Kupas Tuntas Fiqih Wanita, Jawaban yang Menenangkan Hati Ustadzah Siti Fathiya

melihat tentang bersuci gitu ya. Dan

Rasulullah sallallahu alaihi wasallam

adalah suri tauladan yang luar biasa

untuk hal yang satu ini. Baik dari sisi

kebersihan hati, kebersihan tutur kata,

kebersihan pakaian. Bahkan di dalam

Alquran dikatakanillahyairim

yazirakair.

Ada kalimataka

dan pakaianmu bersihkan gitu. Jadi

ketika akan mengagungkan Allah, akan

menyembah Allah, akan menghadap Allah,

maka pakaian kita harus dibersihkan.

Even ada yang mengatakan pakaian

tersebut adalah pakaian yang sebenarnya.

Karena syarat sah salat adalah suci

badan, suci pakaian, dan suci tempat

salat dari najis. Ada yang mengatakan

pakaianmu maksudnya akhlakmu. Jadi

ketika kita akan menghadap Allah, akhlak

kita harus dibersihkan. Maka tema

taharah, tema bersuci menjadi urgan,

menjadi penting lantaran berkaitan

dengan komunikasi kita kepada Allah

Subhanahu wa taala. Kalau dulu kita

melihat bahwa tema taharah itu bersuci

paling ya bersuci di hadas, najis, wudu,

mandi, kita berpikir hanya seperti itu.

Sesungguhnya tema thaharah ini adalah

pintu ke salat dan salat pintu ke surga.

Maka apa kata Rasulullah? Banyak sekali

orang yang terpending masuk ke dalam

surga karena bersuci mereka, karena

istinja mereka, karena ceboknya mereka

tidak sesuai dengan yang disampaikan

atau diajarkan Rasulullah sallallahu

alaihi wasallam. Maka banyak yang

terganjal, maka banyak yang terhalang

salatnya, diragukan kesahan salatnya

lantaran cara cebok atau istindanya

tidak sesuai dengan yang diajarkan

Rasulullah. di antaranya mohon maaf

masih ada sisa najis di ujung ee

kemaluannya sehingga ketika dia salat ee

terganggu. Kalau sudah bermasalah

wudunya atau bermasalah bersucinya,

otomatis bermasalah salatnya. Kalau

salatnya bermasalah terpending juga,

Mbak ke dalam ke dalam surganya. Tujuan

hidup kita adalah mendapat rida Allah

dan mendapatkan jannahnya Allah. Maka

ketika kita ingin menggapai surganya

Allah, salat kita kita perbaiki dan agar

salat kita diterima oleh Allah Subhanahu

wa taala, bersuci kita diperbaiki. Maka

terkait tema hari ini mudah-mudahan

menjadi ee pencerahan buat kita semua,

buat saya pribadi dan buat kita semua

yang join dalam kajian hari ini. Karena

sesungguhnya

ee Allah itu thayib, Allah itu baik dan

tidak menerima kecuali yang baik-baik

saja. Allah itu indah. Innallaha jamil

yuhibbul jamal. Allah itu indah. Allah

itu sempurna dan tidak menerima kecuali

yang sempurna dan yang indah-indah saja.

Maka ketika kita membahas tentang ee

bersuci atau taharah, sekadar wacana,

sekedar peroloh, bersuci itu ada dua.

Yang pertama bersuci dari hadas. Yang

pertama bersuci dari hadas. Yang kedua

bersuci dari najis.

Jadi ada ada dua panah. Pertama bersuci

dari hadas. Kedua, bersuci dari najis.

Sementara bersuci dari hadas, hadas ada

dua macam. Ada hadas kecil, ada hadas

besar. Kalau hadas kecil hanya berwudu

saja, istinja, berwudu, kemudian bisa

melakukan salat. Sementara kalau hadas

besar dia harus mandi terlebih dahulu,

kemudian wudu, kemudian salat. Intinya

tetap ke salat. Kalau kita sedang tidak

salat, kita enggak perlu dengan dengan

ee bersuci. Namun karena kita begitu

mementingkan salat dan jangan salah,

salat adalah ibadah kita yang pertama

kali ditanya oleh Allah Subhanahu wa

taala. Bahkan ketika penghuni surga

bertanya kepada penghuni nerakaumqar?

Apa yang menyebabkan kamu masuk ke

neraka sakar? Jawabannya adalah karena

kami dahulu tidak salat. Jadi neraka

sakar sudah disiapkan untuk mereka yang

tidak salat. Kita ingin sekali salat

kita diterima oleh Allah Subhanahu wa

taala sehingga tidak perlu mampir ke

neraka sakar. Namun tadi terganjar ilmu

kita terganjal ilmu yang mungkin belum

sempurna atau belum atau terkadang lupa

gitu ya. sehingga perlu diulang lagi

terkait dengan ee terkait dengan tema

kita hari ini. Jadi kalau kita ee

membahas tentang taharah atau bersuci

itu enggak lepas dari hadas dan najis.

Dan yang kita bahas hari ini tentang

hadas. Saya ulang, ada hadas kecil, ada

hadas besar. Hadas kecil contohnya itu

hanya BAK buang air kecil, BAB buang air

besar,

Kauar angin,

mazi apa? Mazi keluar mazi keluar cairan

yang disebabkan oleh hawa nafsu namanya

mazi.

Jadi kalau seseorang melihat bacaan,

tontonan atau mohon maaf mukadimah,

mukadimah melakukan hubungan intim

dengan suami keluar cairan maka cairan

itu namanya mazi. Dia juga najis. Yang

kelima, setelah bak, BAB keluar angin,

mazi. Ada yang kelima, yaitu wadi. Apa

wadi? Cairan yang keluar karena capek,

karena stres, banyak pikiran. yang

sering kita sebut dengan keputihan. Maka

keputihan ini pun menjadi najis. Jika

seseorang sudah wudu kemudian akan

melakukan salat, tiba-tiba keluar

keputihan, maka batal wudunya. Berarti

keputihannya harus dibersihkan, CD-nya

harus diganti, dia ambil air wudu lagi

kemudian baru bisa mendirikan salat. Itu

terkait hadas kecil. Jadi saya ulang,

hadas kecil cukup dibersihkan ee

kemaluannya. Kemudian dia berwudu,

kemudian dia bisa mendirikan salat.

Berbeda dengan hadas besar. Kalau hadas

besar dia wajib mandi, maka dia wajib

mandi, setelah itu wudu, setelah itu dia

mendirikan salat. Apa contoh hadas

besar? Contoh hadas besar ada tiga.

Yang pertama haid.

Yang kedua

ee nifas, yang ketiga junub. Nah, yang

akan dibahas di sini panitia ingin agar

pembahasan darah lebih mendominasi gitu

ya. Ee jadi ketika kita membahas darah,

ada tiga macam darah. Ada yang disebut

darah haid. Apa definisi darah haid?

Darah haid adalah darah yang keluar dari

vagina

dalam kondisi sehat.

dan tidak melahirkan.

Dari definisi ini kita tahu darah yang

keluar dari vagina. Kalau dari hidung

namanya bukan haid, tapi mimisan. Jadi

enggak bisa kita mengatakan hmm haid

gitu gak. Jadi darah yang keluar dari

vagina khusus dari vagina saja. Dalam

kondisi sehat kalau bleeding atau

misalnya ada hal-hal yang membuat yang

disebabkan oleh penyakit dia bukan haid.

Kenapa? Karena definisinya darah yang

keluar dari vagina dalam kondisi sehat

dan tidak melahirkan atau keguguran.

Jadi nanti kalau melahirkan atau

keguguran namanya bukan darah haid lagi,

namanya lain lagi begitu ya. Jadi itu

terkait dengan darah haid. Kapan

masanya? Massanya itu ada yang

mengatakan 1 hari 1 malam minimal ada

yang mengatakan 3 hari 3 malam. Jadi

minimal 3 hari 3 malam. umumnya 7 hari,

maksimal 2 minggu.

Ee untuk mempermudah cara menghitung

haid dalam waktu 30 hari atau 29 hari,

maka haid maksimal 15 hari. Sisanya masa

suci.

Sisanya masa suci. Maka masa suci itu

minimal 13 hari atau 14 hari. Jika belum

13 hari atau belum 14 hari sudah mens

lagi, sudah haid lagi, maka darah itu

bukan darah haid.

Kenapa? Karena minimal minimal masa suci

itu 13. Ada yang berpendapat 14 hari.

Kalau sudah 14 hari dia mens, baru mens

baru dihitung atau dianggap mens. Tapi

kalau baru 10 hari dia mens, maka itu

tidak dianggap mens. Itulah yang disebut

dengan darah istihadah atau darah

penyakit. Begitu juga karena mens itu

maksimal 2 minggu, maka hari ke-15 atau

hari ke-16

masih mens. Sesungguhnya itu bukan darah

mens, tapi darah istihadah.

Jadi kalau kita anak kita sudah 2 minggu

masih mens saja, masih terus

mengeluarkan darah, maka dianggap bukan

darah haid. Kita pernah membahas terkait

dengan alat reproduksi ini di hotel

syahid. Jadi alat reproduksi dengan

dokter kandungan dari sisi medis dan

saya dari sisi ee syariah ya dari sisi

hukum agama. Ketika saya menyampaikan

bahwa maksimal 2 minggu itu ternyata

nyambung sekali dengan medis. Jadi kalau

ada seorang wanita mens melebih 2 minggu

atau melebih 15 hari sesungguhnya dalam

hukum Islam dia sudah wajib mandi hadas

besar. Dia wajib salat dia wajib puasa.

Jika suami meminta untuk beribadah atau

kerja bakti, maka dibolehkan.

Ternyata secara medis juga demikian.

Jadi ketika darah istihadah itu keluar,

apa pendapat ee pendapat dokter?

Pendapat dokter bahwa darah yang keluar

melebihi 15 hari sesungguhnya bukan

darah yang keluar dari rahim, tetapi

darah yang keluar dari peranakan bagian

bawah. Jadi boleh melakukan hubungan

intim jika darah mensnya sudah 15 hari.

Kenapa? Karena itu bukan darah haid.

Yang diharamkan melakukan hubungan intim

jika istri haid atau jika istri nifas.

Tetapi kalau darah istihadah maka

dibolehkan melakukan hubungan intim dan

kita wajib salat atau wajib puasa jika

itu ternyata bulan Ramadan.

Bagaimana di masa Rasulullah? Di masa

Rasulullah ada seorang wanita

mengatakan, "Ya Rasulullah, aku kotor

terus, aku haid terus. Bagaimana ini

sudah sekian hari?" Maka beliau

menjawab, "Mandi sucilah."

Mandi sucilah dan kamu wajib ee wajib

apa? Wajib puasa, wajib salat

sebagaimana yang dilakukan oleh

wanita-wanita normal pada umumnya. Hanya

kalau darah istihadah atau darah

penyakit, dia boleh wudu setelah azan

berkumandang. Berbeda dengan kita yang

normal. Kalau darah istihadah,

maka wudunya masuk waktu dulu. Allahu

Akbar. Allahu Akbar. Maka dia baru boleh

wudu. Dan wudunya hanya boleh salat satu

waktu saja.

Kalau kita wudu di waktu zuhur gak

batal. Asar kita langsung salat asar

boleh. Tetapi untuk orang yang sedang

istihadah, dia hanya bisa salat satu

kali dengan wudu itu. Karena dia keluar

darah terus kan. Berarti dia setiap akan

salat wajib berwudu, wajib mengganti

pembalutnya. Begitu. Jadi syaratnya dua.

Masuk waktu dulu kemudian wudunya hanya

untuk satu kali ee satu kali salat satu

waktu. masuk itu terkait ee darah haid.

Jadi saya ulang minimal 3 hari, umumnya

7 hari dan maksimal 2 minggu. Bagaimana

dengan darah nifas?

Darah nifas adalah darah yang keluar

dari vagina setelah melahirkan

atau keguguran.

Saya mohon maaf sekali, banyak sekali

ibu-ibu muda yang melahirkan. Dia sudah

mengeluarkan darah dan dia meninggalkan

salat. Padahal definisi nifas adalah

darah yang keluar dari vagina setelah

melahirkan atau keguguran. Setelah Jadi

kalau sebelum melahirkan mengeluarkan

darah, dia masih wajib salat. Masih

wajib salat gitu ya. Masih ee dia punya

punya punya tanggung jawab di hadapan

Allah Subhanahu wa taala. Dan ketika

mereka tahu, "Oh, berarti saya waktu itu

meninggalkan salat," Maka wajib mengqada

salat yang ditinggalkan pada saat itu.

Ini ibu-ibu muda banyak ya, banyak

sekali yang ee mohon maaf meninggalkan

salat saat akan melahirkan

dan menganggap darah itu darah nifas.

Padahal definisi nifas adalah darah yang

keluar dari vagina setelah melahirkan

atau keguguran. Atau ada lagi banyak

sekali ibu-ibu yang bertanya terkait

dengan Bu Fatiah. Bagaimana saya

mengeluarkan darah banyak sekali?

Kemudian apakah saya meninggalkan salat?

Saya tanya janinnya masih ada enggak di

sana? Janinnya masih ada. Kalau janinnya

masih ada, maka dia wajib salat karena

bukan keguguran namanya. Tapi kalau

janinnya di USG kemudian ternyata

sudah tidak ada dan mengeluarkan darah

baru itu namanya keguguran.

Selama janin masih ee berada di rahim

kemudian dia mengeluarkan darah dia

harus bedres. Maka darah tersebut bukan

darah nifas tetapi darah ee apa

dianggapnya darah istihadah atau darah

penyakit. Memang bermacam-macam pendapat

terkait darah penyakit atau darah

istihadah. Pendapat pertama, ada yang

mengatakan darah istihadah adalah darah

penyakit yang keluar di luar kebiasaan.

Misalnya kita mens 7 hari atau paling

lama 8 hari. Dari tahun ke tahun kita

mens hanya 7 hari atau maksimal 8 hari.

selalu seperti itu. Tiba-tiba karena

kita banyak pikiran, karena kita stres,

karena ee banyak hal, maka ternyata

darah itu keluar 8 hari, 9 hari, 10

hari. Terus begitu. Maka ada ulama

berpendapat jika darah itu keluar di

luar kebiasaan dia, maksudnya apa? Dia

mensnya biasanya hanya 7 atau 8 hari

saja. That's it. Itu saja. Cuma itu

maksimal 8 hari. Tiba-tiba karena ada

masalah darahnya keluar sampai 10 hari,

11 hari. Maka yang melebih kebiasaan

namanya darah istihadah. Itu pendapat

ulama.

Ada yang mengatakan darah istihadah itu

darah yang melebihi 2 minggu. Jadi kalau

sudah 15 hari, hari ke-15 mandi,

ternyata hari ke-16 masih keluar, hari

ke-17 masih keluar. Ini darah penyakit

begitu. Jadi ada dua ya terkait darah

penyakit. Yang pertama di luar

kebiasaan. Maksudnya di luar kebiasaan

apa? Umumnya kita main 7 8 hari

tiba-tiba 9 10 11 maka 9 10 11 ini di

luar kebiasaan disebut darah penyakit.

Ini untuk wanita yang haidnya teratur

maka ketika melebihi kebiasaan disebut

darah penyakit.

Namun untuk kita misalnya yang mensnya

tidak teratur terkadang 5 hari,

terkadang 7 hari, terkadang 13 hari,

terkadang 15 hari, maka darah yang

keluar melebihi 15 hari baru dianggap

darah istihadah.

Ini terkait ee darah untuk para ibu.

Sesungguhnya ilmu ilmu ini ilmu basic,

ilmu dasar. di mana anak-anak perempuan

kita sudah wajib mengetahui hal ini.

Maka di situlah pentingnya seorang ibu

memiliki ilmu yang ee yang mumpuni

terkait ibadah. Mengapa? Karena dia

harus mentransfer ilmu tersebut kepada

anak perempuannya, anak perempuannya

kepada anak perempuannya. Begitu juga

anak laki-laki. Dia akan menjadi suami

dan suami wajib mengajarkan istrinya

terkait hal-hal seperti ini. Maka

event-event tema ini ee mungkin menurut

kita ee sudah biasa terdengar. Tetapi

jujur saja ee beberapa perkantoran ya

termasuk BI, termasuk Rasa Mandiri

beberapa itu membahas tentang taharah,

tentang bersuci dan itu bisa selesai

dalam waktu 1 tahun setengah karena kita

membahas bersucinya.

membahas tentang macam-macam hadasnya,

macam-macam hadis ee apa najisnya

sampai mohon maaf etika berhubungan

intim, cara mandi junub itu kita bahas

sampai detail kita membahas salatnya,

tata caranya, rukunnya, sunahnya itu

masyaallah. Mengapa? Karena mereka

merasa dahulu tidak terlalu maksimal

untuk urusan yang satu ini. Jadi mereka

khawatir sekali salatnya belum sempurna.

Sehingga tema-tema yang dulunya kita

pernah menganggap, sudah pernah belajar,

ternyata banyak yang oh gitu. Contohnya

apa? Keputihan. Banyak teman-teman kita,

anak-anak kita mungkin atau

sahabat-sahabat kita menganggap

keputihan biasa. Padahal keputihan itu

sesungguhnya najis. Jadi kalau ada

teman-teman yang kerja di kantor pakai

levice atau pakai rock ya, kemudian

CD-nya, celana dalamnya ada keputihan,

dia nyantai saja dia salat dengan CD

dengan celana yang ada keputihannya.

Sesungguhnya itu tidak sah gitu. Dan

mereka baru menyadari sekarang ketika

mereka tahu, "Oh, itu najis, Bu Fatia."

Iya, keputihan itu najis. Jadi celananya

harus dilepas. Untuk amannya pakai panty

penty liner penty liner sehingga ketika

ada keputihan dia jatuh di pent. Kalau

mau salat vagina dibersihkan atau

istinja ya cebok mungkin bahasa kitanya

istinja kemudian pentingnya diganti.

Lantas bagaimana kalau enggak pakai

pent? Kalau enggak pakai pentnya dilepas

disimpan di tempat yang rapi. Khawatir

dibawa kucing ya kalau disimpan yang

berantakan gitu ya. Jadi dicuci dulu

gitu.

atau dibersihkan, Pak. Dibersihkan atau

pakai pent. Kalau dia enggak bawa

penting, ya CD-nya harus dibersihkan

kemudian dipakaiin lagi CD-nya. Ya,

mungkin paling masuk angin ya, celana

basah dipakai gitu. [tertawa]

Jadi halal seperti itu terkadang dialami

oleh teman-teman kita, jemah kita di

perkantoran karena mereka menganggap

bahwa mazi tidak najis. Enggak tahu gitu

keputihan enggak najis. Itu yang perlu

kita sampaikan ke putri-putri kita, ke

teman-teman kita. maka ilmu ini menjadi

penting. Maka hari ini I tema kita

tentang darah tapi tidak menutup

kemungkinan ee jika Ibu-ibu ingin

bertanya, mohon maaf sekali terkait

dengan apa itu junub, apa itu keputihan,

apa itu mazi gitu ya. Ee karena ee

masyaallah ya, ada seorang ibu sudah

punya anak empat.

Dia bertanya hal yang menurut saya ee ee

itu sebuah kepolosan ya. Dia hanya

bertanya, "Bu Fatiah, memang perempuan

bisa mengeluarkan mani atau mazi itu

bentuknya seperti apa?" Hal-hal seperti

itu? Saya merasa kasihannya kalau saya

bilang, "Ibu selama menikah tidak pernah

merasakan kenikmatan saat berhubungan."

Tidak. Saya hanya menjalankan kewajiban

saja. Ini ini ee menyedihkan buat saya

ya. Seorang wanita itu dia sampai tidak

tahu bahwa perempuan itu bisa sampai

klimaks, perempuan itu bisa sampai

orgasme. Jadi dia gak, saya hanya

menjalankan kewajiban saya. Saya pikir

dia bilang, "Hanya laki-laki yang bisa

menikmati itu." Coba dalam Islam

Rasulullah sampai membahas detail.

Bahkan beliau mengatakan apa? "Wahai

para sahabatku, jika engkau melihat

wanita cantik di luar sana maka cepat

pulang ke rumah. Apa yang ada dalam diri

wanita itu ada juga dalam diri istrimu.

Atau di di hadis yang lain mengatakan

beliau bersabda, "Jika kamu mendatangi

istrimu jangan terburu-buru.

Jangan seperti hewan. Coba ada eh ffly,

ada pemanasan dulu, ada mukadimahnya."

Mukadimahnya bukan sambutan yang

asalamualaikum warahmatullahi

wabarakatuh. Bukan. Ada mukadimah yang

lain. Memang kita perlu mengetahuinya.

Tapi mohon maaf, terkadang hal-hal

seputar ee alat reproduksi atau

terkadang ee em membahas tentang itu ya

itu kita tuh rancu, tabu, malu gitu

membahas hal-hal seperti itu. Mungkin Bu

Anana tahu bahwa kita pekan kemarin

membahas tentang etika malam pertama ya

Bunak ya di Plasa Mandiri kita membahas

etika malam pertama. Coba mereka harus

kita beritahukan bahwa apa sih etika

malam pertama tuh? Apa yang harus

dilakukan? Kenapa? Karena menurut saya

itu menjadi hal yang penting sekali

untuk anak-anak di era eh globalisasi.

Zaman now ini anak-anak megang gadget,

tetapi hal-hal yang seharusnya mereka

dapatkan bagaimana Rasulullah

mengajarkan mereka pun seharusnya tahu.

Tapi itulah PR kita ya. PR kita sebagai

orang tua banyak sekali ilmu yang perlu

kita transfer ke anak-anak kita. Maka

mudah-mudahan pertemuan kita hari ini

memberikan ee pencerahan, memberikan ee

semangat agar kita menuntut ilmu lebih

dalam lagi, lebih panjang lagi. Itu

mungkin yang bisa sampaikan karena tadi

sudah disampaikan Bu Eni ya, materi 30

menit selebihnya kita akan sambung

dengan tanya jawab. Wallahuam bawab. Itu

yang bisa saya sampaikan. Ee saya lanjut

saya serahkan ke Bu Eni. Asalamualaikum

warahmatullahi wabarakatuh.

Waalaikumsalam warahmatullahi

wabarakatuh. Baik, Ustazah. Nanti kita

lanjut ke ee di pembahasan tanya jawab

dan ini pasti juga akan lebih menarik

gitu ya, Ustazah ya.

Jadi ini sudah ada ee beberapa

pertanyaan yang masuk ke saya terkait

dengan karena memang ee apa haid ya fas

perdarahan ini memang akan sangat-sangat

terkait dengan taharah. Pertanyaan yang

pertama, Ustazah adalah ee bagaimanakah

cara mandi junub yang benar setelah

haid? Nah, terkait dengan pertanyaan

yang ini, Ustazah. Ada satu pertanyaan

lagi itu seperti ini, Ustazah. Ee

kayak gini setelah haid. Jadi, kan gini,

setelah haid kemudian kita punya

kewajiban untuk mandi junub.

Nah, ini ada pertanyaan ee bagaimanakah

hukumnya seandainya setelah haid belum

mandi junub tapi sudah berhubungan

badan? Jadi, mikirnya adalah sekalian

mandi junubnya. Nah, ini saja. Ini ee

dua pertanyaan sangat terkait ya.

Bagaimana cara mandi junub yang pertama

dan yang kedua adalah tadi ada kasus

kayak begitu. Jadi mikirnya ah sekalian

ah mandi junubnya toh ini sudah bersih.

Nah, gitu ya. Silakan Ustazah.

Iya. Memang sudah menjadi rahasia umum

ibu-ibu itu. Mohon maaf ya, saya juga

ibu-ibu kita. [tertawa]

Iya. Iya.

Kita itu terkadang malas menservis suami

karena malas mandinya

keramasnya.

Jadi kalau suami pulang kerja kita

pura-pura udah tidur, suami pulang kita

bukan servis tapi pakai balsem gitu ya.

Seakan-akan kita semua orang sehat itu

mengapa saya sampaikan ini? Karena ada

seorang bapak ee mungkin

salah seorang pejabat ee ketika saya

selesai ngajar dia menghampiri saya. Bu

Fatiah ee dia sambil menggoyangkan

dasinya dia bilang dia mungkin sungkan

ya sambil megang dasinya dia bilang

gini, "Bu Fatia, Ibu sering mengisi

pengajian Ibu-ibu?" "Iya, Pak." Gitu. Ee

mohon maaf Bu ee tolong sampaikan pesan

kami kepada para ibu. Jangan malas

menservis kami. Itu permintaannya. Jadi

ee kalau seandainya istri-istri di rumah

malas menservis suami, kami harus lari

ke mana lagi? berbeda dengan mereka yang

nakal, binal, gatal itu versi saya ya.

Mungkin mereka bisa mencari ee apa ya

kepuasan di luar sana. Tetapi kami kata

dia kami pria baik-baik yang memang kami

hanya berani melakukan hubungan intim

dengan istri kami. Tapi kalau istri kami

malas tuh bagaimana? Itu sudah menjadi

rahasia umum pertanyaan itu gitu ya.

Betapa para ibu malas ee mandinya gitu.

Nah, sesungguhnya untuk mandi junub itu

rukunnya hanya dua.

Rukun mandi junub hanya dua. Pertama,

niat. Yang kedua, mengalirkan air ke

seluruh tubuh. That's it. Itu saja.

Jadi, misalnya kita di bawah shower,

kita niat, saya niat mandi junub karena

Allah, langsung shower kita nyalakan

seluruh tubuh kita. itu sudah sah. Atau

kita berada di villa mau mandi junub

malu nih gitu ya sama anak-anak atau

sama yang lain. Kebetulan di samping

villa ada kolam renang atau di rumah

kita ada kolam renang.

Habis habis mandi junub eh habis

berhubungan langsung saya niat mandi

junub karena Allah langsung berenang.

Itu sudah sah sebenarnya. Makanya saya

terkadang suka menggoda bapak-bapak yang

tiba-tiba kok malam-malam berenang gitu.

nih mandinya mandi berenang apa mandi

apa nih? Saya bilang gitu ya. Mereka

langsung ketawa-ketawa aja. Kenapa?

Karena untuk ee seakan-akan mereka

berenang sesungguhnya mereka bisa mandi

junub di kolam renang. Kenapa? Karena

syaratnya cuma dua. Eh iya rukunnya sori

rukunnya hanya dua. Pertama niat. Kedua,

mengalirkan air ke seluruh tubuh. Itu

rukun ya. Rukun.

Bagaimana dengan sunahnya? Ini yang

sunahnya yang akan saya sampaikan ketika

kita akan mandi junub. Yang pertama

seperti biasa kita masuk ke kamar mandi

dengan kaki kiri dan membaca doa.

Allahumma inniubika minal.

Masuk dengan kaki kiri. Kemudian kita

membaca doa ke kamar mandi. Setelah itu

apa? Bersihkan. Mohon maaf ya vagina

kita kita bersihkan gitu ya. Ee khawatir

ada sperma-sperma yang masih tersisa

kita bersihkan. Setelah kita bersihkan

vagina dan selangkangan paha kita ini.

Mohon maaf ya bahasa saya agak vulgar

ya. Kalau membahas thaaharah mau enggak

mau beginilah gitu ya. Ini

konsekuensinya begini. Jadi ee kemudian

ketika sudah membersihkan ee pagina dan

selangkangan ambil air wudu. Itu yang

keempat

kita berwudu ya. Berwudu seperti kita

mau salat kemudiannya berwudu. Setelah

berwudu apa? Menyiram air ke kepala tiga

kali. Atau kita pakai shower kepala tiga

kali. Setelah menyeramkan kepara tiga

kali, kemudian mengambil sabun.

Basuh yang sebelah kanan terlebih

dahulu.

Tangan kanan baru tangan kiri, kaki

kanan baru kaki kiri. Begitu telinga

kanan dibersihkan baru telinga kiri. Itu

sunahnya.

Setelah itu meratakan air ke seluruh

tubuh. Diratakan di kepala, kulit-kulit

kepala gitu. Maka terkait dengan mandi

junub dan mandi hadas besar yang lain,

ada ulama mengatakan sama saja. Mandi

mens, mandi nifas, mandi junub sama.

Namun ada ulama yang mengatakan berbeda

antara mandi junub dengan mandi hadas

besar yang lain. Kalau mandi haid, mandi

nifas itu harus detail. Semua kepala itu

harus detail gitu. Sementara kalau mandi

junub, junub itu melakukan hubungan

intimnya. Junub itu melakukan hubungan

intim. Untuk junub maka ada yang

berpendapat tidak harus detail seperti

mandi haid, cukup dia menyiramkan saja.

Mengapa? Karena Aisyah pernah mandi

junub dan kepangnya enggak dibuka.

Dia mengalirkan air ke seluruh tubuh.

Basahlah semua. Tapi kepangnya enggak

dibuka. Kenapa? Itu pendapat yang kedua

bahwa ulama mengatakan mandi junub

dengan mandi hadas besar yang lain

berbeda sesungguhnya sama harus basah

seluruh tubuhnya ya. Jadi harus basah

seluruh tubuh perbedaannya adalah hanya

lebih detail lagi. Kalau haid dan nifas

lebih detail lagi. Kenapa haid dan nifas

lebih detail? Karena kalau haid kan

sebulan sekali, nifas sekian tahun

sekali. Tapi kalau mandi junub kan

tergantung orderan

suami mau berapa kali kalau dia harus di

pilek nanti diaincin

gitu ya penganten baru kan baru masih

basah rambut keramas lagi. Kalau dia

pakai shampo lagi pilek dia maka

dipermudah dalam agama kita itu

maksudnya. Namun tetap harus membasahi

seluruh tubuh. Perbedaannya hanya apakah

yang satu pakai shampo atau yang yang

satunya lagi tidak begitu. gitu ya. Ee

kemudian setelah ee meratakan air ke

seluruh tubuh gitu ya, ee kemudian yang

selanjutnya adalah hemat dalam

menggunakan air, tidak boros gitu. Jadi

saya ulang, pertama masuk dengan kaki

kiri. Kedua, membaca doa atau doa dulu

baru masuk dengan kaki kiri. Kemudian

yang ketiga membersihkan vagina dan

selangkangan. Yang keempat ee berwudu.

Yang kelima

me apa? membasuh air kepala ya kepala.

Kemudian yang keenam mendahulukan yang

kanan baru yang kiri. Kemudian yang

selanjutnya ee

meratakan air ke seluruh tubuh.

Meratakan ya diratakan telinga semuanya

ketiak apa gitu maksudnya. Baru terakhir

ee tertib atau teratur gitu ya dan hemat

dalam menggunakan air. That's itu saja

sebetulnya ee mudah gitu ya. Nah,

bagaimana dengan pertanyaan yang kedua

ini? Ini

kalau habis haid wajib mandi dulu. Hatta

yathurna itu kalimat mandi hadas besar

dulu baru melakukan hubungan intim.

Kalau misalnya belum ee belum mandi,

belum mandi hadas besar itu dilarang

melakukan hubungan intim. Itulah betapa

ibu-ibu saking perhitungan dengan mandi

ya, dia enggak mau gitu ya. Setelah aduh

ya Allah baru mandi haid. Justru memang

yang ditunggu sama bapak-bapak itu mandi

haidnya

sampai nifas saja. Itu bapak-bapak

ngitung. Bunda, Bunda sudah 40 hari ya.

Loh, kok Bapak tahu? Iya. Mie di

belakang habis satu kardus. Ternyata dia

beli mie satu kardus, istrinya kan 40.

Dia makan tiap hari dia ngitung, "Oh,

berarti istrinya sudah 40 hari." Begitu.

Saking apanya? Saking menganggap bahwa

nifas itu harus 40 hari. Padahal enggak

harus 40 hari. sebulan kalau sudah

bersih wajib mandi. Apalagi kalau

caesar, caesar itu 2 minggu sudah bersih

maka wajib mandi. Begitu seterusnya

sabar gitu ya. Jadi jangan mau satu

paket habis selesai haid gak berbeda.

Jadi mandi ee hadas besar dulu baru

boleh melakukan hubungan intim kemudian

mandi lagi. Nah di situ mandinya enggak

pakai shampo enggak apa-apa yang penting

rukunnya terpenuhi. Apa rukunnya? Niat.

Yang kedua apa? mengalirkan air ke

seluruh tubuh. Jadi misalnya shamponya

masih wangi, badannya masih wangi, pakai

handuk udah ibadah misalnya, enggak

apa-apa ya belum pakai baju udah ibadah

misalnya sama suami, ya sudah setelah

itu siram saja semuanya dibersihkan itu

udah sudah cukup. Itu yang menurut

pendapat ulama bahwa mandi junub itu

lebih simpel ketimbang begitu ya.

Wallahualam.

Itu Bu

ada lagi

masih dimute ya. Ya. Ustazah kilasah.

Semoga

ee yang bertanya ya tercerahkan.

Jadi itu itu mungkin pengalaman pribadi

gitu kali. Jadi malas mandi. Jadi

sekalian deh sekalian gitu [tertawa]

emak-emak.

Iya.

Eh ini Ustazah e ada masuk ke ruang e

room chat. pertanyaan. Asalamualaikum,

Ustazah. Saya mau nanya ustazah. Soal

keputihan. Misalnya kita sudah berwudu

dan saat melakukan salat pada rakaat

kedua atau tiga, tiba-tiba terasa

keputihan itu keluar. Apakah harus

membatalkan salat

atau dilanjutkan? Dan setelah mandi

junub dan melakukan salat, namun entah

itu sperma yang keluar saat salat atau

cairan keputihan. Oh, ketika salat. ee

ketika habis berhubungan ya, ketika

apakah itu sperma atau cairan keputihan

ee apakah salat juga harus dibatalkan

dan apakah harus mandi wajib lagi? Ini

pertanyaannya, Ustazah.

Oke.

Baik. Ee yang pertama terkait dengan

keputihan.

Keputihan itu sesungguhnya ee kalau dia

normal dia itu pelumas yang Allah

berikan.

Jadi pelumas yang Allah berikan itu ee

saat kita mohon maaf ya belum menopause.

Kalau belum menopause itu masih keluar

keputihan, masih keluar lendir. Kalau

bahasa pelumas ya, minyak pelumas ee

minyak pelumas yang Allah berikan untuk

kita. Maka jika dia normal saat kita

salat tiba-tiba keluar keputihan maka

batal salatnya. Mengapa? Karena

mengeluarkan najis. seperti kita pipis

lah. Ee sementara kalau keputihannya

penyakit, mohon maaf ya, ciri-ciri

penyakit tuh gatal, kemudian warnanya

juga udah enggak enggak putih ya, baunya

juga agak amis, kemudian enggak

berhenti-berhenti gitu. Jadi ee porsinya

itu berlebihan gitu. Dia sampai capek,

sudah dibersihkan, aduh keluar lagi.

Bersihkan keluar lagi. Dia sampai capek

gitu. Maka jika keputihannya itu

penyakit, ada makfu di situ dimaafkan

dengan catatan tadi keputinnya penyakit.

Kalau masih normal batal salat kita

salat tiba-tiba kayak clear gitu keluar.

Ah sudah batal salat kita. Di antara

yang membatalkan wudu adalah keluar

sesuatu dari salah satu dua jalan, dari

kubul maupun dubur. Apapun yang keluar

dari salah satu dua jalan tadi

membatalkan wudu. Kalau membatalkan wudu

otomatis membatalkan salat. Begitu.

Keputihan itu salah satu ee cairan yang

keluar dari salah satu dua jalan. apapun

itu, entah keputihan, entah itu mazi,

entah itu. Jadi nyambung ke jawaban yang

kedua ya. Kalau misalnya kita sudah

mandi junub gitu, tiba-tiba saat salat

keluar lagi atau udah wudu kok keluar

lagi, maka cairan itu ee boleh jadi

mazi, dia najis tetapi tidak wajib

mandi. Mazi cairan yang keluar karena

nafsu atau setelahnya dan dia hanya

hadas kecil jadi tidak wajib mandi lagi.

Cukup dilepas Cidin-nya, bersihkan

vagina kemudian dia wudu kemudian dia

bisa mendirikan mendirikan salat seperti

itu. Jadi beda ya ada yang penyakit ada

yang memang pelumas normal yang

diberikan oleh Allah Subhanahu wa taala.

Sementara kalau penyakit dimaafkan,

tetapi kalau normal membatalkan wudu

kita. Begitu.

Baik itu ya.

Iya. Ustazah

ini ada lagi pertanyaan.

ee yang masuk ke WA saya, Ustazah

ee gini,

izin bertanya ya. Setelah haid tuntas

tidak ada darah haid, beberapa hari

kemudian terkadang keluar darah haid

sedikit-sedikit, sedangkan saya sudah

melaksanakan salat wajib.

Apakah harus mandi wajib? Atau ada lagi

pertanyaan yang sama, Ustazah. Jadi ee

haid sudah selesai kemudian ee beliau

berhubungan badan.

Nah, setelah berhubungan badan tiba-tiba

ee setelahnya setelahnya itu malah

justru darah haid-nya keluar lagi,

Ustazah. Jadi ini gimana dengan status

hubungan badannya tadi juga?

Baik. Ee yang pertama terkait dengan

darah yang keluar entah itu flek entah

itu gitu ya. ee jika misalnya mohon maaf

kita mensnya itu biasanya 78 hari dan

itu dari yang keluar di hari keedelapan

maka dia masih darah haid.

Jadi ketika keluar lagi maka otomatis

wajib mandi lagi. Ee sementara kalau

orang yang sudah melakukan hubungan

intim jika memang misalnya gini mohon

maaf ya ee kita itu kan siklusnya

berbeda-beda. Ada yang di awal banyak

hari pertama sampai hari ketiga atau

keempat banyak hari kelima dia kosong

enggak keluar darah sama sekali.

Nanti hari keenam ketujuh dia keluar

lagi. Kita paling hafal siklus kita.

Jika memang di hari kelima kosong tidak

ada darah sama sekali, tapi nanti hari

keenam ketujuh keluar lagi, maka yang

kelima tidak dianggap bersih, enggak

punya kewajiban salat. Nah, khawatir

ibu-ibu nih, eh cepat cepat, Pak.

Mumpung hari kelima nih, Pak, enggak ada

darah, Pak. Nanti keenam datang lagi

misalnya, maka tidak dibolehkan. Tetapi

jika dia sudah hafal, siklusnya memang

ketujuh atau kedelapan bersih. Hari

ketujuh dia mandi kemudian melakukan

hubungan intim gitu ya. kemudian keluar

lagi, maka enggak berdosa. Kenapa?

Karena umumnya memang dia hari ketujuh

sudah bersih total. Ketika dia melakukan

hubungan intim dan setelah selesai dia

ternyata mens lagi, maka itu darah mens.

Jadi dia ee wajib mandi darah, wajib

mandi karena haid ya gitu. Kenapa?

Karena ketika setelah selesai melakukan

hubungan intim haid, dia enggak punya

kewajiban salat.

Bisa dipahami gini,

berarti berarti masih darah haid itu

saja hitungannya.

Iya. Iya, masih darah haid.

Masih darah haid.

Heeh. Misalnya begini, mohon maaf, ada

suami istri melakukan hubungan intim.

Esok harinya ketika akan mandi junub,

ketika akan mandi junub tiba-tiba haid.

Dia enggak mandi enggak apa-apa. Yang

mewajibkan dia mandi karena dia mau

salat gitu. Tetapi ketika misalnya jam

bangun atau .30 dia mau mandi, mau mandi

apa? Mandi hadas besar, mau mandi junub,

mau salat subuh kan gitu. Tiba-tiba hah

mens gitu haid.

Heeh. Mens atau haid dia enggak perlu

enggak wajib mandi.

Kenapa? Karena enggak wajib salat gitu.

Atau misalnya melakukan hubungan intim

kerja baktinya misalnya jam 10. Jam .

Dia merasakan kayaknya head. Ya sudah

dia tidur saja enggak mandi enggak

apa-apa. Yang mewajibkan dia mandi

adalah karena dia mau salat. Begitu

subuh itu ya, Ustazah? I

iya. Makanya mohon maaf kalau misalnya

bulan Ramadan kita kesiangan

ada waktu 5 menit nih. 5 menit mandi

dulu apa sahur dulu? Sahur dulu. Jadi

enggak apa-apa belum mandi junub kita

sahur. Junub ya bukan hadas besar junub.

Kita sahur kemudian azan berkumandang

kita baru mandi junub. Itu boleh.

Mengapa? Karena kalau mandi junub ee

setelah azan dibolehkan. Tapi kalau

sahur setelah azan kan enggak

dibolehkan. Maka dahulukan ee sahur

daripada mandi junub. Namun kalau mandi

hadas besar, mandi haid atau mandi

nifas, dia harus sebelum azan.

Berbeda. Mengapa? Karena mandi haid dan

nifas dia statusnya belum pernah puasa.

Belum puasa. Tapi kalau mandi junub kan

dia statusnya sebagai orang yang

berpuasa. Jadi karena statusnya dia

sebagai orang yang berpuasa saat mandi

junubnya kesiangan, maka dia tetap

dianggap bisa berpuasa. Tapi kalau haid

dan nifas dia kan statusnya belum puasa

nih. Belum puasa. Tiba-tiba dia

kesiangan yah sudah subuh baru

dia baru mandi hadas besar kesiangan.

Maka dia tidak bisa dianggap ikut puasa

pada hari itu karena sudah mandinya

sudah melebihi ya subuh begitu.

Allahuam.

Eh, ini ada lagi, Ustazah.

Iya.

Ee saya berusia 53 tahun.

He.

Yang saya tanyakan tentang awal haid

ini. Jika ada hari jika hari pertama ada

flek-flek cokelat.

Iya.

Tapi mohon maaf tidak di celana tapi

ketika bak

ada coklat-coklat itu terus kalau

diperiksa ke dalam juga ada

coklat-cokelatnya.

Saya tunggu sampai 24 jam. tidak salat.

Nah, setelah hari ketiga bersih, di hari

yang ketiga saya mandi.

Mandi keramas. Mohon penjelasannya,

Ustazah, yang sebenarnya harus apa yang

harus dilakukan di saat hari pertama

keluar coklat-coklat itu dan setelah

bersih tidak ada coklat-cokelat. Mohon

maaf saya sudah telat haid 18 hari haid

bulan yang lalu.

Apakah yang cokelat tadi itu darah haid

gitu, Ustazah?

Iya. Baik. Ee ini memang ee

kalau dia enggak pernah telat, tiba-tiba

telat itu kan ee apa ya hormonal ya.

Kalau sudah umur 50 ke atas itu 50 ke

atas

ya sudah enggak teratur ya. Pramenopaus.

Iya. Jadi tapi masih belum belum aman ya

Bu. Eh maksudnya belum aman masih bisa

hamil gitu. Karena saya saya termasuk

yang umur 48 kemarin hamil.

pikir sudah menopause, Teman-teman.

Sudah menopause, saya sudah enggak mudah

enggak teratur m-nya. Lepas KB,

masyaallah kun fayakun ya Allah, saya

hamil. Jadi, saya masih punya B umur 4

tahun ya.

Eh, jadi ibu-ibu yang masih belum belum

belum benar-benar menopaus masih tetap

dijaga

ee ketika dia haid, ketika dia haid ee

keluar darah gitu ya, boleh jadi itu

darah haid. Jadi sudah betul banget gitu

kalau ditunggu gitu ya. dalam waktu ee

sehari atau 2 3 hari gitu. Ketika enggak

enggak keluar lagi ya sudah dia mandi

hadas besar. Dia mandi hadas besar boleh

jadi itu adalah ee darah mens gitu. Tapi

diingat kalau misalnya

ee selesai men tadi ya selesai men

misalnya ee baru 7 hari mens padahal

baru selesai mens baru 7 hari mens lagi.

Maka itu tidak dianggap mens. Darah itu

disebut darah istihadah. Jadi tolong

dilingkari kapan terakhir kita mens agar

kita tahu agar kita tahu nih terakhir

main tanggal sekian kok sudah keluar

darah lagi tanggal sekian. Diingat

minimal masa suci 13 hari. Kalau belum

13 hari sudah haid atau sudah mens lagi

maka darah itu bukan darah mens. Umumnya

kalau pramenopaus itu premenopaus itu

acakadut ya jadwalnya itu berantakan.

Maka tolongi saja. sudah enggak stabil

ya, Ustaz.

Betul. Sehingga harus diingat gitu ya,

jangan sampai ee kita menganggapnya men

semuanya tidak diingat ya ada masa suci

yang harus kita jaga 13 hari. Kemudian

Rasulullah mumpung ingat Rasulullah

sallallahu alaihi wasallam pernah

ditanya sama seorang sahabiyah, "Ya

Rasulullah, bagaimana cara mengecek

darah haid?" Begitu. Beliau malu gitu

ya. Beliau malu menjawab, "Ya,

dibersihkan begitu. Bagaimana caranya?"

Iya. Dibersihkan gitu sampai akhirnya

beliau masuk ke kamar. Aisyah yang

keluar. Eh, kamu nih gitu ya. Bahasa

terjemahan bebasnya begitulah. Kata

Aisyah, "Hah, kamu nih gimana sih?"

Ambil sedikit kapas. Kata Aisyah, "Cara

membersihkan darah haid, ambil sedikit

kapas, tutulkan minyak wangi." Minyak

minyak wangi zaman dahulu kan enggak ada

alkoholnya. Jadi tutulkan minyak wangi

dan cek di bekas tempat darah.

Mengapa? Karena terkadang di CD enggak

ada. di celana dalam kita enggak ada,

tetapi di bekas tempat darah haid dia

masih tersimpan di sana. Maka Aisyah

mengajarkan ambil sedikit kapas. Kalau

zaman sekarang canggih, ada cutton bat.

Saya terbiasa pakai caten benton b yang

bagus ya. Jangan sampai kapasnya

ketinggalan di sana gitu. Jadi cuton bat

yang bagus ee kemudian ee berikan minyak

wangi yang non alkohol. Apa sih

manfaatnya darah itu amis biasanya kalau

habis keluar darah itu? Habis selesai

main kan suami mau ibadah sama kita agar

wangi. Tapi kalau kita takut, aduh takut

deh enggak usah pakai minyak wangi.

Cukup ambil sedikit kapas atau cuton bat

dicek di bekas tempat darah. Di bekas

tempat darah men itu terkadang ada

coklat-coklat berarti kita belum bersih.

Jangan mandi dulu. Kita terkadang

komplain, "Ih, capek banget baru mandi

keluar lagi." Karena kita enggak ngecek

di bekas tempat darah itu. Jadi kita

ngeceknya cuma di CD. Oh, udah bersih

enggak keluar. Padahal di bekasnya masih

ada. Jadi kita cek pakai cutb, kita

lihat, oh masih ada merah, jangan mandi

atau oh masih ada coklat, jangan mandi

dulu. Tunggu nanti di katon bas sampai

putih baru kita mandi hadas besar

seperti itu. Ee kenapa harus pakai

minyak wangi? Biar wangi kita tempelkan

saja di paha. Kalau memang kita takut

memasukkan katembat dengan minyak wangi,

maka kita tempelkan saja di paha kita

apa aroma ee minyak wanginya begitu.

Wallahualam.

Eh, Ustazah, ini ada lagi pertanyaan

Ustazah terkait dengan haid. Masih

terkait dengan haid. He.

Ee banyak ada dua pertanyaan yang hampir

sama ya.

Heeh.

Ee

jadi tentang flek. Jadi ketika haid 1

sampai 7 ya. Kemudian setelah itu flek

flek flek flek.

Heeh.

Jadi mungkin ee ngerasanya fleknya lama

gitu

bahasanya cuman ngotorin celana dalam.

Kayak gimana? Apakah ini termasuk darah

haid ya atau menunggu bersih sekali gitu

seperti itu. Ini juga di pertanyaan yang

sama. Jadi ee saya haid dan keluar darah

banyak 2 sampai 3 hari saja tapi setelah

itu ya tadi ee sedikit-sedikit flek gitu

ya. Itu saja. Apakah kemudian itu masih

tergolong darah haid?

Oh ya.

A harus nunggu lama gitu. Nunggu bersih.

Bersih banget.

Kalau tergantung kebiasaan kita yang

tadi saya singgung. Kalau kita

terbiasanya 7 atau 8 hari gitu, itu dari

bulan ke bulan seperti itu. Dari tahun

ke tahun, dari bulan ke bulan selalu 7

hari, maksimal 8 hari. Maka darah yang

melebihi itu namanya darah istihadah.

Kenapa? Karena kita hafal biasanya 7 dan

8 hari saja. Nah, saya dulu seperti itu

7 8 hari enggak pernah lebih dari itu.

Maka ketika 9 10 11 12 masih keluar

darah, maka saya menganggap itu adalah

darah istihadah karena darah yang di

luar kebiasaan saya. Namun setelah

pramenopaus gitu ya, biasa kalau 50

lebih kan pasti hormonalnya enggak

enggak lengkap apa enggak sempurna gitu

ya, enggak stabil. Maka saya menganggap

karena dari itu enggak stabil maksimal

itu 2 minggu. Maksimal 2 minggu.

selebihnya ee saya menganggap itu darah

haid. Jadi hari ke-15 sudah saya

langsung mandi mandi hadas besar.

Kenapa? Karena tadi darahnya masih

keluar lagi keluar lagi keluar lagi

begitu udah sudah apa sudah enggak

normal ya. Atau mohon maaf yang KB Ayudi

dan seterusnya ini terkadang enggak

stabil nih mensnya. Maka boleh tanya

sama dokter kandungan dulu darah yang

mens itu kapan? Jika dokter kandungan

bilang ini yang darah men yang tanggal

13, maka kita tandai tanggal 13 itu

darah mens. Begitu. Jadi agar kita tidak

meninggalkan salat terlalu lama ya

karena darahnya terkeluar terlalu

banyak. Jadi ibu tinggal pilih aja kalau

m-nya yang teratur. Sini ada

kenapa?

Oh enggak ada. Ada. Lanjut saja. Lanjut

saja. Maaf.

Oh iya.

Jadi kalau memang mensnya teratur,

diingat melebihi kebiasaan itu dianggap

darah haid eh darah istihado. Tapi kalau

yang darah mensnya tidak teratur, ibu

tunggu saja sampai 2 minggu. Jadi hari

ke-15 sudah mandi hadas besar dan sudah

wajib menunaikan salat. Begitu.

Wallahuam.

Masih di-mute, Bu Eni. Suaranya enggak

kedengaran.

Iya. Ee gini, Ustazah. Jadi, anaknya

teman saya itu

haid-nya itu bisa hampir 3 minggu.

Tetapi begitu diperiksakan ke dokter

kandungan itu memang jadi gini dia lama

3 minggu kemudian bersih cuman satu

pekan kemudian dia head lagi. Ternyata

begitu diperiksakan ke dokter kandungan

itu memang dia memiliki sel telur yang

mudah pecah.

Oke

berarti kan itu darah dari rahim saja.

He.

Jadi masih masuk dalam darah istihadah

itu.

Iya.

Jadi darah penyakit dia masuknya bukan

darah mens ya. Darah mens itu hanya 2

minggu saja. selebihnya dianggap bukan

darah mens, darah istihadah. Itu dia.

Masyaallah ya. Kalau

mohon maaf banget kalau ada sesuatu yang

di luar kebiasaan itu sinyal dari Allah,

kode dari Allah bahwa kita harus

memeriksa rahim kita. Keputihan yang

berlebihan,

mens yang berlebihan, nifas berlebihan,

itu konsultasikan ke dokter. itu kode

dari Allah bahwa ada masalah dengan

rahim kita. Jadi kalau yang normal, yang

sehat itu enggak ada keluhan itu enggak

perlu konsultasi karena Allah sudah

memberikannya seperti itu sedemikian

rupa. Namun kalau ada yang luar biasa

atau di luar kebiasaan itu kode dan

sinyal dari Allah bahwa kita harus

konsultasi ke dokter kandungan. Ada

masalah dengan siklus kita. Jadi Allah

sudah masyaallah ya Allah itu mengatur

sedemikian rupa bagaimana rahim kita

sehat seperti apa, yang tidak sehat

seperti apa. Maka dibuatlah rambu-rambu

agar kita tidak bingung, tidak confuse

bahwa mens atau haid maksimal 2 minggu

atau 15 hari. selebihnya bukan darah,

mens, apapun itu alasannya. Dibuatlah

rambu-rambu seperti itu agar kita tidak

bingung. 15 hari saja. selebihnya darah

penyakit, maka wajib salat, wajib puasa,

dan seterusnya.

Baik, Ustazah ya. Ee ini ada pertanyaan

lagi, Ustazah. Ee kewajiban yang boleh

dan tidak boleh ketika

sedang haid, Ustazah?

Iya. Ee hal-hal yang dilarang baca Quran

Heeh. Hal-hal yang saat seseorang sedang

berhadas besar. Hal-hal yang dilarang

saat seseorang memiliki hadas besar ada

tujuh.

Tujuh

ee empat disepakati

tiga berbeda pendapat

tujuh empat disepakati para ulama tiga

berbeda pendapat empat yang disepakati

apa saja salat,

puasa,

tawaf,

melakukan hubungan intim. Itu empat

disepakati.

Yang tiga berbeda pendapat. Yang pertama

memegang Alquran.

Ketika Allah berfirman, "Lauhuun,

jangan menyentuhnya kecuali yang suci."

Imam Syafi'i berpendapat orang yang suci

di situ harus berwudu.

Maka dia tidak boleh menyentuhnya jika

dia sedang haid. Itu Imam Syafi'i.

Sementara kalau Quran terjemah yang ada

terjemahannya, yang ada tafsirnya, yang

ada gitu ya. yang tidak pure, tidak

murni Al-Qur'an, maka boleh disentuh.

Begitu ada yang ada lagi yang

mengatakan, "It megang Quran sedang men

gitu." Kalau saya mengambil pendapat

mayoritas ulama termasuk Imam Syafi'i.

Imam Syafi'i itu sangat hati-hati. Jadi

kalau enggak punya wudu saja enggak

boleh megang Quran. Apalagi sedang haid,

maka tidak boleh memegang Al-Qur'an.

Yang kedua ya yang yang berbeda pendapat

adalah membaca Al-Qur'an. Jadi membaca

Al-Qur'an sedang haid enggak boleh.

Kecuali jika bacaan tersebut menjadi

rutinitas dia. Misalnya murajaah,

murajaah hafalan, mengulang hafalan atau

dia sebagai guru ngaji atau dia sebagai

orang yang belajar ngaji. Kalau dia

misalnya m 2 minggu, dia enggak

belajar-belajar kan susah. Misalnya

setiap habis magrib dia belajar atau dia

mengajar itu namanya rutinitas. Yang

sifatnya rutinitas dibolehkan

mengucapkan lafaz-lafaz Al-Qur'an. Namun

jika di luar rutinitas dia, maka

diusahakan tidak melafazkan ayat-ayat

Al-Qur'an. Yang ketiga, yang berbeda

pendapat adalah ee berdiam di masjid

gitu ya. Ada yang mengatakan boleh di

pintu-pintu pinggir-pinggirnya saja. Ee

ada yang mengatakan jangan. Mengapa?

karena khawatir ada darah yang tercecer

atau dan sejenisnya. Jadi ee empat

disepakati tiga berbeda pendapat. Jadi

tujuh ini tujuh ini disepakati oleh

mayoritas ulama dan saya mengambil yang

ee disepakati oleh mayoritas ulama

begitu. Jadi hal-hal yang meragukan saya

tidak melakukan begitu. Wallahuam.

Oh gitu ya. Baik.

Ee ini ada pertanyaan juga di room chat

Ustazah. Tapi sebenarnya tadi sudah

dibahas sama ustazah. Nanti mungkin

lebih mantap kalau Ustazah yang jawab.

Tadi sudah disinggung sih masalah nifas

ini. Asalamualaikum ee Ustazah izin

bertanya berkenaan dengan darah nifas.

Ee

saat hamil memasuki trimester 3

menjelang persalinan biasanya akan

keluar flek darah yang keluar 2 sampai 3

hari sebelum bersalin. Nah, itu saya

menganggap sudah termasuk darah nifas

yang artinya saya tidak wajib salat.

Namun pernah ee pernah flek darah itu

keluar 9 hari sebelum bersalinan.

Artinya itu masih ee sangat jauh ya dari

waktu melahirkan. Apakah ini juga

termasuk dari nifas? Jadi ini pertanya

tangan nifas. Tapi tadi ustazah sudah

sudah sebenarnya sudah menjelaskan di

awal tapi mungkin bisa dijelaskan lagi

saja mungkin telat masuk kali ini.

Baik baik baik. Jadi definisi ni darah

yang keluar dari vagina setelah

melahirkan atau keguguran setelahnya.

Jadi darah yang keluar dari vagina

setelah melahirkan atau keguguran. Jadi

kalau sebelum melahirkan, sebelum

keguguran maka bukan nifas namanya dia

masih wajib salat begitu. Jadi ee enggak

ada enggak ada ee apa ya, exception ya.

Intinya diingat saja nifas itu darah

yang keluar dari vagina setelah

melahirkan. Kalau sebelum melahirkan dia

keluar darah entah berapa hari saja,

maka dia dihitung darah penyakit bukan

darah nifas. Maka buat ibu-ibu salehah

yang mungkinmungkin ya waktu melahirkan

sudah terlanjur keluar darah dan

meninggalkan salat, tolong dibayar qada

salatnya.

Mengapa? Karena dia berdosa meninggalkan

salat. Padahal enggak ada yang

menghalangi dia salat. Jadi nifas itu,

saya ulang setelah melahirkan atau

setelah keguguran. Bagaimana mengetahui

setelah keguguran? Ketika di WSG

janinnya sudah tidak ada. Jadi

pendarahan yang keluar setelah janinnya

tidak ada itu namanya keguguran. Kalau

dia ee bleeding kemudian dicek di USG

janinnya masih ada di sana, maka

otomatis dia masih wajib salat. Begitu.

Jadi intinya semua darah yang keluar

saat hamil tidak menghalangi kita untuk

tetap salat, puasa, dan menservis uang

begitu. Wallahualam. Itu secara hukum

ya. Kalau secara medis nanti bisa

dikonsultasikan ke dokter apakah boleh

melakukan hubungan intim atau tidak. Itu

mungkin kepada pakarnya, kepada ahlinya

begitu. Ee Mbak Eni.

Kalau lupa gimana, Ustazah?

Maksudnya

maksudnya ini ee misalnya punya anaknya

tuh banyak gitu, terus ini dulu ini

enggak ya gitu-gitu misalnya karena

mungkin pahamnya baru sekarang gitu

misalnya tentang definisi nifas itu ya

setelah bayinya sudah keluar gitu. Terus

ini kan beliau beliau [tertawa] kan

pahamnya nifas itu ya ketika sudah mulai

flek-flek mau melahirkan itu kan mulai

pendarahan dia anggap itu termasuk darah

nifas. Nah misalnya dia sudah lupa ini

kan dia harus mengqada ya mengqada salat

yang sudah ditinggalkan itu. Nah

misalnya dia sudah lupa ini yang dulu

anak yang pertama saya anak yang kedua

loh ternyata anak yang banyak.

Untuk amannya untuk amannya itu ee

diqada saja.

Oh diqada aja gitu ya. untuk amannya ya.

Misalnya anaknya berapa sih anak ibu

misalnya paling cuma tiga, empat atau

lima lah. E kita ingatlah waktunya

melahirkannya subuh harusnya ingat

ya gitu ya mungkin gitu. Kalau gak kalau

gak ingat sama sekali sudah tobat saja

tertabat. Mengapa gitu? Karena kita

enggak pernah tahu. Jadi terkait

meninggalkan salat ini ada dua pendapat

memang. Ada yang mengatakan tobat sudah

cukup, ada yang mengatakan bayar qada.

Saya termasuk yang berpendapat membayar

qada. Mengapa begini? Kalau misalnya

kita tertidur, kita ketiduran nih

ee ketiduran jam 11.30. Kita mau salat

zuhur belum masuk zuhur kan. Kita

ketiduran tiba-tiba bablas sampai azan

asar.

Allahu Akbar. Allahu Akbar. Kita baru

bangun. Kita pikir zuhur ternyata asar.

itu kita ketiduran saja kita wajib bayar

qada kan padahal kita ketiduran.

Kalau yang ketiduran saja wajib bayar

qada apalagi ditinggalkan karena sengaja

begitu. Jadi dikiaskannya dengan itu

yang ketiduran kita ketiduran

benar-benar enggak tahu itu kita wajib

wajib bayar qada itu. Ya Allah asar ya

ternyata. Maka kita wajib membayar qada

salat zuhur ya. Setelah asar kita

tunaikan langsung wajib membayar qada

zuhur. Karena ketika kita ketiduran jadi

ee kalau bahasa baju daripada dia bolong

lebih baik ditambal saja begitu.

Allahuam ya. Untuk amannya demikian.

Iya. Ya. Jadi dilakukan di waktu salat

yang waktu mengqada zuhur berarti di

waktu zuhur gitu kan sesudah kita salat

ya. Boleh, boleh. Atau pas dia ingat

selesai salat Isya dia baru ingat,

astagfirullah saya tuh kemarin misalnya

lupa belum salat zuhur, maka di setelah

salat Isya langsung qada salat zuhur.

Jadi kapan saja di?

Oh, di kapan saja waktunya? Enggak. Oh,

gitu.

Oh, baik baik.

Misalnya amannya Isya nih, kita sudah

enggak ada kegiatan apapun gitu ya. Ya

sudah kita qada setelah salat Isya.

Intinya diusahakan jangan membayar qada

di tiga waktu terlarang.

setelah subuh,

setelah asar, sebelum azan zuhur. Jadi

jangan diusahakan e diusahakan tidak

melakukan di tiga waktu itu, di waktu 3

larang salat selebihnya silakan.

Ee ini ada yang lanjut tentang mandi

sesudah haid, Ustazah. Jadi kapan

waktunya? Ini pertanyaannya adalah saya

biasa haid 9 hari.

Yang mau saya tanyakan adalah

bentar ee mana tadi

ini saja ee kebiasaannya 9 hari. yang

mau saya tanyakan adalah sebaiknya kita

mandi itu ketika sudah tidak keluar

darah atau dicek sudah tidak ada atau

menunggu batas kebiasaan dan sebaiknya

langsung setelah cek darah tidak ada

saya mandi. Namun seringnya ketika darah

sudah tidak keluar, sudah sudah darah

sudah tidak keluar, tetapi kondisi saya

belum bisa langsung mandi misalnya

sedang ada di kantor.

Jadi ini gimana, Ustazah? Apakah

kemudian salat yang kita tinggal tadi?

Jadi ini sudah selesai. Oh, ternyata jam

09.00 pagi sudah selesai. Tapi ini sudah

dicek enggak ada. Tapi posisi ada di

kantor, jadi enggak bisa langsung mandi.

Akhirnya terlewatkan salat zuhur dan

asar yang kemudian kita tidak bisa salat

karena kita belum mandi. Nah, ini

gimana, Ustazah? Yang ini apakah juga

harus diqada?

Ee jika kita sudah tahu ya kalau memang

udah ee misalnya zuhur kita akan akan

bersih, misalnya kita cek subuh belum

bersih gitu ya, ternyata jam 10. Kita

yakin sudah bersih, otomatis zuhur kita

sudah punya kewajiban salat.

Nah, sebagian kantor itu ada kamar

mandi. Saya rasa sebagian kantor ada

kamar mandi, dia bisa gitu ya. Entah di

tempat wudu, entah di man dia punya

punya keinginan untuk membersihkan

dirinya gitu. Nah, kalau ternyata

benar-benar tidak memungkinkan untuk dia

mandi, maka dia bisa tayamum dengan niat

mandi hadas besar.

Kemudian dia nanti ee apa ee apa berwudu

untuk mengerjakan salat zuhur, asar.

Nanti di rumah dia wajib mandi. Jadi

tayamum itu bukan hanya pengganti wudu.

Tayamum pun bisa digunakan sebagai

pengganti mandi saat air tidak ada atau

saat tempat tidak memungkinkan atau

misalnya penyakit dan seterusnya. Maka

tayamum itu posisinya bisa mengganti

mandi hadas besar. Sesungguhnya kalau

saya melihat hampir di setiap kantor itu

ada kamar mandi ya. Jadi bisalah dia

mandi junub di kantor gitu. Ada beberapa

saya saya ngajar di perkantoran ya

sebetulnya setelah setiap zam zuhur

begini saya ngajar di perkantoran. Nyari

saya cek ada semuanya kamar mandi dan

ada tempat wudu ya. Ee maksudnya tempat

wudu itu kan ada kerannya kan. Dia bisa

mandi di situ.

Dikunci tentunya lah ya. Dia bisa mandi

sebisanya. Kenapa? Dia benar-benar

menghargai waktu. dia benar-benar ingin

menggugurkan dosa dari ee meninggalkan

salat gitu. Jadi dia bisa mandi di

kantor enggak ada halangan. Nyari saya

nyari hampir setiap saya ngajar ada kok

kamar mandi gitu. Even misalnya tidak

representatif ya minimal dia menghargai

waktu saja dia sebisa mungkin atau tadi

benar-benar enggak ada air atau kondisi

tidak memungkinkan dia bisa tayamum

niatnya sebagai pengganti mandi hadas

besar begitu.

Ustazah, ini ada pertanyaan lagi di room

chat.

Iya.

Ee

jadi udah ustazah, apakah harus mandi

junub lagi ketika keluar lendir pada

hari berikutnya setelah melakukan ibadah

dengan suami?

Padahal setelah melakukan tadi

ini

iya

c bersihkan aja gitu ya saya karena saya

pertanyaannya hampir sama dengan yang

pertama. Jika kalau ee jika seseorang

jika mengeluarkan cairan nih kayaknya

bekas malam nih misalnya gitu ada mazi

yang tersisa bekas malam maka cukup

dibersihkan saja ganti CD-nya CD diganti

ee kemudian dia berwudu. Dia enggak

wajib mandi karena mandi junub hanya

satu kali setelah selesai. Begitu. Dan

mohon maaf ini terkait mazi dengan mani

ee tolong dibedakan kalau hanya keluar

mazi dia enggak wajib mandi. Contohnya

misalnya roloh baru mukadimah ya

mukadimah melakukan hubungan intim baru

mukadimah tiba-tiba ada bel gitu

abuabubar ada tamu itu enggak wajib.

Tapi kalau mohon maaf sekali ini ilmu

dia sudah ketemu, sudah nyelup kalau

bahasa fikih itu seperti kail sudah

masuk ke dalam mulut ikan. Iwan baru

nyelup sebentar terus bubar karena ada

tamu. Maka dia wajib mandi. Ini karena

pembahasannya darah. Jadi saya enggak

membahas tentang junub ya. Sebetulnya

apa sih junub itu panjang sekali? di

antaranya itu. Jadi kalau misalnya

ketemu ee kelamin ya, dua kelamin

bertemu even cuman ee cuman

asalamualaikum cuman sebentar terus

bubar karena ada tamu atau karena anak

nangis maka wajib mandi. Berbeda kalau

hanya pipi-pipinya. Vagina kan punya

pipi kan ada pipi-pipinya cuman baru

pemanasan di pipi-pipi terus belum

melakukan hubungan intim dia enggak

wajib mandi.

Itu terkait hukum ya. Jadi kalau

misalnya mbaknya banyak sekali banyak

sekali Bu Fatiah saya cuma baru sebentar

kok enggak sampai keluar orang baru

sebentar tiba-tiba anak kita bubar emang

wajib mandi hal-hal seperti itu

menyedihkan buat saya aduh mbak wajib

mbak wajib mandi jika sudah bertemu dua

khitan even belum sampai ke liimat atau

ya Allah baru celup terus bubar gitu iya

tetap wajib mandi saya katakan seperti

itu. Entar ada kalau dia enggak mandi

kan berarti selama ini salatnya

bagaimana begitu. Hal-hal seperti itu ya

yang perlu kita ketahui kelak.

Iya, Mbak Eni. Mbak Eni, mungkin 5 menit

lagi karena saya ada janji lagi kajian

lagi setelah ini.

Eh, iya, Ustazah. Ee, Ustazah ini ada

yang masih bertanya tentang

membaca Quran pakai aplikasi Ustazah di

handphone.

Iya. Kalau misalnya dia ee sedang men

maksudnya.

Iya. Iya.

Kalau dia rutin memang dia rutin

merutinkan. Yang tadi saya sudah

senjung. Kalau dia merutinkan misalnya

setiap habis subuh dia mengulang hafalan

atau setiap subuh dia memang membaca

merutinkan. Dia merutinkan maka

dibolehkan. Tapi kalau enggak bukan

orang-orang yang merutinkan, bukan

aktivitas rutin enggak boleh gitu. Ada

kan teman-teman kita misalnya begini,

kita kalau habis salat subuh suka baca

ayat kursi terbiasa. Saat enggak enggak

salat sedang haid, kita boleh enggak

baca ayat kursi? Boleh. Karena memang

kita merutinkan setiap pagi itu baca

ayat kursi. Jadi kalau lagi haid baca

ayat kursi boleh enggak? Boleh. Karena

dianggap zikir dan itu aktivitas

rutinan. Namun kalau bukan rutin enggak

dibolehkan begitu even lewat aplikasi.

Kenapa? Karena enggak rutin. Jadi ada

dua hukum di sini ya, Bu. Ada

menyentuhnya, ada membacanya.

Kalau menyentuhnya, menyentuhnya itu

dibolehkan jika

ee bukan bukan murni, bukan pure ya. Ada

Al-Qur'an yang mohon maaf ini ada

terjemahannya, ada tafsirnya gitu. Ini

bukan murni namanya. Kalau seperti ini

boleh di

atau aplikasi di HP boleh. Jadi ada dua

hukum. Ada hukum menyentuhnya, ada hukum

membacanya gitu ya. Yang membacanya

karena rutin boleh. Kalau menyentuhnya

jika itu bukan murni Al-Qur'an entah itu

ada terjemahannya, entah itu ada artinya

atau aplikasi ya kan. Itu kan campur ada

chatting ada apa, enggak apa-apa menyent

enggak apa-apa begitu. Wallahualam.

Iya.

Jazakilah ustazah nanti insyaallah kita

akan agendakan lagi untuk kita belajar

bersama dengan ustazah

terkait dengan ee tema-tema fikih yang

lain.

Baik.

Kalau bagusnya tuh urut gitu ya, Ustazah

ya.

Bagusnya begitu.

Bagusnya urat gitu ya dari mulai Fik

Tohara dan seterusnya ya. Karena B

ini enggak ini ee kebetulan ibu-ibu

Darma Wanita Bang Bukopin ya. Bang

Bukopin baru mulai ee bulan lalu urut

dari taharah bersuci kemudian membahas

najis seperti itu sampai kita bahas ee

kalau bagusnya ini ada buku fikih wanita

gitu ya. Jadi ada rujukan ada ee

diurutlah diurut agar tidak apa ya agar

tidak ada yang tertinggal gitu aja.

Oh iya.

Jadi namun karena pertemuan ini ee

spontanitas ya jadi makanya saya bingung

nih ee mau temanya apa gitu. Ah ternyata

tentang darah ya enggak apa-apa bagus

gitu ya. Karena kalau kita tanyakan ke

ustaz terkadang kita risih ya terkait

dengan

Iya.

lubang lubangnya ada berapa kita juga

dia juga bingung kan keputihan gitu ya

bingunglah gitu jangan

kalau sama sama perempuan kan ini ya

ustazah ya

betul betul gitu ya baik mungkin

sementara pertemuan kita kita cukupkan

insyaallah kita bertemu lagi lain waktu

mohon maaf karena saya ada janji lagi

dengan pengajian di tempat lain ee jika

ada kesempurnaan milik Allah jika ada

kekurangan dari saya kekurangan dari

saya ee mungkin ada salah-salah kata,

ada jauh jawaban yang kurang berkenan.

Mohon dimaafkan. Ee itu saja.

Mudah-mudahan ini bukan pertemuan

perdana dan terakhir ya. Allah kasih

kesempatan kita untuk bertemu kembali

dan semoga berkah. Wabillahi taufik wal

hidayah. Asalamualaikum warahmatullahi

wabarakatuh.

Waalaikumsalam warahmatullahi

wabarakatuh. Ee alhamdulillah Ibu-ibu

semuanya kita ada di sesi terakhir ya.

Ee ilmu yang kita dapat pasti masih

sangat sangat kita pasti masih sangat

penasaran gitu ya. terkait dengan

fikih-fikih wanita ini. Ee mohon

berkenan Ustazah untuk menutup dengan

doa ustazah.

Baik. Baik ya. Untuk menambah keberkahan

acara kita hari ini dan untuk

mendapatkan rida Allah subhanahu wa

taala, kita membaca al-Fatihah terlebih

dahulu. Kita baca al-Fatihah sama-sama.

Mudah-mudahan saudara-saudara kita yang

sedang sakit Allah sembuhkan. Yang sudah

mendahului kita Allah ee ampuni

dosa-dosanya. Allah lapangkan kuburnya.

Dan mudah-mudahan yang join dalam kajian

hari ini diberikan kesehatan, rezeki

yang berkah, rumah tangga yang sakinah,

dan ilmu yang kita dapatkan barokah.

Alfatihah. Auzubillahiminasyaitanirjim.

Bismillahirrahmanirrahim.

Alhamdulillahiabbil alamin

arrahmanirrahim.

iki yaumiddin iyaka nabudu wa iyaka

nastain

ihdinasirathal

mustaqimathalladzina

anamta alaihim ghairil magdubi alai

bismillahirrahmanirrahim

alhamdulillahiabbil alamin hamda yiufi

yaanaakalamak

Allahumma sholli ala sayidina Muhammad

waa ali sayidina Muhammad. Allahumma

inna nasaluka salamatan fiddini wad

dunya wal akhirah waatan fil jasadatan

fil ilmi wokatan firqiatan

qabdal maut warahmatanal mautfiratan

ba'dal maut. Allahumamanaidun

hasanah wail akabarhabb

Dan doa penutup majelis

subhanakallahumma wabihamdika asadu

an astagfiruka

wabillahi hidayah warahmatullahi

wabarakatuh.

Waalaikumsalam warahmatullahi

wabarakatuh. Alhamdulillah jazakillah

ustazah atas ilmunya. Sama-sama. Ee

Ibu-ibu semuanya, dengan berakhirnya

acara ini saya sebagai MC mohon maaf dan

kita tutup dengan wasalamualaikum

warahmatullahi wabarakatuh.

Waalaikumsalam warahmatullahi

wabarakatuh. War

Ibu-ibu pamit semuanya ya. Mohon maaf

ya.

Iya, Ustazah.

Iya, Ustazah. Waalaikumsalam