एडिशनल

63:52

है मैम जो आपको बता रही हैं और हम नहीं

63:54

कवर किए हैं तो कमेंट सेक्शन में हमें

63:56

बताइए हमसे जुड़िए आप सोशल मीडिया पे और

63:58

हमें बताइए कि मैम हमारे हिंदी में ऐसा चल

64:01

रहा है और हमें ये चीज भी पढ़ना है

64:04

क्या-क्या चीजें हैं आप हमें जब तक नहीं

64:05

बताएंगे हम कैसे आपके अंदर जा पाएंगे है

64:08

कि नहीं भाई उसमें बोला था ना कि भारतीय

64:10

संस्कृति की पहचान हम तब कर सकते हैं जब

64:12

हम बाहर जाएंगे तो भाई आप लोग भी तो

64:14

कनेक्ट हो सकते हो ना हमसे हमारे सोशल

64:16

मीडिया प्लेटफॉर्म पे और जल्दी से हो जाओ

64:18

और हिंदी के साथ-साथ बाकी है अगर कोई भी

64:20

वीडियोस में आपको दिक्कत आ रही है बच्चों

64:22

हमारी प्लेलिस्ट है और एक्सपर्ट टीचर्स

64:24

हैं तो भाई भाई आपको पढ़ाई में बहुत उपयोग

64:27

मिलेगा साथ मिलेगा टीचर्स का और भाई ज्ञान

64:30

लेना चाहिए बहुत जरूरी है हमारे वेबसाइट

64:33

भी आप एक्सेस कर सकते हो और मोबाइल

64:34

एप्लीकेशन को डाउनलोड कर लो ना आप ही का

64:36

तो फायदा है अभी तक डाउनलोड नहीं किया है

64:38

तो उसको जल्दी से डाउनलोड कर लो हिंदी में

64:41

अगर आपको वीडियो पसंद आ रही हो तो भाई

64:43

वीडियो को लाइक कर दो चैनल को सब्सक्राइब

64:45

कर दो अगर नए हो तो अगर आप सीबीएससी बोर्ड

64:48

यूपी बोर्ड एमपी बोर्ड राजस्थान बोर्ड

64:50

दिल्ली बोर्ड या फिर बिहार बोर्ड से कहीं

64:52

से भी हो तो भाई मैग्नेट ब्रेंस आपका बहुत

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अच्छा साथी बनेगा क्योंकि आपको ये हाई

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क्वालिटी कंटेंट दे र है वो भी फ्री ऑफ

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कॉस्ट वो भी क्लास सिक्स से लेकर 12 तक

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अगर आप हिंदी मीडियम स्टूडेंट्स हैं और

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अगर किंडरगार्डन से लेके 12 तक अगर आप

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इंग्लिश मीडियम स्टूडेंट्स हैं तो भैया

65:06

परेशान क्यों हो ना जब आपको सारे

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सब्जेक्ट्स कवर करा रहा है मैग्नेट ब्रेज

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तो भाई जल्दी से सब्सक्राइब कर लो और फिर

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मुस्कुराते रहो सबसे ज्यादा जरूरी यही है

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जीवन में चलो मिलते हैं अब हम आपसे

65:19

नेक्स्ट वीडियो में नए पार्ट के साथ जो

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हमारा इस न्यू एनसीआरटी बुक जो है मलहार

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उसका वो आखिरी पार्ट होगा मिलते हैं अगर

65:28

अभी तक आपने कोई भी पुराने वीडियोस नहीं

65:30

देखे हैं तो उसको देख लो जल्दी से और फिर

65:32

अब हम मिलते हैं आपसे नेक्स्ट वीडियो में

65:34

तब तक के लिए आपकी हिंदी अध्यापिका आद्या

65:37

मैम की तरफ से जय हिंद और जय हिंद की

65:39

हिंदी ढेर सारी शुभकामनाएं

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