#121 Ohavnost zpustošení | Matouš 24:15

Matouš 24 kapitola od 15

verše když pak uvidíte ohavnost

zpustošení o níž mluvil prorok Daniel

Jak stojí na Svatém místě kdo čte ať

rozumí tehdy ti kdo budou v judsku ať

utíkají do hor Kdo bude na střeše ať

nesestupuje aby si vzal věci ze svého

domu a kdo bude na poli ať se nevrací

zpátky aby si vzal svůj plášť Běr

těhotným aoj v oněch dnech modlete se

aby k vašemu útěku nedošlo v zimě nebo v

sobotu neboť tehdy bude velké soužení

jaké nenastalo od počátku světa až do

nynějška a nikdy již nenastane a kdyby

nebyly ty dny zkráceny Nebylo by

zachráněno žádné tělo ale kvůli

vyvoleným budou oni dny zkráceny tehdy

když by vám někdo řekl hle Zde je

Kristus nebo je zde nevěřte povstanou

totiž falešní kristové a falešní proroci

a budou ukazovat veliká znamení a divy

že by kdyby to bylo možné svedli i

Vyvolené hle všechno jsem vám řekl

předem řeknou vám tedy hle je v pustině

nevycházejte hle v úkrytech

nevěřte neboť jako když Blesk vychází od

východu a je vidět až na západ tak bude

i příchod syna člověka kdekoli je

mrtvola tam se shromáždí i supy tolik ze

čtení Božího slova pane bože če náš my

ti děkujeme za dnešní ráno Děkujeme za

ten text který je před námi a Prosíme tě

o to aby si nám jako své církvi nyní

požehnal aby si nám pomohl porozumět těm

věcem které Pán Ježíš říká a které říká

zbytek tvého slova z to tě Prosíme pro

tvoji slávu pro naše dobro Ve jménu

našeho drahého Spasitele pána Ježíše

Krista amen amen můžeme se

posadit pok jste s námi nebyli v těch

uplynulých týdnech nebo jste poprvé v

našem shromáždění tak my Procházíme

matoušovo evangelium verš po verši

kapitolu po kapitole a 24 a 25 kapitola

tohoto evangelia je ježíšovým kázáním o

konci je to o tom co se musí stát

předtím než se Pán Ježíš vrátí na tuto

zem a tak kdybyste se vrátili na na

začátek 24 kapitoly Tak to je kde pán

ježíš začíná to je O čem Pán Ježíš mluví

je to Ježíšova eschatologie která je

naprosto stejná jako eschatologie

apoštola Pavla je to naprosto stejné

jako eschatologie starozákonních proroků

eschatologie jednoduše znamená nauka o

posledních věcech nauka o konci světa a

ta otázka která je pro vás dnešního rána

důležitá je Proč je vůbec eschatologie

důležitá Proč bychom se v Kuřimi měli

věnovat několik týdnů na se o konci Tady

je několik důvodů protože eschatologie

nás ujišťuje o tom že konec je v božích

rukách není to tak a když Čtete knihu

když se koukáte na nějaký zápas když

když přemýšlíte o nejrůznějších věcech

všichni doufáte ve šťastný konec a pán

Bůh ve své knize nám dává šťastný konec

pro všechny ty kteří mu patří

eschatologie je důležitá protože nám

ukazuje že jsme na vítězné straně je

důležitá protože nám ukazuje že je to

boží plán který se naplní že je to bůh

který bude soudit hříšníky a na druhé

straně odmění ty kteří z Boží milosti

mohli vložit svojí naději pouze a jedině

v něj eschatologie je důležitá protože

nám ukazuje že Satan bude poražen a že

již nebude hřích že když nebude utrpení

že nebudou bolesti nemoci a nic takového

A že přichází den kdy my kteří jsme v

Kristu My kteří jsme z jeho milosti byli

zachráněni ho uzříme tváří v tvář

eschatologie tak je důležitá z dalšího

důvodu protože nám pomáhá vidět věci z

boží perspektivy A nebýt

zmateni A v dnešní době je mnoho lidí

kteří jsou zmatení ohledně konce a před

2000 lety byli také lidi kteří byli

zmatení ohledně konce a to byli právě

tesalonickým

propásli vytržení a mimochodem když

přemýšlíme o eschatologii když

přemýšlíme o o o konci věků tak

potřebujete vědět že vytržení je v písmu

Častokrát nazýváno den kristův a

tesalonickým

a to utrpení znamená že již nastal den

hospodinův a den hospodinův je označení

pro ježíšův druhý příchod který je

spojen s božím soudem a protože kolem

sebe máte utrpení protože procházíte

utrpením Tak jste propásli den kristův

kdy vás Kristus veme k sobě a už se

nacházíte v dnu hospodinově v dnu Božího

soudu a tes saloní byli zmatení a proto

potřebovali ujistit o eschatologii

kterou již jim Pavel připomínal a tak

Pavel ve druhém listu a můžete

nalistovat A mimochodem dneska budeme v

dost pasážích z nového zákona i v dost

pasážích ze Starého zákona tak si chcete

možná psát poznámky abyste se k tomu

doma mohli

vrátit ale Pavel jim v druhém listu

tesalonickým ve druhé kapitole od

prvního verše píše Pokud jde o příchod

našeho pána Ježíše Krista to je den

kristův

pokud jde o naše shromáždění k němu

Žádáme vás bratři abyste se nenechali

snadno otřást ve svém poznání

ani

vylekat buď skrze ducha nebo skrze slovo

nebo skrze dopis vydávaný za náš to co

apoštol Pavel říká

je když přijde na vytržení když přijde

na den kristův když přijde na den

příchod našeho pána kde budeme

shromážděni s Kristem v

Nebesích Nenechte se otřást proč Protože

Víte jak se věci mají máte to poznání

které jsem vám dal to je ten první list

tesalonickým a budou lidé kteří vám

napíší dopis a budou říkat že je to

naším dopisem a tady je čím vás budou

strašit budou vás strašit tím jakoby den

pánův již nastala den pánův znova jeen

hospodinův den pánův to je to stejné A

to je ten boží soud druhý příchod pána

Ježíše Krista ale dávejte pozor ve

třetím verši ať vás nikdo žádným

způsobem nesvede protože nenastane co

nenastane den pánův den soudu druhý

příchod nenastane dokud napřed nepřijde

odpadnutí a nebude zjeven ten člověk bez

zákonnosti syn Záhuby který se staví na

odpor proti všemu a pyšně se pozvedá

nadevšecko čemu se říká bůh nebo co se

uctíváte že sám usedne jako bůh do boží

svatyně a bude se vydávat za

Boha ten člověk bez zákonnosti o kterém

zde Čteme není nikdo jiný než Antikrist

a ten důležitý důvod proč zmiňujeme

tento text je protože je paralelou k

tomu co říká Pán Ježíš kde pán ježíš v

Matoušovi 20 4:15 také mluví o

antikristu jak uvidíme za malou chvíli a

to co Pavel říká formou úvodu

tesalonickým je Nebojte se že jste

propásli vytržení Nebojte se že jste

propásli den kristův ano přicházejí

těžkosti Ano jste v mnoha těžkostech a

Ano jsou lidé kteří říkají že tyto

těžkosti jsou znamením toho že již

Přišel den hospodinův den Božího soudu

že Ježíš se již

vrátil a tím pádem jste Prop vytržení to

že vás nejprve veme k sobě a Pavel jim

říká v druhém listu tesalonickým vy se

nenechte otřást protože Víte že předtím

než nastane den pánův den hospodinův den

soudu den druhého příchodu Bude zjeven

člověk bez zákonnosti bude zjeven

Antikrist a protože Antikrist ještě

zjeven nebyl proto den pánův den

hospodinův den Božího soudu ještě

nenastal je tam důležitý ten harmonogram

ta ta následnost ten Argument který zde

Pavel říká a v šestém a sedmém verši

stejné kapitoly Pavel říká ještě také

Víte co ho nyní zdržuje Antikrista aby

byl zjeven až ve svůj čas neboť

Tajemství této

bezzákladové tesalonickým je zde nějaká

síla ať už je to Duch svatý ať už je to

přítomnost církve ať už je to něco

jiného Co je v Božím plánu co momentálně

zdržuje Antikrista předtím než bude

zjeven rokov ať tato věc nebo tato

skutečnost nebo tato síla ať Iž její

cokoliv nebude vzato do té doby

Antikrist nebude vzat to znamená

eschatologie eschatologie nauka o

posledních věcech je důležitá z mnoha

důvodů a jeden z nich je Abyste nebyli

zmateni ohledně toho jak se věci mají a

eschatologie je také důležitá Protože

tesalonickým i nám dává jasný

harmonogram konce dává nám jednu věc po

druhé Abychom věděli co bude první co

bude druhé co bude třetí abychom se

Nebáli že třetí věc již nastala protože

ještě nenastala druhá a

první kdybyste se vrátili k těm kázáním

která Iž jsme procházeli v Kuřimi tak

byste věděli že ta první věc která čeká

církev je vytržení to o čem mluvil Pavel

den kristův že my jako církev budeme

vzati ke Kristu a smyslem vytržení

smyslem toho proč pán ježíš před sedmi

lety utrpení veme svou církev k nám je

aby on jako ženich Pán Ježíš vzal svou

církev nás jeho nevěstu k sobě do těch

příbytků které nám předem připravil aby

abychom byli oděni v ta bílá rucha

abychom byli s Kristem v Nebesích

abychom zakusili tu nebeskou hostinu ale

smyslem vytržení je také že pán Bůh pán

ježíš v těch sedmi letech utrpení které

nastanou po vytržení bude moci opět

soustředit svoji pozornost na etnický

Izrael a povolat ho k sobě skrze mnohá

utrpení skrze mnohá pronásledování ho

navrátit k sobě a naplnit veškerá ta

zaslíbení která Izraeli dal po vytržení

přijde sedm let utrpení sedm let e

těžkostí Izrael bude nenáviděn celým

světem Izrael bude

pronásledován Antikrist s nimi na

začátku sedmi let uzavře mírovou smlouvu

tu po tře a pů letech poruší a a přijde

ohromné pronásledování

a v tomto čase Pán Bůh bude vylévat svůj

soud na zem bude vylévat svůj soud na

Izrael a část Izraele zachrání kdybyste

šli do Jeremiáše do 30 kapitoly od

sedmého verše tam se píše o době tribul

běda neboť veliký je tento Ren není

žádný jako on pro Jákoba je to čas

soužení ale bude z něho zachráněn Pán

Bůh se vrátí k Izraeli Pán Bůh bude

vychovávat Izrael Pán Bůh dopřeje Izrael

aby byl soužen Proč proto aby odvrátil

svůj zrak od Antikrista a uznal Krista

za svého pána a Spasitele a krále králů

i Stane se v onen den v osmém verši je

výrok hospodina zástupů že zlomím jeho

jho na jejich ší jejich pouta přetrhání

si je už nebudou zotročovat budou

sloužit hospodinu svému Bohu a svému

králi Davidovi kterého jim ustanovím a

další pasáž starozákonní která mluví o

tomto čase soužení je v Danielovi ve

kapitole Kde v prvním verši Čteme a

právě v onom čase ve stejném čase

povstan Michael Anděl archanděl ten

veliký velitel jenž zastává tvůj lid

míněno Izrael a nastane čas soužení K

jakému nedošlo což jsou národem až do

onoho času a právě v onom čase unikne

tvůj lid každý kdo se nachází zapsán v

knize a Tak vidíme že přichází čas kdy

Pán Bůh opět soustředí svou pozornost na

Izrael kde ho bude trestat proto aby je

přitáhl k sobě Zachariáš mluví o stejném

čase když předpovídá že před tím než Pán

Ježíš se vrátí při svém druhém příchodu

než Pán Ježíš postaví svou nohu nebo své

nohy zpět na olivecká

hoře tak předtím než se Ježíš vrátí

budou 2 třetiny Izraele vyhubeny ohromné

utrpení které které nemělo období které

si nedokážeme představit Zachariáš 138

Stane se v celé zemi je hospodinův výrok

že dva díly z ní budou vyhlazeny a

zahynou a zůstane z ní třetina tu

třetinu provedu ohněm přečistí je jako

se čistí Stříbro vyzkouším je jako se

zkouší zlato bude vzývat mé jméno a já

mu odpovím řeknu je mým lidem a on řekne

Hospodine můj bože to znamená i zde

vidíme přichází čas čas utrpení pro

Izrael čas utrpení pro etnický Izrael a

jeho smyslem je aby je pán bůh jako

jejich otec napravil pročistil přivedl k

sobě ale je to čas utrpení který nebude

mít obdoby A po těch sedmi letech

utrpení př přijde druhý příchod Krista

Pán Ježíš stane na olivecká hoře to

začne bitvu Armagedon Tak jak Pán Ježíš

přijde na olivecká horu ze které byl

vzat olivecká Hora se rozdělí ve dví

vznikne údolí které bude mít možná 300

km a v tomto údolí proběhne bitva všech

těch kteří se v ten moment shromáždili

proti Izraeli z celého světa aby na

Izrael útočili a Pán Ježíš je srovná se

zemí a v ten moment Pán Ježíš nastolí

své tisícileté království kdy kdy na

plní zaslíbení ze Starého zákona a bude

vládnout z Jeruzaléma z chrámu

Eh z trůnu krále Davida svému Lidu po

tisíce let na tomto světě a potom na

konci tisíc letého království bude ještě

velký bílý trůn soud velkého bílého

trůnu a z něho se potom všechno převine

přeleje Na novou Zemi a na nové nebe kde

My strávíme věčnost My kteří jsme v

Kristu My kteří jsme znovu zrozeni a

stejný sled událostí byste viděli v

knize zjevení to znamená to o čem zde

mluvíme není něco Co vzniklo v 18

století ale ale je něco co vidíme v

knize zjevení je něco co vidíme ve

Starém zákoně Vidíme že je to to stejné

o čem mluví apoštol Pavel když píše

tesalonickým Je to to stejné co zmiňuje

i sám Pán Ježíš A co zmiňuje také kniha

zjevení kdybyste jí

prošli Proč je eschatologie důležitá

nejenom z těch důvodů které jsme zmínili

ale také protože nás vede a povzbuzuje k

posvěceném způsobu života To je ten

důvod Proč bysme měli mít rádi

eschatologii To je ten důvod proč bychom

se měli zabývat eschatologii Proč bychom

jí měli zkoumat protože je součástí

Božího slova a jeden jeden z produktů

které vykonává eschatologie v našem

životě Tak jak ji zkoumáme je že nás

povzbuzuje k posvěceném způsobu života

první list Janův třetí kapitola druhý až

třetí verš Apoštol já píše milovaní nyní

jsme Děti Boží a ještě se neukázalo co

budeme Víme však že až se zjeví budeme

mu podobně Apoštol Jan mluví o zjevení

pána Ježíše Krista mluví o dnu kristově

mluví o o tom Kdy Pán Ježíš se vrátí v

oblacích a veme svou církev k sobě a Jan

říká Víme však že až se zjeví budeme mu

podobni protože ho uvidíme takový jaký

je ale dávejte pozor na třetí verš a

každý kdo v něm má tuto naději každý kdo

se těší na to že se střetne s s Pánem

Ježíšem každý kdo má z Boží milosti

odpuštěný své hříchy každý kdo z Boží

milosti poznal že Bůh je bohem který

stvořil Bůh je svatým bohem My jsme jeho

stvořením a jsme hříšníky kteří se proti

němu provinili každý kdo z Boží milosti

poznal že je pouze jeden prostředník

mezi svatým Bohem a hříšným člověkem a

tím je Pán Ježíš Kristus každý kdo mu

patří ne každý věřící Ne každý kdo říká

Ježíš Ježíš Ježíš a bible bible bible a

křesťanství křesťanský křesťanství ale

každý kdo má má osobní vztah s Kristem

každý kdo ho prosil o odpuštění svých

hříchů každý kdo vložil svou naději

pouze jedině v ježíšovo zástupné dílo na

golgotském kříži a v jeho dokonalý život

je znovu Zrozen má vztah s bohem se těší

na to že jednoho dne bude s Pánem

Ježíšem a ve třetím verši My čteme každý

kdo v něm má tuto naději očisťuje se tak

jako on je čistý je to konec který

ovlivňuje to jak nyní žijeme je to konec

který nám říká Ježíš se vra On je Svatý

vy budete s ním a budete svatými který

nás vede k tomu pane Ježíši my nechceme

být svatými Až jednoho dne se s tebou

Uvidíme My chceme z tvojí milosti a z

tvojí síly být co nejsvatějším co nejp

ukazuje svým učedníkům jaké porodní

bolesti nastanou předtím než přijde

konec předtím než se Pán Ježíš vrátí Že

to jsme slyšeli v těch minulých kázáních

a pán ježíš popisoval svod popisoval

války popisoval pohromy popisoval

pronásledování odpadnutí a celosvětovou

evangelizaci skrze Anděla který bude

volat do celého světa že Ježíš je

spasitelem potom co bude 14 000 Židů

kteří budou evangelizovat potom co v

prvních třech a půl letech

pronásledování budou dva světci kteří

budou poslaní Bohem a chráněni Bohem a

kteří budou evangelizovat Tož jsou ty

porodní bolesti které nastanou na samém

konci tohoto věku předtím než Pán Ježíš

se vrátí že my mezi námi Jsme v

minulosti měli mnoho těhotných možná i

dnes Máme zde nějaké těhotné nejste rády

ženy že porodní bolesti nenastanou na

začátku devíti měsíců Devět měsíců

bolestí devět měsíců kontrakcí každé dvě

minuty

ne kdy nastanou porodní bolesti kdy

nastanou kontrakce na závěr nastanou

Těsně předtím než přijde miminko a to je

ten důvod proč pán ježíš používá tuto

analogii porodních bolestí protože to je

něco co nastane až na samém

konci žádná z těchto porodních bolestí

nenastala do roku 70 našeho letopočtu

jak si někteří lidé myslí do zničení

chrámu a žádná z těchto porodních

bolestí nenastala ani do roku

2 to je zřejmé z paralelních textů k

Matoušovi 242 jako je zjevení od Čest

kapitoly že když budete číst zjevení od

šesté kapitoly kde se píše o porodních

bolestech které nastanou před druhým

příchodem pána Ježíše Krista tak Víte že

i s druhou světovou válkou i s

holokaustem který nastal za nacistů jsme

ještě neprožili porodní bolesti které

jsou popsány v knize zjevení A tože tyto

porodní bolesti ještě nastal také zřejmé

z toho že pán ježíš ještě nevládne z

Jeruzaléma z trůnu krále Davida celému

světu ve svém

království prní bolesti jsou až na konci

těsně před příchodem a tak pán ježíš na

začátku 24 kapitoly Matouše dal svým

učedníkům souhrn porodních bolestí které

jim ukáží Čas se blíží čas mého příchodu

se blíží ale všimněte si že učedníci se

ptali ve 24 kapitole ve třetím verši

velice konkrétní

otázku Řekni nám kdy to bude a jaké bude

znamení tvého příchodu a skonání věku

Ježíši jaké bude jedno znamení co bude

jedna jediná věc která nám ukáže

tohlecto je ono jsme na

konci protože my budeme ve válkách a my

budeme pronásledování a lidé budou

evangelizovat

a lidé za druhé světové války když Židé

budou pronásledováni si budou říkat

Hitler je

Antikrist Jak poznáme Co je to jedno

jediné znamení které nám ukáže jsme na

konci a pán ježíš jim dal ptačí

perspektivu Pán Ježíš jim shrnul věci a

porodní bolesti které budou kolem ale v

15 verši na který se Zaměřujeme dnešního

rána jim ukazuje to jedno znamení tu

jednu věc která nastane která odstartuje

všechny ty tyto věci tady je když pak

uvidíte ohavnost

zpustošení o níž mluvil prorok Daniel

Jak stojí na Svatém místě to jedno

znamení které Chcete vidět je ohavnost

zpustošení o které jsme již četli ve

Starém zákoně Pán Ježíš říká svým

učedníkům u proroka Daniele až uvidíte

tuto ohavnost Jak stojí na Svatém místě

potom Víte že nastává

čas pronásledování že nastávají ty

porodní ty pravé porodní bolesti nejenom

poslíčci ale pravé porodní bolesti a že

čas je blízko a že Ježíš se vrací Pán

Ježíš říká tato ohavnost pustošení která

bude stát na Svatém místě je spouštěcím

mechanismem je je rozbuškou která

nastartuje porodní bolesti které jsem

vám nyní široce

popsal když vy uvidíte když pak vy

uvidíte to je to ježíšovo prorocké věže

když ti lidé kteří budou žít v té době

uvidí Pán Ježíš mluví jako proroci

Starého zákona kteří mluvili k lidem

kteří byli kolem nich tak jako kdyby Oni

byli těmi kteří zažívají naplnění toho

proroctví O tom jsme mluvili

minule Když uvidíte co ohavnost

zpustošení stojící na Svatém místě o

které mluvil prorok

Daniel a otázka je O čem mluvil Daniel

protože to je odpovědí na to o čem mluví

Pán Ježíš protože Pán Ježíš se odkazuje

na proroka Daniele v Danielovi v 11

kapitole Daniel mluví o antikristu který

má skrze písmo nejrůznější nejrůznější

jména například v Danielovi v 11

kapitole ve 36 verši ten král si bude

dělat co se mu zlíbí to znamená jedno z

jmen které Antikrist má ve Starém zákoně

je král který koná co se mu zlíbí král

který se

král který se vyvyšuje král který touží

zničit boží

lid je to král který bude na určitou

dobu velice mocným a který bude mít své

království je to Antikrist o kterém Pán

Ježíš

mluví protože je to Antikrist o kterém

mluví

Daniel kdybyste nalistoval a můžete

nalistovat ale já ty verše pro vás nemám

ale můžete se na ně podívat doma nebo ve

svých biblích do Daniela do druhé

kapitoly tak tam je něco velice

důležitého ve spojitosti s antikristem a

ve spojitosti s tím že bude ohavnost

zpustošení stát na Svatém

místě Pokud jste někdy četli Daniele

druhou kapitolu tak si vzpomenete na to

že byl nějaký král který se jmenoval

nebuchadnezzar A tenhleten Král ve

druhém roce své vlády měl sen A

tenhleten Král měl spoustu mudrců a

spoustu věž ců a spoustu lidí kolem sebe

kteří mu sny vykládali ale

nebuchadnezzar

tušil že ho možná občas vodí za nos a

když má nějaký sen a on jim ten sen

řekne tak oni mu pak řeknou to nejlepší

protože nechtějí Kdyby mu řekli něco

špatného aby on je dal zabít a našel si

nějaké jiné mudrce rozmn neb Kad nezar

tohleto tuší a proto když má THL ten sen

který ho naprosto vyvedl z míry tak si

zavolal všechny své proroky a mudrce a a

všechny tyhlecty věžce A říká jim měl

jsem sen Chci abyste mi ho vyložili Ale

proto abyste měě nevodi za nos Já vám

neřek U jaký je ten sen Chci abyste mi

řekli co ten sen Byl a chci abyste mi

řekli Jaký je jeho výklad a všichni v

jeho království mu říkají králi to je

nemožné nikdo nemá takovou schopnost a

král říká doob dám vám pár dní když mi

neřeknete i ten sen i jeho výklad budete

mrtví ale je tam jeden člověk to je

Mimochodem dobrá věc Jak zjistit jestli

vás někdo vodí za nos nebo ne ale je tam

jeden člověk který je schopen přijít za

králem nebuchadnezzar a říc si králi Já

vím jaký jsi měl sen a já vím jaký je

jeho výklad a tím není nikdo jiný než

Daniel a není to o Danielovi že Daniel

je nějaký Superman a super člověk Daniel

sám říká ten jediný kdo zná tvůj sen a

jeho výklad je Hospodin a Hospodin ke

mně promluvil a proto já nyní Můžu ti

říct ty věci protože Hospodin mi ty věci

zjevil A kdybyste nahlédli do Daniela do

druhé kapitoly tak byste viděli že od 32

verše ten sen se týkal toho že neb Kad

ne viděl ohromnou sochu A vy jste určitě

někde viděli na internetu nebo v nějakém

grafu a podobný obrázek že byla to

ohromná socha nějakého člověka od hlavy

až až po patu ale byla z různých

materiálů ta hlava kterou tu socha měla

byla ze zlata a ta reprezentuje

babylonskou říši které vládne právě

nebuchadnezzar potom je tam hruď a paše

které byly ze Stříbra a ta ta další říše

která bude kde následoval babylonskou

říši je mecko perká říše břicho a boky

byly z bronzu což je řecká říše socha

měla Železná lítka což je Římská říše a

úplně na dně úplně dole byly chodidla

která byly z části zamik a z části ze

železa a to je v tom danielově proroctví

nebo v tom danielově výkladu snu

obnovená Římská

říše Proč je to důležité protože je to

právě tato obnovená Římská říše

na území Evropy které bude vládnout

Antikrist to je to co je zřejmé ze St ze

starozákonních proroctví A kdybyste

četli ten sen dál a potom i dál ten

výklad toho snu tak byste viděli že i

když je tam tato socha která

reprezentuje ty nejrůznější říše tak

najednou přilétá ohromný kámen který

dopadá přímo na ta chodidla na ty prsty

a naprosto celou tu sochu drtí a ničí a

drtí a

tu obnovenou římskou říši tento kámen se

následně stává velikou horou která

zaplňuje celou zemi a tímto kamenem není

nic jiného a nikdo jiný než Kristus a

jeho království které začne tisíciletým

královstvím na této zemi a bude

pokračovat jeho královstvím až na

věčnost a někteří lidé

říkají ježíšovo tisícileté království je

pouze nějakou metaforou je pouze něčím

zduchovnění eh Již jsme v kristově

Království Kristus skutečně nebude

vládnout 1sc let na téhle zemi ale ale

přátelé pokaď byste takto vykládali

písmo tak byste byli velice

nekonzistentní zde u Daniele ve druhé

kapitole Vy nemůžete brát babylonskou

říši a mecko perskou říši a řeckou říši

a římskou říši a obnovenou římskou říši

jako doslovné s datumem a časem a místem

a lokací na této zemi a potom o tom

posledním království říct ale to je

pouze duchovní ne celá socha má fyzický

výklad na téhle zemi a proto i ten kámen

který přelet který bude královstvím

které naplní celou zemi který je

královstvím kristovým znamená že i jeho

království bude přítomné a to je to co

říkal Pavel to je to co říkal sám Pán

Ježíš Kristus nelze brát všechna Ostatní

království v tomto snu fyzicky a

pozemsky a ježíšovo jenom duchovně a

potom ve 44 verši v danielově ve druhé

kapitole Daniel popisuje je Boží

království za dnů o něch

králů Ale bůh nebes nastolí království

jež nebude zničeno navěky ani to

království nebude přenecháno jinému Lidu

ono rozdrtí a ukončí Všechna tato

království o kterých jsem mluvil ale

samo bude stát navěky

a tak ta chodidla s 10 prsty které

nabukadnezar viděl na spodku této Sochy

které byly částečně z hlíny a částeč

se železa jsou tou obnovenou římskou

říší na území Evropy a právě z této nové

obnovené římské říše podle Daniela a

podle knihy zjevení povstane

Antikrist vy musíte rozumět tomu že

Satan má vždycky připraveného toho

finálního Antikrista a Je dost možné že

i Hitler a Stalin byli satanem

připravenými

Antikrist ale Bůh je ten kter který

Satana zadržoval Bůh je ten který Satana

zadržuje i nyní a proto Satan i když má

vždycky připravené své Antikrist proto

aby z nich udělal toho finálního velkého

Antikrista nemůže jednat protože věci na

téhle zemi se

neodvádí podle satanova plánu ale podle

Božího plánu a Rakov ať pánbůh neumožní

satanovi vykonat to co bůh ho nechá

vykonat proto Satan nemůže

jednat a tento Antikrist o které mluví

Daniel o které mluví

zjevení se nejprve bude prezentovat jako

ochránce

Izraele protože v těch bitvách kterými

Izrael prochází i dnešního dne přijde

ještě jedna daleko složitější náročnější

neporovnatelná bitva a neporovnatelný

útisk který čeká na Izrael o kterém

mluví Ezechiel 38 kapitola a to je

aliance Ruska s arabskými zeměmi které

které konglomerátu dalších zemí přijdou

k Izraeli a budou útočit na

Izrael tak Jak čteme u ezechiele 38 nebo

u Daniela

11 ale bude tam

Antikrist který je přemůže který je

zažene který ochrání Izrael a co udělá

Izrael Ty jsi naším spasitelem Ty jsi

naším Kristem Ty jsi naším zachráncem Ty

jsi ten který sjednal pokoj a který

sjednal mír a který nás vysvobodil z

útisku a z vlády A my budeme sloužit

tobě A my budeme následovat tobě a a my

tě chválíme a my tě uctíváme a my ti

děkujeme a Izrael se obrátí k antikristu

jako ke svému spasiteli a a Antikrist

nechá Izrael aby Znovu zavedl oběti aby

Znovu zavedl oběti aby Znovu zavedl

zvířecí oběti které bude obětovat ve

svém chrámě proč Protože Izrael žije

pouze nebo neustále v myšlení toho že

Kristus ještě nepřišel že že Kristus

ještě nebyl a proto budou nadále

obětovat ale

potom co Antikrist je nechá uctívat co

Antikrist je nechá

obětovat potom Antikrist provede to o

čem mluví Ježíš v tom našem dnešním

verši

ohavnost

zpustošení bude postavena na Svaté místo

to je to znamení Antikrist vloží

ohavnost zpustošení na na Svaté místo a

ti lidé z Izraele kteří budou žít v té

době Až uvidí že Antikrist tohleto

udělal budou vědět že ty porodní bolesti

ve kterých se nachází jsou těmi

finálními porodními bolestmi a že

ježíšův příchod se vrací a to svaté

místo o kterém zde Pán Ježíš mluví je Co

co je tím svatým místem na které bude

umístěna tato

ohavnost není to nic jiného než boží

chrám že kdybyste se podívali do skutků

21

28 To je jak Židé mluvili o božím chrámu

pro ně to bylo svaté místo celý ten

chrám ohledně Pavla ve skutcích 21 28

čteme že ještě Přivedl do chrámu řeky a

znesvětil Toto svaté místo Židé si

stěžovali na Pavla že z světil Chrám

boží chrám protože si mysleli milně si

mysleli že Pavel tam přivedl nějaké

pohany to znamená Židé označovali boží

chrám za svaté místo Co je tím svatým

místem kam tam bude umístěn antikristem

ohavnost zpustošení boží

chrám Viděli jste někdy nedávno fotku

Izraele Viděli jste někdy nedávno

chrámovou horu to místo na kterém stál

šalamounův chrám to místo na které na

kterém stál herodův

chrám tam není žádný chrám ale My čteme

proroctví že Izrael Izraeli bude

dovoleno antikristem aby v chrámu znova

obětovali a My čteme na základě toho co

nám říká Pán Ježíš že Antikrist postaví

nějakou ohavnost tady do toho chrámu ale

ale žádný chrám tam není to jediné co

tam je je je mešita a tady je co je

důležité abyste si připomněli

Izrael bude mít další chrám na chrámové

hoře která tam nyní je na tom místě kde

je dnes mešita jednoho dne mešita z

nějakého důvodu který já nevím nebude

stát ale Izrael tam Postaví nový chrám

protože potřebuje chrám ve kterém bude

ívat a potřebuje chrám který bude

znesvěcen antikristem ten první chrám

byl postaven kým šalamounem zhruba v

roce 966 před naším letopočtem ten druhý

chrám který byl postaven byl postaven

zerubábel který byl potomkem Davida

zhruba v roce 538 před naším letopočtem

a byl potom od rok roku 19 před naším

letopočtem obnoven zrekonstruován

rozšířen herodem že to je ten chrám do

kterého Pán Ježíš přišel To je ten chrám

o kterém Pán Ježíš předpověděl že

nezůstane kámen na kameni A i když ten

chrám herodem byl dokončen ve finálním

detaile v roce 63 tak potom v roce 70

přišli Římané a totálně ho zničili a to

bylo naplnění toho Ježíšova

proroctví My jsme nyní chrámem božím

círk že efezským 2:22 my Společně jako

církev jsme chrámem božím první

korintským 3:16 My jednotlivě jako

křesťané jsme chrámem božím ale přichází

třetí fyzický chrám A to je ten chrám o

kterém mluvíme my bychom ho mohli nazvat

tribula chrámem chrámem který bude stát

v průběhu sedmi let utrpení a do něj

bude dána tato ohavnost Matouš

2415 v něm ukončí Antikrist obětní hod v

Danielovi 927 a v něm se bude Antikrist

rouhat tak jak jsme četli na začátku

dnešního kázání druhé tesalonickým druhé

kapitole čtvrté verši a je to stejný

chrám tento tribula chrám o kterém Čteme

ve zjevení 11

kapitole druhý verš vnější nádvoří

svatyně vych a neměř protože bylo dáno

pohanům kteří budou šlapat po Svatém

městě

42 měsíců to znamená Jan měl změřit

chrám ale nádvoří svatyně měl vynechat a

neměl ho měřit proč protože bude

znesvěcování je dáno pohanům aby ho

znesvěcování šlapali ve Svatém městě na

tomto Svatém místě a to je přesně to co

oni budou dělat v těch 42 měsících v

těch 3 a pů letech té druhé části e

tribula a ten důvod proč Já vám říkám

všechny tyhlety věci abyste rozuměli je

více chrámů Boží slovo mluví o různých

chrámech Boží slovo mluví o různých

věcech které přijdou ale ale když

zkoumáme Boží slovo A čteme Boží slovo

tak nám ty věci začnou zapadává do sebe

jenom musíme rozumět tomu že slovo

Rozlišuje mezi tímto chrámem a tamtím

chrámem a druhým příchodem a a vytržením

a a něco je nazýváno dnem kristovým a

něco je nazýváno dnem pánovým a nesmíme

ty věci spojovat protože písmo je

rozděluje a chceme být pečlivými

studenty

písma a tak to o čem Pán Ježíš mluví je

právě ten tribula ní chrám ještě nestojí

ale bude stát a možná bude stát ještě za

našeho života možná možná OSN nebo nebo

někdo přijde s plánem jak jak jak

sjednotit židy z araby a řeknou hele

tady je kompromis který musíte udělat

zbořte mešitu nechte tam Žily aby

postavili ten svůj chrám a a Žijte v

pokoji My nevíme kdo ho postaví My

nevíme kdy ho postaví ale bude stát a a

nejpozději bude stát na začátku sedm

letů utrpení proto aby mohlo dojít k

naplnění těch proroctvích o kterých

mluvíme ale i tento chrám bude

zničen Nevíme kdy nevíme kým ale je dost

možné že bude zničen Kristem když se

vrátí když ustane na olivecká hoře a

bude zemětřesení které rozdělí jevicko

Horu a vznikne 300 km údolí ve kterém

bude Armagedon a nastane zemětřesení po

celém světě tak dost možná i v ten

moment bude zničen chrám Proč je potřeba

aby byl zničen tribula ní chrám protože

nový eh Pardon jsou další proroctví ve

Starém zákoně která mluví o finálním

chrámu který bude chrámem v tisíciletém

Království mileniál chrámem Ezechiel 40

a 43 Zachariáš 612 nám říká že výhonek

je ten který ho postaví a A tímto

výhonkem s velkým V není nikdo jiný než

sám Pán Ježíš Kristus který který

postaví hospodinův chrám ageus druhá

kapitola šestý až devát verš mluví o tom

stejném chrámu To znamená všechny tyto

věci nám ukazují na to že byly různé

chrámy přichází další chrámy a my musíme

rozlišovat o tom o kterém z nich se

mluví to znamená Antikrist postaví

ohavnost postaví kam postaví J nového

chrámu který ještě nyní nestojí ale bude

stát proto aby se naplnila starozákonní

proroctví a Otázkou je Co je ta ohavnost

kterou tam postaví a Ta odpověď je

následující něco co je nechutného něco

co je bohu odporného něco co je naprosto

modloslužebníci co usurpuje boží

autoritu něco co svádí boží lid a co je

duchovním

smilstvem To je ta

ohavnost je to ohavnost v duchovním

smyslu která je ohavností

modloslužebníky je STV em všeho co je a

tato ohavnost pustoší ničí znečišťuje

boří a znesvěcuje

jinak řečeno přichází moment ve kterém

bude budoucí chrám v jeruzaléme

znesvěcen jako nikdy předtím

bude tam nesvatá znesvěcuje

bohoslužba která je ve skutečnosti

modloslužbou a která povede k jeho

zničení

a Daniel 11 kapitola vám dává příklad

tohoto znesvěcení a tím Příkladem je

něco co se odehrálo v

minulosti a to je jak Starý zákon

funguje to jak boží proroci fungují a to

je opět něco čemu potřebujete rozumět v

tom abyste se vyznali ve starozákonních

proroctvích mnohokrát pánbůh když dal

zjevení nějakému proroku Který přišel za

izraelem

a dal jim nějaké proroctví tak to

proroctví mělo blízké naplnění a

vzdálené

naplnění a na základě toho blízkého

naplnění jste věděli a měli jistotu že

se stane i to co je prorokováno do

budoucna to je to co

posichrované mohli mít jistotu toho Aha

zde skutečně Mluví někdo z Boha z Božího

ducha protože že když já vám řeknu za 10

000 let tady to a támhleto Tak nikdo

nebudete vědět jestli jestli to je z

Boha nebo jestli to je jenom kvůli tomu

že já nevím jsem včera snědl nějakou

zkaženou pizzu a teďko nevím co mluvím

ale pokaď to proroctví má blízké

naplnění které je legitimní a vzdálené

naplnění tak to nám dává tu

jistotu to blízké naplnění je v

Danielovi v 11 kapitole Kde bylo reálné

znesvěcení

chrámu v době

175 až 176 před naším

letopočtem v Danielovi v 11 kapitole ve

30 první verši je popsán

antiochus který byl syrským králem a

jsou tam použity ty termíny ohavnost a

znesvěcení a všechny tyhlecty věci

tenhleten antiochus vládl roce 175 až

176 a Daniel prorokoval o někom kdo

přijde a kdo z nesvětí chrám a to blízké

naplnění Danielova proroctví je

antiochus ale to vzdálené proroctví je

Antikrist a to je přesně co nám říká

Ježíš Pán Ježíš říká ještě dojde k

znesvěcení Ale je to to znesvěcení o

kterém mluvil Daniel a potvrzení Daniele

je dvojí

naplnění tenhleten antiochus veliký on

se nazýval veliký ale lidé mu říkali

bláznivý

nenáviděl

židy snažil se je srovnat se zemí snažil

se je vyhladit je i jejich uctívání a

zavraždil tisíce mužů zavraždil tisíce

žen zavraždil tisíce židovských dětí a

finále jeho nenávisti vůči Izraeli bylo

že vstoupil do chrámu že dal zavraždit

prase nebo prasata přímo na Božím oltáři

a prase bylo pro židy nečistým zvířetem

znesvětil ten chrám prasečí krví a maso

z toho prasete narval do chánu kněžím

kteří sloužili Bohu a roš k ohromnému

znesvěcení a následně postavil v Božím

chrámu

oltář bohu diovi oim skému bohu

falešnému Bohu

Pán Ježíš říká Toto je dokonalý

předobraz Toto je dokonalá ochutnávka

toho co vykoná Antikrist ještě daleko

větší škále daleko větší míře na konci

věku a to co udělal antiochus nemůže být

Jediným a finálním naplněním Danielova

proroctví jak někteří lidé říkají

protože Pán

Ježíš předpovídá že to je něco co teprve

přijde a to přicházející rouhání to

přicházející znesvěcení popisuje také

zjevení 13 kapitola kde Čteme o šelmě z

o šelmě která vyjde z moře a to je

Antikrist v následující kapitole je

další šelma která přichází ze země a to

je falešný prorok který je také poháněn

eh satanem ale ve ve zjevení ve 13

kapitole od pátého verše My čteme o

antikristu a tady je co bude

dělat této šelmě tomuto antikristovi

byla

dána ústa mluvící veliké věci a rouhání

a byla jí dána moc aby činila co chce po

42 měsíce to je 3 a pů roku že 42 měsíců

12x a 3 A P je 42 měsíců i otevřela svá

ústa k rouhání se Bohu A rouhala se jeho

jménu a jeho stánku to jest těm kteří

přebývají v nebi a bylo jí dáno aby

rozpoutala válku proti svatým a aby je

přemohla aby byla a byla jí dána moc nad

každým kmenem lidem jazykem i národem

budou se jí klanět všichní obyvatelé

země jejíž jména nejsou od založení

světa zapsána v knize života toho

zabitého beránka na zevní je napsáno

potom co je antiochus již mrtvý to

znamená to co Daniel předpověděl nemohlo

být naplněno pouze v antiochus VII ale

musí to být naplněno znova a ještě ve

větší míře v antikristovi A co dělá

Antikrist je na Svatém místě rouhá se

Bohu rouhá se vůči božím věcem rouhá se

všemu co je svaté rozpoutává válku proti

svatým a všichni obyvatelé Země se mu

klaní a tak Izrael bude pod velikým

tlakem bude na ně útočeno ze všech stran

a Izrael vloží svou důvěru v obnoven

obnovené římské Impérium které bude

vedeno antikristem místo toho aby volal

k Bohu aby prosil Boha aby je bůh

zachránil aby důvěřovali božímu

svědectví o pánu Ježíši Kristu a tak jak

Rusko a Afrika a nejrůznější země

muslimské na ně budou útočit tak přijde

Antikrist který je ochrání který s nimi

uzavře mírovou smlouvu kterou po tře a

půl letech poruší a začne je

pronásledovat a a začne se rouhat a a

postaví možná svůj obraz možná svojí

sochu možná sám sebe do toho Božího

chrámu v Jeruzalémě a z nesvětí ho to je

ta ohavnost o které Pán Ježíš mluví to

je to finální znamení o kterém lidé v té

době až to nastane mají vědět že je tím

znamením které

oznamuje že pán ježíš se přibližuje že

ten jeho druhý příchod se přibližuje a

které je jasným znamením které je

naprosto nerozporoval máte chrám máte

člověka který tam zavedl modloslužbu a

to je ta ohavnost zpustošení o které

mluvil prorok Daniel to je to jeho

finální naplnění a lidé kteří budou žít

v té době vědí že druhý příchod pána

Ježíše Krista je velice velice blízko 3

a půl roku soudu těžkostí pronásledování

ale pak přijde Ježíš a vrátí se pro

ně Proč je eschatologie

důležitá Proč jsou důležité i ty věci o

kterých jsme mluvili dnešního rá

Proč chceme mít správné porozumění tomu

co se děje nejenom kvůli tomu že nás to

vede k tomu abychom se těšili nakonec že

pán ježíš se vrátí a že všechno bude v

pořádku a nejenom kvůli tomu aby nás

lidé nevyvedli z míry a neřekli jo Ježíš

už přišel a Ježíš už nastal a všechny

tyhlety věci se odehrály do roku 70 a

bylo to naplněné a teďkon už jsme v

téhle době A támhle v té

době tady je jeden další důvod finální

důvod který je velice praktický i pro

vás do doby než se Pán Ježíš nevrátí a

neveme nás k sobě Proč je eschatologie

důležitá protože konec všech věcí Také

ovlivňuje co děláme a jak Žijeme na této

zemi tady a teď pokavaď víme že se blíží

konec pokavaď víme že se blíží boží soud

pokavaď víme že vy a já nebudeme mít na

této zemi nekonečný čas na to abychom

evangelizovat že nebudeme mít nekonečný

čas na to abychom říkali lidem o pánu

Ježíši Kristu protože víme že se setkáme

s Ježíšem až se pro nás vrátí a pokaď

víme že doba milosti končí když se Pán

Ježíš vrátí podruhé na konci sedm let

utrpení a po tisíciletém království bude

soudit živé i mrtvé a všichni ti kteří

nesklonili koleno před ním jako

spasitelem a kteří nevyznali své hříchy

a neprosili o odpuštění a nevložili

svoji naději v něj budou vhozeni do

ohnivého jezera a budou na věky

věků pod tím nekonečným božím dobrým

spravedlivým soudem a ti jediní kteří

budou zachráněni jsou ti kteří slyšeli

evangelium Ježíše Krista a mohli mohli

vložit svoji naději v Krista k čemu nás

to potom vede když víme jak všechno

skončí když správně rozumíme

eschatologii když víme že není

spasení Kromě toho že lidé uslyší o pánu

Ježíši Kristu k čemu nás to to vede ke

dvoum posledním věcem které Pán Ježíš

zmínil Těsně předtím než byl vzat z

olivecká hory zpět k

Bohu v Matoušovi ve 28 kapitole v 19

verši Pán Ježíš dává předposlední příkaz

na tomto světě svým učedníkům a ten není

Pouze učedníkům před 2 000 lety ale je

také

vám pamatujete na něj pamatujete Jaké je

to velké poslání které jako církev máme

které máme naplnit ve světle

eschatologie ve světle toho že náš čas

na této zemi je omezený Jděte do celého

světa a čiňte mi učedníky a křtěte je ve

jméno otce a syna i Ducha svatého a učte

zachovávat všechno co jsem vám přikázal

a hle Já jsem s vámi po všechny dny až

do skonání tohoto věku Proč je

eschatologie důležitá protože porozumění

konce nám pomáhá a povzbuzuje nás v tom

jak máme žít na téhle zemi tato zem není

naším finálním domovem tato zem bude

spálena tato zem bude přetvořená my

budeme v nové zemi a v novém nebi s

naším králem a jsme bohu vděční za dary

které nám dává ale to nejvíce

nejdůležitější co zde máme dělat je že

máme evangelizovat ostatní říkat jim o

blížícím se soudu A říkat jim o jediné

cestě spasení která je v Pánu Ježíši

Kristu a přesně to pán ježíš řekl znova

a zdůraznil znova ve skutcích v první

kapitole v osmém verši když řekl svým

učedníkům že přijmou moc Ducha svatého

který na ně přijme přijde a budou

co budou mu svědky v Jeruzalémě a v

judsku samařsku a až po nejzažší konec

země Duch svatý je nám Dán proto aby nás

usvědčoval z našich hříchů proto aby nás

nás povzbuzoval proto aby nás vyučoval

proto aby nám objasňoval věci ohledně

eschatologie tak jak si vyhrnu jeme

rukávy a jdeme studovat Boží slovo

Daniele ezechiele a zjevení ale Duch

svatý je nám Dán také proto aby nás

zmocnil k tomu že budeme svědky pána

Ježíše Krista na tomto světě dokavaď on

se pro nás nevrátí protože až se pro nás

vrátí až s ním budeme na celou věčnost

Nebesích tak nemáme koho evangelizovat

protože v nebi jsou pouze ti kteří

slyšeli evangelium a kteří z Boží

milosti činili pokání a vložili důvěru v

pána Ježíše Krista máte někoho ve svém

okolí kdo je ne znovuzrozený máte

manžela nebo manželku nebo děti nebo

příbuzné bratrance nebo sestřenice

kamarády nebo kamarádky kolegyně v práci

nebo sousedy kteří nejsou

znovuzrození jděte a čiňte učedníky ze

všech národů řekněte jim tu dobrou

zprávu o pánu Ježíši Kristu Protože váš

čas a můj čas na této zemi je omezený A

modlete se za ně i nyní když budeme mít

čas k modlitbám modlete se za ně aby Tak

jak budete zasévat semínka evangelia Tak

jak budete zalévat semínka evangelia aby

pán bůh dal vzrůst evangeliu v jejich

srdci protože ani vy ani já nemáme moc

na to změnit lidská srdce to je pouze a

jedině něco co dělá sám Hospodin a to je

proč my jdeme a evangelizuje seme ale

potom také jdeme a modlíme se aby Pán

Bůh znovu zrodil ty kteří znovu zrozeni

být potřebují

pane bože Otče náš Prosíme tě o to aby

sii nám pomohl rozumět konci správně aby

to nebyla jenom nauka aby to nebyla

jenom teorie aby to nebylo Jenom

informace které známe prot to abychom

mohli vyhrát teologické debaty a Umlátit

se veršíky Bože Prosíme tě o to aby Tvé

slovo nás hluboce

proměnilo Prosíme tě o to aby Tvé slovo

i ta nauka o posledních věcech nás

proměnila k tomu že že ovlivní to jak

Žijeme tady a teď že rozhojní naši lásku

vůči tobě ještě více a že nám pomůže si

uvědomit že že konec je blízko že už

nemusí nastat naplnění žádného proroctví

předtím než ty vemeš svou církev k sobě

a tak pane bože posiluj nás dávej nám

moudrost A děkujeme za to že lidé nejsou

znovu zrozeni Skrze to že my dáme

perfektní a dokonalou a bezchybnou

prezentaci evangelia Ale že ty jsi se

rozhodl znovu zrodit lidi skrze to to že

my jako hliněné nedokonalé nádoby s nimi

sdílíme to co víme a to co známe

nedokonalým způsobem ale jsi to ty který

je usvědčuje Jsi to ty který jim dal

dává Dar víry jsi to ty který je

zachraňuje a protože to je ohromná úleva

a ohromné povzbuzení pro nás My se

nemusíme bát chceme být věrnými s tím co

máme a chceme se ve všem spoléhat na

tebe děkujeme Bože za to že ty ji

používáš i nedokonalé Zvěstování

Evangelia z našich úst k záchraně

mnohých amen