Dia de la Expiación - Hno Enrique Caresani - Parte 2
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que era en el día de la
expiación vamos
con 16
16 dice
así una vez que hacía esto que derramaba
o que asercaba la sangre del macho
cabrío el 16 dice
así purificará el santuario a causa de
las impurezas de los hijos de Israel de
sus rebeliones Y de todos sus pecados de
la misma manera hará también al
tabernáculo de reunión el cual reside
entre ellos en medio de sus impurezas
era Era una purificación de los pecados
del pueblo y era una purificación
también del edificio digamos del
santuario del Tabernáculo todo ese día
se purificaba todo quedaba todo
limpio
seguimos dice el
17 ningún hombre estará en el
tabernáculo de reunión Cuando él
[Música]
entre a hacer expiación por en el
santuario hasta que él salga y haya
hecho la expiación por sí por su casa y
por toda la
congregación y saldrá al altar que está
delante de Jehová y lo espiar y tomará
de la sangre del becerro y de la sangre
del macho cabr lo pondrá sobre los
cuernos del altar alrededor así
esparcirá sobre él de la sangre
con su dedo siete veces y lo limpiará y
lo
[Música]
santificarás palabras fuertes que usa
inmundicia y se acuerdan que que les
dije que la inmundicia Qué olor larga la
inmundicia largo olor desagradable la
inmundicia largo olor desagradable
nuestras inmundicias largan un olor
desagradable por eso era necesario el
holocausto recuerdan porque el
holocausto era un olor grato a Jehová se
acuerdan de eso el holocausto es un olor
grato a Jehová y el holocausto mediaba
y quitaba el olor inmundo nuestro de
nuestras inmundicias y ponía en su lugar
el holocausto de Jehová que era grato
para él se acuerdan de eso
bien o sea que sin la
mediación de una víctima del
holocausto nosotros no podíamos hacer
nada porque lo único que llegaba al
cielo y que sigue llegando eso olor a
nuestras inmundicias y se acuerdan que
hemos visto dos textos en segunda de
Corintios y en Efesios donde dice que
Jesucristo es olor grato a
Jehová nosotros no pero lo tenemos a
Jesucristo que es el olor grato a Jehová
Vamos
adelante estamos ahora en
el
20 cuando haya acabado de espiar el
santuario y el tabernáculo de reunión y
el altar hará traer el macho cabrío vivo
ya está el santuario limpio ya está todo
el santuario limpio ya está purificado
el santuario y ya está purificado de
todos los pecados y las inmundicias y
las rebeliones de los hijos de
Israel pero el pecado está en alguna
parte está el
pecado le voy a dar un ejemplo un poco
simplón quizás un poco acero pero para
que ustedes se den una
idea lavar los platos El plato queda
limpio pero el agua que se va va
cargando toda la suciedad de los platos
es así o no vos te bañas quedas limpito
pero el agua va llevando toda nuestra
suciedad es así o no Esa suciedad está
en alguna parte está esa
suciedad cuando hace expiación por el
pecado
simbólicamente pasaban a ser parte del
sacerdote se las cargaba sobre el
sacerdote el sacerdote en esos momentos
pasaba a ser el tenedor o el portador de
todos los pecados que había cometido el
pueblo de Israel y que habían han sido
confesados durante ese año él los
cargaba vamos a
ver vamos a ver vamos a leer en números
capítulo 181 en números
181
leemos Jehová dijo a Aarón tú y tus
hijos y la casa de tu padre contigo
cargaré con las faltas cometidas contra
el santuario y tú y tus hijos contigo
llevaréis El pecado de vuestro
sacerdocio entonces ahí sale ya el sumo
sacerdote sale del
santuario pero salía con todos los
pecados cargados de todo Israel durante
todo el
año era una carga
abrumadora y eran pecados que él no los
había cometido los había cometido el el
pueblo qué tenía que hacer el sumo
sacerdote
Ah ahí lo traía el macho cabrío con la
cintita roja en el cuerno y qué hacía
seguimos dice el
texto cuando haya acabado de espiar el
20 en adelante el santuario el
tabernáculo de reunión y el altar hará
traer el macho cabrío vivo y pondrá
Aarón sus dos manos sobre la cabeza del
macho cabrío vivo y confesará sobre él
todas las iniquidades de los hijos de
Israel todas sus rebeliones y todos sus
pecados poniéndolo así sobre la cabeza
del Macho cabrío Y lo enviará al
Desierto por manos de un hombre
destinado para esto se dan cuenta había
una
transferencia había una transferencia de
todo los pecados que en esos momentos
estaban sobre él había una
transferencia hacia el Mao cabrío vivo
Él los confesaba él no sabía los pecados
de de cada uno de los israelitas él no
conocía los pecados Pero él confesaba
como portador de todos los
pecados y eran transferidos al macho
cabrío y ese macho cabrío vivo Él no
hacía expiación no se lo mataba ese
macho cabrío porque no era macho cabrío
expiatorio ese macho cabrío los llevaban
al Desierto cargando todos los pecados
de Israel que se habían
cometido Qué quiere decir esto que todos
los pecados que haya cometido el pueblo
de Dios pero que hayan sido confesados y
transferidos al santuario en algún
momento esos pecados van a ser impuestos
a un solo ser
al autor del
pecado
seguimos vamos ahora al
texto 22 Y aquel macho cabrío llevará
sobre sí todas las iniquidades de ellos
a tierra inhabitada y dejará ir el macho
cabrío al
Desierto ustedes ya conocen el
simbolismo de esto por supuesto que ya
lo conocen seguimos después vendrá arón
al tabernáculo de reunión y se quitará
las vestiduras de Lino que había vestido
para entrar en el santuario y las pondrá
ahí lavará luego su cuerpo con agua en
el lugar del santuario y después de
ponerse sus vestidos es Ya esos vestidos
ricos y hará su holocausto y el
holocausto del pueblo y hará la
expiación por sí y por el pueblo una vez
que terminaba esa
ceremonia volvía otra vez el ciclo hac
el mismo Qué es los primero que hac hac
el holocausto se acuerdan del holocausto
se acuerdan del holocausto que es
primero hace el holocausto y continúa el
ciclo hasta el
año que viene hasta el próximo día de la
expiación el año que viene pero ya
inmediatamente ya es un holocausto Qué
quiere decir que si algún judío
terminaba el día de la expiación y ahí
cometía un
pecado ya tenía un holocausto
que estaba mediando por él y cuando él
confesaba ya su pecado en una nueva
etapa ese pecado llegaba al cielo con un
olor grato a
Jehová Seguimos
entonces vamos ahora a leer el
[Música]
eh el 29
y esto tendréis por estatuto Perpetuo en
el mes séptimo a los 10 días del mes
afligir vuestras almas y ninguna obra
haréis ni el nativo ni el extranjero que
mora entre vosotros porque en este día
se hará expiación por vosotros y seréis
limpios de todos vuestros pecados
delante de Jehová la expiación era
limpieza la expiación limpiada los
pecados día de sábado es para vosotros
afligir vuestras almas es estatuto
Perpetuo el 33 y hará la expiación por
el santuario Santo y el tabernáculo de
reunión también hará expiación por el
altar por los sacerdotes y por todo el
pueblo de la congregación y esto
tendréis como estatuto perfecto para
hacer expiación una vez al año por todos
los pecados de Israel y Moisés hizo como
Jehová le
mandó hasta ahí tenemos todo lo que es
el Antiguo Testamento la explicación del
Antiguo Testamento pero como el tema que
estamos estudiando es las fiestas judías
en relación con el evangelio o el Nuevo
Testamento Entonces tenemos que tener en
cuenta dos
cosas en el día de la
expiación era el día que vos tenías para
reconciliarte con Dios la última
oportunidad Si no te reconcilias ese día
eras cortado de tu pueblo y la otra cosa
que hay que tener en cuenta era
que ese día cada vez cada día de la
expiación se hacía un juicio y en ese
día en ese juicio a vos se te ponía de
un lado o del otro del lado de los
Salvados o del lado de los perdido Cómo
explica esto el Nuevo Testamento vamos a
verlo en el Nuevo Testamento primer
texto tiempo presente segunda de
Corintios capítulo 5 del 17 al 21 lo
hemos visto en la lección de escuela
sabática hoy segunda de Corintios
capítulo 5 del 17 al
21 de modo que si alguno está en cristo
nueva criatura es las cosas viejas
pasaron he aquí todas son hechas nuevas
y todo proviene de Dios qui nos
reconcilió consigo mismo por medio de
Cristo y nos dio el Ministerio de la
reconciliación a saber que Dios Estaba
en Cristo reconciliando consigo al mundo
no tomándole en cuenta a los hombres sus
transgresiones y nos encargó a nosotros
la palabra de la reconciliación Así que
somos Embajadores en nombre de Cristo
como si Dios exhort case por medio de
nosotros os rogamos en nombre de Cristo
reconciliados con Dios al que no conoció
pecado Por nosotros lo hizo pecado para
que nosotros fuésemos hecho justicia de
Dios en él Entonces ahora se nos va
aclarando el
panorama ese día de
Reconciliación nosotros logramos esa
Reconciliación hoy en el tiempo presente
por medio de Cristo que él se hizo
pecado Por nosotros para que nosotros
fuésemos hecho justicia por
él el capítulo 5 el capítulo 6 y el
capítulo 7 tiene una va desarrollando
una idea el apóstol Pablo en el capítulo
6 empieza diciendo el uno y dos así pues
nosotros como colaboradores
suyos os exhortamos también a que no
recibáis en vano la gracia de Dios eh
qué está diciendo
acá que todo esto de la reconciliación
es un acto de gracia de Dios es un acto
que él lo hace por nosotros como una
gracia como gracia por nosotros por
nuestros pecados y dice porque dice en
tiempo favorable te he escuchado y en
día de salvación te he socorrido he aquí
ahora el tiempo favorable he aquí ahora
el día de
salvación en el Nuevo Testamento te dice
que cuándo es ese día que nosotros
tenemos Cuándo es ese día ahora cuándo
es ese día Ahora es un tiempo presente
ahora tenemos la oportunidad de
reconciliarnos con Dios Cuál era el
sistema el mismo de la antigüedad Cómo
era el sistema arrepentimiento confesión
y perdón otro texto veamos
segunda de Corintios 7 es el C el se y
el si tiene una sola línea de
pensamiento segunda de Corintios 7:1 Así
que
amados puesto que tenemos estas promesas
limpiémonos de toda contaminación de
carne y de espíritu perfeccionando la
santidad en el temor de Dios eso son
todas promesas Porque todo lo que hemos
visto está basado en promesas pero
nosotros creemos esas promesas y
creyendo en esas promesas tenemos que
limpiarnos de toda inmundicia de toda
contaminación de carne y de
espíritu Estamos de acuerdo Cuándo es el
tiempo de hacer eso ahora ahora ahora es
el tiempo bueno y ahora vamos al futuro
Mejor
dicho era futuro en los días que se
escribió el Nuevo Testamento
Ah no esur es presente teníamos que
estar reconciliados por porque venía el
juicio vamos a ver estos textos segunda
de Corintios capítulo 5 texto
10 dice así porque todos nosotros
debemos comparecer ante el tribunal de
Cristo para que cada uno recoja según lo
que haya hecho mientras cuerpo sea bueno
o sea malo qué te está hablando acá de
un juicio en el que vas a tener que
rendir cuenta con lo malo o con Lo bueno
que vos hayas hecho está hablando que
compadecer remos está hablando en el
para el futuro en aquel tiempo está
hablando para el futuro otro texto
romanos capítulo 2 texto
16
dice en el día en que Dios
juzgará
futuro por por Jesucristo los secretos
de los hombres conforme a mi evangelio
acá entra el
evangelio juzgará Qué tiempo está
hablando futuro en aquel tiempo
futuro bien Vamos a hechos capítulo 17
30 y
31 Hechos 17 30
31 dice
así por tanto Dios habiendo pasado por
alto los tiempos de esta ignorancia
ahora ahora en aquel tiempo manda todos
los hombres en todo lugar que se
arrepientan por cuanto ha establecido un
día en el cual va a juzgar al mundo con
justicia futuro V ahora arrepentimiento
Por qué Porque el juicio futuro
aar al mundo con justicia por aquel
varón a quien designó dando fe a todos
con haberle levantado de los muertos la
arrepentimiento es ahora pero el día del
juicio estaba en el
futuro en aquel
tiempo primera de Pedro capítulo 4 17 y
18 muy conocido por nosotros este texto
primera de Pedro capítulo 4 17 y 18
porque es tiempo de que el juicio
comience por la casa de Dios y si
primero comienza por nosotros Cuál será
el fin de aquellos que desobedecieron el
evangelio de Dios Y si el justo con
dificultad se salva En dónde aparecerá
el impío y el pecador de modo que los
que padecen según la voluntad de Dios
encomienden sus almas al fiel creador
haciendo el bien acá Pedro dice es
tiempo Claro ya se habían dado todo ya
se había datado todo ya Cristo había
muerto por los pecados ya se había hecho
la expiación ya había
sido muerto el cordero de Dios que quita
el pecado del mundo Entonces ya es
tiempo para que el juicio pero aún no
era el
juicio Y cuándo sería el juicio
[Música]
Apocalipsis capítulo
14 y vi a un
ángel
volar en medio del cielo que llevaba el
evangelio eterno para predicarlo a toda
nación pueblo tribu y lengua diciendo en
alta voz temet a
Dios y darle honra porque la hora de su
juicio ha
[Música]
llegado nosotros entendemos y enseñamos
que ese juicio empezó en el
[Música]
año lo que en el Nuevo Testamento era
historia futura ahora ya está por lo
tanto tenemos que reconciliarnos con
Dios todo aquello que era símbolo en el
Antiguo Testamento hoy es realidad
presente últimos textos hebreos capítulo
[Aplausos]
9 texto
[Música]
11
dice el
11 pero estando ya presente
[Música]
Cristo el texto Dios termina con estas
palabras hasta el tiempo de reformar las
cosas era necesario una reforma de todas
las cosas Cuál era la
reforma Entonces el 11 nos dice pero
estando presente estando ya ahora en
aquel tiempo cuando escribía esto
presente Cristo como sumo sacerdote de
los bienes venideros entró por otro más
amplio y más perfecto tabernáculo no
hecho de manos es decir no de esta
creación no era el que estaba en el
desierto el texto 23 dice fue pues
necesario que las figuras de las cosas
celestiales fueran purificadas así pero
las pero las cosas celestiales mismas
con mejores sacrificios que estos porque
no entró Cristo en el santuario hecho de
mano no dice no entró Cristo en el lugar
santísimo
dice no entró en el
santuario entró detrás del primer velo
la Biblia el libro de los hebreos nos
habla muy claramente y no solamente la
Biblia en el libro de los hebreos sino
también en el Antiguo Testamento en
Éxodo cuando da la descripción de la
construcción del templo habla de dos
velos Cristo
entró cuando ascendió al cielo detrás
del primer velo
no entró no entró Cristo en un santuario
hecho de mano figura del verdadero sino
en el cielo mismo para presentarse ahora
por nosotros en la presencia de Dios
sigue diciendo
el 26 al
28 de otra manera le hubiera sido
necesario padecer muchas veces desde la
fundación del mundo pero ahora en la
consumación de los siglos ha sido
manifestado una vez para siempre
que dijo Pedro pero ahora ya tod las
circunstancias para que empiece el
juicio ya está dado todo pero
[Música]
ahora pero ahora en la consumación de
los siglos ha sido manifestado una vez
para siempre por el sacrificio de sí
mismo para quitar del medio el pecado y
de la manera que está reservada a los
hombres el morir una vez y después de
esto el
juicio hay un juicio después de la
muerte
ese juicio en los tiempos de Pablo
cuando escribió esto todavía no había
empezado en el día de los días de
Apocalipsis A partir del mensaje del
primer Ángel si ya ha empezado dice y
después de esto el juicio así también
Cristo fue ofrecido una sola vez para
llevar los pecados de muchos y aparecerá
por segunda vez sin relación con el
pecado a los que le esperan anios mente
para salvación Esta es la única vez en
toda la Biblia que dice de una segunda
aparición de
Cristo Cómo dice aparecerá por segunda
vez qué creemos
nosotros la segunda venida pero cuando
venga él en la segunda venida ya no va a
tener ninguna relación con el pecado ya
el juicio va a estar
hecho y ese juicio es después de la
muerte cuando toquen nuestro nombre en
el juicio investigador que se está
haciendo en el santuario celestial va a
haber pocas poquísimas personas que van
a estar vivos cuando se esté haciendo el
juicio pero si no la mayoría estaremos
muertos si el señor así lo quiere ahora
si el señor quiere tener alguno
vivo cuando se toque su nombre Eso es
una cuestión del señor que la decide no
la decidimos Nosotros bien hermanos esto
ha sido el día de la expiación en
relación con el Nuevo Testamento el
próximo sábado que me toque venir vamos
a tocar las cabañas y van a ver qué
diferencia que hay se van a asombrar
ustedes Qué diferencia que hay entre el
día de la expiación con el Día de las
cabañas se hacía con cinco días de
diferencia el día 10 del séptimo mes era
el día de la expiación y el día 15 del
séptimo mes empezaba la fiesta de las
cabañas pero ustedes van a ver qué
diferencia hay entre la una y la otra
que el señor los bendiga Amén
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