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Charla sobre O'Sensei Gichin Funakoshi

2h 12m 24s17,250 words2,658 segmentsSpanish

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tranquilo que no pasa nada vale

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ahora perfecto

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pero que si me puedes ver a través de

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leche perdón un segundo es que no os veo

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jorge estás por ahí no si de facto

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perdón vale ya es que ya habíamos ya

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había empezado antes yo no os veo vale

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tranquilo que no pase venga voy a

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continuar a ver si puedo dónde estaba

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aquí bien bueno la idea es esa entonces

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la idea es presentarnos la figura del

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maestro juanjo sí a través de d

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de ciertos temas no no voy a hacer una

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presentación totalmente cronológica

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porque es complicado ciertos aspectos

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y posicionarlos en el en el tiempo y

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entonces vamos a empezar por el

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principio que sería el nacimiento y la

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vida del maestro en okinawa el máster

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nace en el sur y el día de noviembre de

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1968 su plan su familia era de clases y

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dijo si tu cv esto significa que era un

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poco una familia con en una posición de

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prestigio pero sí que es verdad que el

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padre de pitching funakoshi

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prácticamente había dejado en la ruina a

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la familia era una persona por lo visto

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que le gustó mucho beber le gustaba el

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juego y la pequeña fortuna familiar que

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hizo él bissau el bisabuelo y el abuelo

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de funakoshi pues las

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al día pidió prácticamente entera

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el abuelo de una cosa era experto en el

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manejo de manejo del palo

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y esto es algo que por favor silenciar

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los micrófonos que es que si no me

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distraigo móvil

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era maestro de fujitsu de trabajo con

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palo esto es algo que luego retomaremos

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cuando trabajamos cuando veamos lo de la

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influencia que tuvo también en el codo y

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luego sobre todo algo que tenía fue una

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cosa y es que desde el primer momento le

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enseñaron sobre todo japonés porque en

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okinawa en aquella época no se hablaba

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japonés como tal sino se hablaba de un

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dialecto y también me vendió temas del

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confucianismo y demás

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empieza a practicar todo con ancoa chato

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sobre todo a la edad de los 11 años

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aquí hay cierta discrepancia algunos

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autores dicen que su 1er

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el maestro fuerte allí de allí cojo

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pero no

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un segundo por favor

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vale

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y está bien pero él en su propia autora

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autobiografía dice que él empieza a los

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11 años de edad porque conoce al hijo de

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a pato de ancoa foto y en concepto a

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datos siempre sería su principal maestro

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o al menos la referencia que él da como

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su principal maestro durante unos años

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se dedica a dar exhibiciones sobre todo

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apoyando la causa dictó su para para que

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el karate el todo en aquella época

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formase parte de la escuela secundaria

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de okinawa

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en 1918 se funda la que en dubai

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qué es un grupo que lo forma un maestros

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de la talla de makoun y de hanashiro de

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chivas na de gauguin que el cookie

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an y muchos otros y él forma parte de

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ese grupo es el maestro que neymar único

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andaba que se desee

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que se reunían en su casa en el jardín

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de su casa a practicar entonces pues

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bueno el núcleo duro del karate de

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aquella época no

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la primera exhibición que se hace en

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fuera de okinawa es en 1917

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y la isla y en esa exhibición estaba el

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maestro acompañado con 5 matayoshi que

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luego fundaría alma tallos y río de cobo

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y se hace en kioto por lo tanto

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es un hecho histórico y causa es de

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mucha relevancia

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el que se mande a alguien como fue una

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cosa porque él siempre vamos a estar

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redundando en una idea que él no era el

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mejor pero hemos dicho antes que conocía

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al japonés cosa que eso influiría mucho

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tanto en el desarrollo de primero ahora

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los primeros años como luego en el

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propio desarrollo que él tiene no que en

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japón

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fue maestro de escuela durante varios

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años y lo que he comentado en la primera

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visita a japonés en 1917 la diapositiva

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está mal en el 1917 ese sentido no en

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tokio y luego ya en 1922 que ellas

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cuando se hace la famosa exhibición

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que le obliga mientras ya prácticamente

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se queda allí se siente obligado entre

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comillas a sentarse a sentarse allí

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porque varios grupos le le piden que les

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enseñe karate

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hay un hecho y es que voy a estar

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comentando la edad que tenía fue una

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cosa y en ciertos momentos porque es

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importante ver que ciertas cosas que

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ocurren dentro de la historia de una

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cosa y el shotokan sexto que hay y demás

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dependen mucho del alma esto estamos

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hablando de que cuando él se vaya a

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japón y se quedan en japón ya tiene 54

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años no es una persona joven vale

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a ver los principales maestros a ver

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el principal maestro de funakoshi es sin

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duda un cuarto

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no

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luego a sato era muy amigo de hitos o

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por lo tanto de vez en cuando parece ser

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que quedaban juntos a entrenar y iban lo

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mismo que podemos hacer nosotros cuando

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vamos con los amigos de de otro sitio y

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entrenamos juntos

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dime rápida al cuarto aparte de una cosa

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fue el maestro de tema

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pero no te entendido rubén habla más

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alto

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en cuanto sea parte del señor y maestro

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que una cosa fue más que de otros

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grandes maestros

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en concierto tuvo muy poquitos alumnos

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que obtuvo dos o tres alumnos solamente

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de cloud el karate

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entonces yo verdaderamente a los otros

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alumnos no les tengo seguirá la pista y

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ninguno tuvo la relevancia que tuvo fue

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una cosa puede ser entonces circuitos o

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en los escritos si fue el que tuvo el

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que prácticamente toda la línea de

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shorin ryu de sur isère se hereda del

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vale no verbales que estaba yo como como

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recibe el mismo nombre pero pero es que

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es eso

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ahí hay un problema si bien luego era el

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maestro fue una cosa en su autobiografía

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nombra aquí una amiga aquí que es ahora

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aquí que es el maestro ahora aquí y a

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todo no que es chicago no hay otros

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autores que dicen que kotak su giga

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también pudo estar ser 0 enseñarle algo

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y está y te cojo title title cojo

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sabemos que le enseñó el kata submarine

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page

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durante unos meses pero aunque

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normalmente se dice

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fue una cosa es alumno de asalto y de

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todo el pleito

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el el que siempre sale reflejado en la

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autobiografía y el que fue una cosa y

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consideraba su maestro es azato sin

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lugar a dudas el aprendizaje con colitur

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con hitos fue esporádico seguramente le

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enseñó algunos catas pero no con la

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misma profundidad que tuvo con el

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aprendizaje de la foto y con el resto

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pues seguramente estuvo por temporadas

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no fue algo de una enseñanza durante

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muchos años y continua vale eso es

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importante porque luego veremos un

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incidente que hubo con todo llama que

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viene por ahí no

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una vez que ya está en japón en el año

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1922

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se le pide hacer una exhibición dentro

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del convocan el convocan es la gran

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institución del judo de aquella época

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y para ello pues fue una cosa y realiza

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el cata coso

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usan curaray que sería el equivalente a

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calcula y actual

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toma como ayudante a makoto jima que era

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un alumno de sokol matsumura y de que en

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su ya que estaba en japón estaba en

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tokio estudiando en la universidad y

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jimena y hanjin también se ve que hacen

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algún tipo de trabajo por parejas pues

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seguramente algún trabajo básico

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fue una cosa cuenta en su propia

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autobiografía que unos días antes como

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ve que se va a enfrentar a una

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exhibición en el cobo can que en aquella

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época se era la gran institución de las

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artes marciales seguramente junto con el

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voto q kyle y para no parecer un pueblo

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de lino lo que hace es que el mismo

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confeccionados caracterice dos trajes a

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la semejanza del judogui

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para para él y para y para gemma vale

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entonces por eso nosotros en karate

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hacemos tenemos un traje muy parecido al

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de judo

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se inicia una colaboración entre

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funakoshi y el color

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de hecho parece ser hay autores que

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dicen que jigoro kano le pide formar un

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departamento de

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de karate dentro del colocan pero fue

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una cosa si lo rechaza porque él lo que

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busca es que el karate se independiente

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y no se vea ensombrecido por la figura

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del judo por la parte del judo

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se sabe que lloro cano envió a varios

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alumnos a aprender con funakoshi y de

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esa colaboración sale un cata y ayudó el

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6 en yo kooning take que es el único que

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te ayudo que se hace de forma individual

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es un kata que he visto desde el amplio

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desde la visión del carácter pues sería

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bastante básico por así decirlo

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fundamentalmente funakoshi estuvo en 32

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enseñando ya en japón

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en el mes 6 yuku que estuvo dos años

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este sitio era una especie de albergue

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dormitorio que utilizaban sobre todo los

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okinawenses que viajaban a tokio

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y estaba en bastante mal estado por lo

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visto de hecho en la propia foto se ve

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que es bueno el suelo las paredes están

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bastante machacadas

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en esa época se sabe que fue una cosa

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pues se buscó un poco la vida para poder

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salir adelante primero como conserje

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como celador como jardinero barriendo

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calles porque tenía muy poquitos alumnos

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supongo que cobraría muy poco por las

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clases por el entrenamiento y entonces

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claro había que comer de hecho en la

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propia en la autobiografía el mismo

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cuenta que

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tuvo que empeñar muchas veces algunas

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cosas para poder salir adelante

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el mes en youtube queda muy muy dañado

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el edificio por el gran edificio por el

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gran terremoto que hubo en tokio

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el 1 de septiembre de 1923 hay imágenes

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se pueden ver por internet de ese

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terremoto que prácticamente tokio quedó

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devastado completamente y entonces juan

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perdona que tengan que interrumpan dime

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te puedo preguntar una pequeña

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observación ante todo hola a todos buen

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estado eso es un honor en conocerlo a

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sus otros soy mexicano y bueno muy amigo

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de juan muchas gracias por la invitación

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déjate de rollos y bueno primero hay que

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tirar flores al maestro quería ser

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directo un poco al español porque soy

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mexicano pero dice que español burgalés

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porque era el interés tan enorme de

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jigoro kano que era el fundador del

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karate sobre todo el estilo kodokán

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porque hay dos estilos si el codo kanye

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le dicen

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porque tenía interés en aprender el

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karate había una por algo muy simple

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porque vive en japón las técnicas de

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golpeo

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el trabajo ate mí

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soy prácticamente ningún estilo de

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djukic solo trabajaba con la misma

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profundidad que lo trabajaba al karate

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entonces entonces cuando jigoro kano él

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ya había estado en okinawa antes había

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visto el carácter cuando llegó ahora no

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ve la figura de funakoshi y ve una una

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forma fácil de aprender algo que le

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faltaba a las

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a las artes marciales de aquella época

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en japón

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y es que trabajaban ante mí pero para

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entrar a los acción o para derribar pero

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no un trabajo de atomic al nivel de lo

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que pudiésemos considerar el karate

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y al nivel de lo que pudimos trabajar

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con el tutor con él con el boxeo por

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ejemplo

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vale bueno como decía el mes en yuko

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queda

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bastante hecho polvo hablando claro

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tiene muchos años en esa época es donde

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empieza también

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a practicar hillary y luego fundar

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fundalia el jugador y entonces al final

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tienen que buscar otro sitio y es

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gracias a sacudón a cayena que le presta

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el es maestro de que en youtube de kendo

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de yale y le presta su doy o durante las

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horas que él no lo utiliza no se sabe

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exactamente cuántos años está o cuánto

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tiempo por el autógrafo del maestro dice

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que

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llega un momento en que los alumnos y

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los de karate son tantos que ya era

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complicado mantener esa situación

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entonces que hacia el año 1935 se decide

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fundar la sotoca y la organización de

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soto del maestro del maestro funakoshi

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soto significa pino que se balancea y

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era el seudónimo que lo utilizaba como

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como escritor

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entonces en 1925 35 perdón se funda el

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autocar y en 1936 ya consiguen el dinero

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suficiente para inaugurar el toyo

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shotokan eso es importante

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sotoca y la organización shotokan el

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dojo es el nombre del dueño del edificio

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de soto vale se inaugura en 1936 pero

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queda destruido en 1945 por los

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bombardeos americanos

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por desgracia la localización exacta del

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hoyo original no se conoce se ha perdido

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por la parte de después de aquella época

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tokio se re moledo con completamente se

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reconstruyó entero y ni siquiera según

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artículos que he leído ni siquiera

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antiguos alumnos de funakoshi fueron

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capaces de localizar

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dónde estaba el pollo en 1945 quiero

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reseñar fue una cosilla tiene 77 años o

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estamos hablando ya de una época muy

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mayor de una persona ya muy mayor vale

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entonces esto ahora

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tendrá su importancia existen estas dos

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fotos son interesantes porque son es de

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la entrega de los cinturones de los

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primeros cinturones negros en la foto

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que se ve aquí este hombre inclinado

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saludando es sin olor jets uca que

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primero sería la mano derecha de

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funakoshi y luego lo abandonaría dejaría

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de ser su alumno para fundar el jugador

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yo luego decidiré un poco más en esto

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en esos primeros exámenes tenemos dos

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nombres conocidos que son el de suma el

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de otsuka y el de jima el resto han

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llegado a nosotros pero no han tenido

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una relevancia histórica no no sabemos

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nada de ellos o al menos yo no he

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conseguido localizar nada de ellos

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voy a hacer un poco relación que tuvo el

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maestro funakoshi con tres personas con

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motor primero con k tentó llama y con y

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con el maestro que ni maui porque son

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muy creo que son interesantes demostrar

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la relación con moto era bastante mala

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sobre todo porque lo primero que moto ya

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había él estaba ya nos acá en 1921 fue

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una cosa se establece en tokio en 1922 o

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sea un año antes estaba moto bulla en

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japon problema de que tenía moto es que

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él no hablaba japonés sólo sólo hablaba

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el dialecto de okinawa

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entonces le era muy complicado

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el día a día y muy complicado establecer

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un grupo allí sólido donde de karate

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además ce por todos es conocido de que

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moto era una persona que era muy

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conocida por probar sus técnicas en

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enfrentamientos reales que se sabe de

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que en la ella en la propia okinawa se

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iba al puerto se iba a las tabernas a

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probar lo que aprendía de sus maestros y

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a ver si aquello funcionaba entonces el

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concepto que tenía funakoshi era

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completamente diferente para funakoshi

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la idea del carácter a la formación del

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hombre como persona no la formación de

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un luchador entonces había muchas cosas

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a las que por ejemplo fue una cosa y se

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negaba con una la primera de ellas era

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el combate libre algo que qué moto era

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un asiduo

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e incluso al principio se negaba en una

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cosa y se negaba a

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los propios trabajos de yakuza kumite o

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de por parejas ya que el carácter era

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cata y ya está

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entonces hay un hecho que marca

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profundamente y es que el motor tiene

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una pelea contra un boxeador que retaba

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allí a que quisiera subirse al ring en

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un rosado un boxeador de origen ruso

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y moto bull benceno después de que el

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boxeador pues había había vencido

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también a muchos a muchos japoneses

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qué pasó que son meses después aparece

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publicado en la prensa y cómo se ve en

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el dibujo resulta que quien sale en la

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imagen es una cosa además es muy

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gracioso porque si vemos esta imagen de

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funakoshi le vemos haciendo high and

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young and que es una imagen del libro

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'el el dibujante de dibujo solamente

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copio una una imagen de un movimiento de

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un cata del libro de funakoshi de uno de

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los libros

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entonces bueno parece ser que un poco

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por ahí vienen los las desavenencias

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entre entre moto uy funakoshi hay una

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historia que tiene que ver con una

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reunión que tiene en moto una cosa y hay

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quien dice que su acá la parte de su

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kart yo no la tengo confirmada la gente

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adecuado si lo cuenta pero la gente de

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otros estilos no lo cuenta que fue otra

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manera entonces lo cojo con pintas

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parece ser que fue una moto un reto a

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fue una cosilla librarse de un de un

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agarre de un alumno suyo que además era

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practicante de judo

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pero estamos hablando que fue una cosa y

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tendría ya los 65 casi 70 años no pudo

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librarse del agarre del judoca y además

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pues salió volando por los aires porque

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se ve que lo que ayudó acá lo proyectó

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la gente de ecuador yo cuenta que otsuka

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estaba en esa en esa reunión y le dijo

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al otro agarre a mano agarrarme a mí y

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el que salió volando fue el judoca un

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poco salvando la el honor de su maestro

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pero ya digo la parte de de azúcar no la

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tengo contrastada del todo es cierto que

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después el enfoque de moto cambiaría

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sobre todo cuando vuelve o que en agua y

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los últimos años

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el enfoque cambia no pero la mala

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relación entre ella es entre ellos es es

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muy conocida la foto que sale aquí está

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más más grande es importante porque es

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una reunión que si os fijáis es candente

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llama otsuka funakoshi moto

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makoun y matsu nakasone perdón y tyra

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este es el que luego sería uno de los

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fundadores de un estilo de kobudo muy

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importante que es prácticamente sería la

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misma figura de magonie en en cómodo

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sería teoría o sea es una y

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prácticamente es lo más galán

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y lo más importante de la época de el

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carácter en japón

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aquí sí que me quiero parar un poquito

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más que en huanuni

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para que os hagáis una idea

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prácticamente la mitad del estilo

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shotokan viene de came o 'bullying' y

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otras cosas más que como pone en la

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diapositiva otros catas perdidos del oso

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tocan que ahora pasaría a comentar

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la relación entre manny y fue una cosa y

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siempre fue de gran amistad ellos ya se

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conocían de okinawa llevaban muchos años

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conociéndose habían entrenado muy juntos

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muchas veces de hecho que neymar un y el

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hijo de una cosa se refería al hijo de

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makoun y perdón se refería fue una cosa

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y como su tío fue una cosa ya en ese en

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ese digamos nivel de familiaridad

24:00

entonces cuando fue una cosa se entera

24:04

de que marbury ya está en japón lo que

24:08

hace es enviar a sus alumnos a aprender

24:10

con como aún de él solía decir que que

24:15

me viniera la persona más adecuada para

24:17

enseñar catas

24:20

de hecho es esta foto es es es

24:23

importante porque si os fijáis el que

24:26

está sentado siguiendo la costumbre

24:29

antigua de que el maestro estuviese

24:31

sentado y los alumnos estuviesen de pie

24:33

esma boom y cuando una cosa era mayor

24:38

que él entonces eso es importante y aquí

24:42

vemos otra foto en la que se vea o bata

24:44

se vea nakayama se vea fue una cosa se

24:47

ve ama buni y además mayores o sea que

24:50

fue una relación de muchos años y muy

24:53

fructíferas sobre todo para él shotokan

24:54

porque

24:56

nos han confirmado ya que los catas

24:59

heian prácticamente se los enseñó ma

25:01

boom y ya estando en japón

25:04

cosa que es importante porque yo lo que

25:08

creo es que fue una cosa y si tendría a

25:10

los high and los pinos

25:13

pero los tendría de una forma un poco

25:15

bueno básica o

25:19

sin sin aprender del todo no y ya en

25:23

japón money terminada enseñárselos y

25:26

luego el resto de catas que tiene

25:30

se tocan bases o concurso weiss hijo sin

25:33

tenues hijos todos ellos vienen de la

25:36

colaboración que hacían fue una cosa y

25:39

como aún y porque a través de magonie y

25:41

de su chica agua que es una figura

25:44

también importante en el karate español

25:45

porque es el maestro y símil del

25:47

principal maestro de sí torio o aquí en

25:50

españa

25:51

pues en shotokan tenemos todos los catas

25:54

y además los catas que se han perdido

25:58

también hubo colaboración con un millaje

26:01

aquí se le puede ver de joven y además

26:03

es y es importante también reseñar que

26:05

está con y sí

26:08

que lo hablaremos también de algo

26:12

hubo un pequeño incidente con canto

26:15

llama que también te llama consideraba

26:19

que él

26:21

el karateca había aprendido fue una cosa

26:23

no era no podía considerarse al 12 que

26:27

fue una cosa y no se le podía considerar

26:28

al monitor sí

26:31

porque porque no había aprendido con

26:34

hitos u directamente en la escuela

26:36

normal de okinawa sino que claro había

26:39

aprendido evidentemente había aprendido

26:42

por la amistad quitó su tenía una foto y

26:45

entonces había aprendido una forma más

26:46

esporádica

26:48

sí que es verdad que hay tiene razón

26:51

toyama pero hay que tener en cuenta que

26:55

te llama por ejemplo los 20 años más

26:57

joven por lo tanto cuando ya fue una

27:00

cosa ya ha estado con dos guantes no

27:05

pertenece a la escuela cuando ya hizo su

27:08

consigue consigue a ver si consigo

27:12

explicarlo bien perdón cuando he ido su

27:15

consigue que el canal que se incluya

27:16

dentro de la escuela secundaria de

27:18

okinawa 2 claro él y fue una cosilla en

27:22

aquella época ya tenía 20 años casi 30

27:24

atrás y de simple entonces lo considera

27:27

una línea lateral no lo considera una

27:29

línea y dos superiores que tiene razón

27:31

lo que pasa es que la gente de su boca

27:33

ni los alumnos de toyama cuentan qué

27:37

y todo su diodos dos diplomas o dos

27:41

expedientes o dos autorizaciones para

27:44

enseñar una

27:46

candente llama y la otra fue una cosa

27:50

la de cancún o llamas y se puede

27:53

comprobar la de funakoshi no lo tengo yo

27:56

tan claro que verdaderamente fuese así

28:00

posiblemente sí y quizás lo haría por un

28:03

tema de que tuviese referencias cuando

28:06

fue a japón o algo así verdaderamente

28:12

fue una cosa y escribe cinco libros o

28:16

seis

28:18

son bastante tiempo es muy importante

28:22

sobre todo ver la evolución que hay en

28:25

esos libros

28:27

si os fijáis por ejemplo en esta foto

28:30

que estoy señalando veis el ratón verdad

28:37

veis que hay diferencias en el

28:38

movimiento de pinal de bing anidan de

28:42

yangzhou de yang y van pero la

28:45

diferencia esta fotos de 1935 y estas

28:48

fotos de 1925

28:51

hay una diferencia de la que luego

28:52

hablaré el primer libro es el río club

28:54

campo todo se hace con dibujos estos

28:57

estos dibujos los hace un pintor juan

28:59

con juan conseguí

29:03

a la vez que también luego diseña el

29:05

tigre del cartel del que hojas

29:09

pasa que bueno actualmente ya es el

29:11

libro no sé ese tigre no sé no sé

29:14

utiliza entonces del primer libro las

29:17

planchas quedan destruidas con el

29:19

terremoto que comentaba anteriormente

29:21

estos se ven obligados a sacar otra

29:24

edición donde ya viene con fotografías

29:28

luego ya en el año 1935 publica el

29:31

carácter que johan que yo para mí es el

29:34

libro técnico de funda coche

29:37

el libro donde él ya plasma sus

29:42

conclusiones del arte estamos hablando

29:44

que en 1935 tiene ya cerca de 70 años

29:50

el cateo no es un libro de introducción

29:53

con anécdotas y el techno cata y poco

29:56

más y luego dos años antes de su

29:58

fallecimiento publica su autobiografía

30:02

voy a parar un poquito en el carácter o

30:05

que johan como sabéis hay dos versiones

30:07

que andan pululando actualmente la que

30:10

verdaderamente merece la pena es la que

30:11

tiene la portada azul y blanca el otro

30:14

ya hablaremos en profundidad de él algún

30:17

día pero no merece la pena la verdad

30:20

entonces que encontramos me voy a parar

30:22

en este libro y en el en la

30:24

autobiografía un instante porque para mí

30:27

el carácter que johan es sin duda el

30:29

legado técnico de fenaco si la escuela

30:32

de karate de funakoshi después de

30:36

sesenta y pico años de práctica está

30:39

plasmada en el carácter de luján aparece

30:43

en los 15 catas que él enseñaba

30:45

habitualmente luego veremos por qué

30:47

pongo básicos

30:49

hay un trabajo de por parejas importante

30:52

un trabajo de contra armas hay

30:55

proyecciones hay trabajo de puntos

30:57

vitales e incluso hay un pasaje del

30:59

boobies y que también es importante

31:03

para mí hay dos libros de funakoshi que

31:06

deberían estar en la

31:08

cabecera de cualquier practicante de

31:12

shotokan uno es el que johan y otro es

31:14

el carácter de mi camino

31:17

esta es la auto biología él cuenta

31:20

muchas anécdotas cuenta cómo es su

31:23

desarrollo desde

31:26

al aprendizaje en okinawa hasta hasta el

31:32

momento de incluso de fundar la sotoca y

31:35

la chica y demás entonces y cuentan muy

31:40

claramente cómo debe comportarse un

31:44

karateca la figura de funakoshi para mí

31:48

es importante a nivel técnico a nivel

31:50

histórico por supuesto pero sobre todo

31:53

por ser una persona que consiguió hacer

31:56

del kárate verdaderamente su forma de

31:59

vida y de los y tener dentro de sí

32:03

mismos a llevar a sí mismo

32:06

los valores del kárate y eso es lo para

32:08

mí lo más importante

32:12

bien hay veces hay maestros hay escritos

32:17

que le atribuyen a fue una cosa y ser el

32:20

primero que utiliza el kanji de vacío

32:24

para decir karate ya sabes cómo actúa

32:27

antiguamente se utilizaba el kanji de

32:31

china aquí se puede ver en el libro más

32:35

antiguo de mano china para referirse al

32:39

canal de normalmente se pronunciaba todo

32:40

el tordillo y simplemente pero siempre

32:45

era con mano china verdaderamente es

32:48

como hanashiro que en un libro en 1905

32:50

ya utiliza el kanji de de vacío para

32:53

referirse a mano vacía al karate

32:57

parece ser que a partir del 1929 fue una

33:00

cosa que hace el cambio definitivo en

33:04

sus escritos y en su forma de referirse

33:08

al kárate como mano vacía y es en 1936

33:12

cuando ya hay una reunión no que en agua

33:14

de diversos maestros que ella

33:17

definitivamente ponen a lo que se

33:21

practicaba y tenía diversos nombres ya

33:25

le ponen el nombre de karate como lo

33:27

conocemos actualmente de mano vacía esta

33:29

reunión lo podéis encontrar en internet

33:31

hay una transcripción de la reunión muy

33:33

interesante además de leer

33:35

pero bueno que quede claro que fue una

33:37

cosa y no fue el primero simplemente

33:40

creo que se inspiró en el libro de jan

33:41

ha sido algo que ya andaba era una idea

33:45

que se estaba fraguando

33:50

bien las cartas de funakoshi aquí hay

33:54

donde rascar bastante vamos a ver no

33:57

está claro cuántos cartas conocía fue

33:59

una cosa como hemos visto en la

34:01

diapositiva anterior de los maestros él

34:03

tuvo muchos maestros asad o se sabe que

34:06

más o menos le enseñó a una hija ntx y

34:08

usan q quite quizás hito su posiblemente

34:13

le enseñaría one su pasa y jon tinto y

34:18

una seguramente 6 am coll o le enseñaría

34:21

superen page no sabemos por qué no está

34:23

súper simple porque el nuevo enseñado

34:26

entonces no sabemos exactamente hay

34:30

varias cosas que hay que preguntarse y

34:32

es que lo primero que catas hacía fue

34:34

una cosa no lo sabemos

34:35

que qatar le enseñaron cada uno de los

34:38

maestros no lo sabemos y luego sobre

34:42

todo porque si él conocía voy a hacer

34:45

ahora por ejemplo una especulación si él

34:47

conocía al qahtani 6 y el cat anillo es

34:49

hijo que lo había habría aprendido con

34:52

hará aquí que fue uno de sus maestros

34:53

porque enviaba

34:56

a sus alumnos con más boom y para

34:59

aprender esas cosas

35:01

porque lo llamativo es que fue una cosa

35:05

y envió a sus alumnos a aprender cartas

35:08

de los maestros con los que él había

35:11

estado y eso es importante porque hay

35:15

ciertos catas que como ni cómo ni 6 y

35:19

como un su por ejemplo que son de araga

35:23

aquí fue una cosa había estado con araba

35:25

aquí y en cambio envía

35:30

a sus alumnos con manía aprenderlos no

35:33

sé si es que no se sentía capacitado o

35:35

igual los había hecho esos catas hace

35:37

tanto tiempo que no lo recordaba bien o

35:40

simplemente porque consideraba que fue

35:43

una quema boom y era mejor profesor para

35:45

enseñar esos catas

35:48

así que sabemos que fue una cosa y

35:51

cambió el nombre de muchos casos a los

35:53

pinos los llamo high and a los tekis

35:57

primero a los my hand chi primero los

35:59

llama motivadas y en el carácter que que

36:01

hoja no aparecen como cábala chi y luego

36:03

los llama te qué pasa ahí cursan q en

36:06

vilo llama one su quinto banco q and get

36:09

sólo llamadas 6 am hay más yo aquí tengo

36:12

apuntados por ejemplo jean lo llama

36:14

shock yo soi cheang hat en jacob y wi fi

36:18

jo jo j

36:22

entonces

36:24

y luego además creó los tecno cata que

36:26

es una carta muy básico prácticamente es

36:29

un paso adelante un paso atrás los take

36:32

yo curso dani dani sundance y el tata

36:34

make you que está relacionado con el

36:36

catarro hair

36:39

bien entonces para mí hay algunas líneas

36:42

de shotokan y algunas líneas la mayoría

36:44

de eso toca y que sólo trabaja en estos

36:46

15 catas de aquí 22 catas del que ojani

36:49

para mí es un error y es un error porque

36:52

además

36:54

nos encontramos con esto con los catas

36:56

perdidos de los o tocan esto hay mucha

36:58

gente que no lo sabe

37:00

la influencia de mabhuh ni como decía

37:03

antes era muy grande fue muy grande no

37:08

sólo enseñó los catas que hemos visto

37:11

antes

37:13

sino que enseño muchos más

37:17

vale entonces

37:22

como vemos en el dow jones o tocan en el

37:25

dow jones en el estilo en el dow jones o

37:27

tocan y los que habría en aquella época

37:29

se tra paktika van mucho más catas catas

37:33

que no han llegado a nosotros se para

37:34

ahí araba quiso ching la versión de jean

37:38

desde mabhuh ni porque la versión que se

37:40

trabaja en shotokan viene de toyama no

37:42

viene de macbook

37:44

y catas que son extraños que aparezcan

37:47

como burbujas

37:48

sanchis intenso sellen ching submarine

37:51

payne

37:52

el la influencia de fenaco es de perdón

37:58

de maní en el shotokan es brutal o sea

38:01

de hecho yo considero que los

38:04

practicantes de shotokan deberían

38:07

investigar mucho en el sitio para ver

38:11

para ver de dónde viene su estilo

38:15

en las dos imágenes que veis en una

38:17

aparece el kata sellen chin en otro

38:19

aparece curva viene en un libro desde

38:22

gaming gami que sería uno de los

38:24

herederos de funda kos y el último libro

38:28

que él escribe

38:30

en inglés se llama karate por

38:32

profesionales no karate para

38:34

profesionales no lo he conseguido el

38:35

nombre en japonés y es un libro que

38:39

incluso entre los practicantes de soto

38:41

kai se ha mantenido en secreto muchos

38:44

practicantes de soto que no sabían que

38:46

este libro existía hasta hace

38:47

relativamente pocos años y en pocos años

38:50

rodrigo de 10 o 12 años del 15

38:54

entonces es un libro en el que vienen

38:58

desarrollados todos estos catas y además

39:01

vienen desarrollados cuatro catas más de

39:04

voz de manejo de armas

39:08

para mí fue un libro que me abrió los

39:12

ojos a muchas cosas y sobre todo

39:16

me hizo resolver muchas sospechas que yo

39:18

tenía de dónde venían el estilo y de

39:21

dónde venían las muchas cartas del

39:23

kárate

39:24

y bueno es muy interesante si algún día

39:28

queréis que hablemos de él decírmelo

39:30

porque es muy muy interesante este libro

39:33

fue una cosa y practicaba con eso está

39:37

claro como hemos comentado antes su

39:41

su abuelo era era maestro de vudú por lo

39:44

tanto le tuvo que enseñar dentro de lo

39:48

que le enseñó de confusionismo de

39:50

clásicos chinos y demás le enseñó

39:52

también a manejar el búho

39:55

luego además estuvo con maestros que

39:57

manejaban habitualmente armas por lo

39:59

tanto

40:01

aprendió y además que en aquella época

40:04

lo normal era aprender

40:08

trabajo de mano vacía a través de los

40:10

casas y también sobre todo el isai era

40:13

lo más habitual

40:17

más o menos parece ser que los catas que

40:20

tuviese debo funakoshi podían ser sus y

40:23

no consigo taru a cubagua tendría uno

40:26

cum que sería su favorito y matt su café

40:28

que sería un cata creado por por llegó

40:32

fue una cosa y por su hijo y hay quien

40:34

dice que también en colaboración con su

40:36

padre

40:38

de los catas de sal y verdaderamente no

40:41

sabemos que si tenían un cata de sal

40:44

completo o tenía

40:47

partes de gijón o trabajos por parejas

40:51

no lo sabemos pero los los más probables

40:54

sean su pensión algunos hay ahora aquí

40:57

nos hay colonos hay más que nada porque

41:00

son los que practicaban tanto araga aquí

41:02

como co yo como en su pen cita salud

41:05

prácticamente es es como un basal que

41:08

está acá en casi todos los estilos de

41:10

co2 vale está a ese nivel entonces es un

41:14

kata muy clásico que posiblemente viendo

41:17

además de las aplicaciones que él

41:19

muestra con elsa y así son movimientos

41:22

que aparecen en sus cartas

41:26

esto hay un artículo muy interesante

41:27

escrito por un antiguo compañero de

41:30

granada que os lo recomiendo para leerlo

41:33

él es el que ha sacado sobre todo estas

41:35

listas

41:36

estos catas sushi no consigo taru sacó

41:40

agua y matsu casi se conservan en sotoca

41:43

y porque vienen en el libro que os he

41:46

comentado antes

41:49

bien hay una

41:51

evolución técnica muy grande de fue una

41:54

cosa

41:56

como veis podemos ver es el mismo

41:58

movimiento de los catas en un lado

42:00

katana y jan cheek y en el otro lado

42:02

opina

42:04

a partir de sobre todo en 1930 a 1935

42:09

cuando llegó fue una cosa y su hijo toma

42:12

el control del shotokan del shotokan

42:16

como organización del soto kai porque él

42:20

sólo gran voz se destruye en 1945 pero

42:23

bueno durante esos años

42:26

una de las cosas que hace es bajar las

42:28

posiciones y alargar las posiciones

42:31

también busca el concepto de liquen

42:35

katsu

42:36

porque viene muy influenciado por el que

42:40

el que en youtube que practicaba con la

42:42

cuna callamos del que hemos hablado

42:44

antes

42:46

y aunque su padre al principio era

42:49

bastante reticente a cambiar cosas pues

42:51

al final claudicó y por darle

42:57

importancia al trabajo que su que su

43:00

hijo estaba haciendo y darle su

43:02

confianza pues al final él también acaba

43:05

bajando las posiciones

43:08

al principio además en la primera foto

43:11

para mí es súper relevante porque si os

43:14

fijáis es un carácter muy okinawa que

43:17

prácticamente podría ser el sol inri o

43:19

actual de muchas líneas no karate muy

43:22

enraizado un carácter muy duro que se ve

43:26

que hay tensión que se ve que hay

43:28

postura fuerte bloqueo fuerte en cambio

43:33

en la segunda vemos ya el uso del sí

43:36

collage y que incluso tocan no está los

43:38

pies están abiertos por lo tanto es una

43:42

postura mucho más

43:45

liviana quizás mucho más flexible ya no

43:49

existe esa rigidez y en las otras fotos

43:52

pasan un poco lo mismo no vemos como

43:56

deba ser de una posición corta

43:59

muy aplicable pasa a una posición muy

44:02

ancha sobre todo el tema de las

44:04

posiciones largas que se hace por un

44:07

tema de acondicionamiento físico no por

44:10

un tema si que es verdad que en la época

44:12

de llegó fue una cosa buscaban el

44:15

enraizamiento y buscaban la estabilidad

44:17

de las posiciones ampliándolas pero

44:21

verdaderamente lo que se busca es un

44:25

carácter físico y un trabajo físico

44:28

mucho más acentuado del que tenían los

44:30

los catas de funakoshi cuando él llega a

44:34

a japón por primera vez en los primeros

44:37

de los primeros años

44:42

aquí bien hay una pequeña

44:46

no es la última no no es la última

44:48

diapositiva y masaje haber fue una cosa

44:51

y fallece el 26 de abril de 1957 de

44:55

cáncer o tenía 89 años o sea vivió

44:59

prácticamente la mitad de su vida en

45:01

japón

45:03

de hecho solo volvió en 1941 okinawa y

45:08

por tres o cuatro meses no volvió mucho

45:10

más

45:13

de hecho él quien cuenta que volvió fue

45:15

uno de sus hijos que parece ser que fue

45:17

el único que se quedó en okinawa

45:18

el resto volvió el resto del viaje y ya

45:23

se quedó en japón

45:25

mucha gente cree que está enterrado en

45:29

kamakura en el templo de nga cuchi

45:32

pero esto no es cierto en este en este

45:35

templo él se refugia después de la

45:38

muerte de su esposa en 1947

45:43

él vuelve a tokio y es habitual sus

45:47

viajes a kamakura de tokio a kamakura

45:51

más o menos hay una hora hora y media

45:56

más o menos de distancia

45:59

y entonces parece ser que él se

46:02

refugiaba apenas en ese templo cosa

46:05

hacer meditación zen y así para intentar

46:09

sobrellevar un poco el día a día de las

46:12

tragedias que habían pasado en 1945

46:15

fallece su hijo yoshitaka su hijo y digo

46:18

y en 1947 fallece su mujer

46:23

entonces él fallece en 1957 10 años

46:26

después

46:28

y la familia decide que sus cenizas sean

46:33

depositadas junto a la tumba de su

46:35

esposa

46:38

el lugar no es muy conocido porque la

46:43

propia familia decidió que se mantuviese

46:46

un poco

46:47

no en secreto pero que no se le diese

46:49

publicidad para evitar que ello se

46:52

convirtiese en una especie de sitio de

46:54

péric de peregrinaje

46:58

pero se puede se puede encontrar

47:03

simplemente pues bueno que no es fácil

47:05

encontrarlo incluso gente como

47:08

salvadores raíz del que yo he visto esta

47:11

información le encontró le costó varios

47:15

años encontrar el lugar exacto donde

47:17

estaba enterrado

47:21

bien después de la muerte fue una cosa

47:25

nos encontramos con uno de los grandes

47:28

problemas que tiene el karate y es lo

47:30

que voy ya en la vida

47:33

había dos organizaciones como comentado

47:35

antes estaba la sotoca y que se crea en

47:37

1935 y es donde estaban sus principales

47:42

alumnos de camí o bata

47:46

hanashiro y alguno más de esa generación

47:53

y era la organización que gestionaba el

47:56

dohyo shotokan vale eso es importante

47:59

decir

48:00

entonces también había varias

48:03

universidades porque había una cosa

48:06

sobre todo los últimos años después de

48:09

la muerte después del de el soto cano

48:13

original del dohyo shotokan original el

48:15

destruido

48:17

no se vuelve a reconstruir porque tokio

48:20

estaba arrasado entonces él se dedicaba

48:24

a ir de universidad en universidad

48:26

enseñando

48:28

no tenía un dolo fijo por así decirlo se

48:32

toca y acaba convirtiéndose en un estilo

48:35

a través de gun y luego está la chica la

48:39

asociación japonesa de karate se crea en

48:41

1949 a través de bata que era uno de los

48:46

principales alumnos de phonak o sí

48:48

pero la idea era aglutinar a todos los

48:53

estilos que ya habían surgido de karate

48:56

en japon no existía todavía la

48:58

federación japonesa de karate

49:01

entonces la idea era aglutinar a la

49:04

gente ya de otsuka de magonie de bochum

49:07

con a través de yamaguchi pero eso no

49:11

sale adelante no sale adelante porque

49:13

desde chica lo que se busca es un

49:17

carácter muy comercial un carácter muy

49:19

orientado hacia la competición la cual

49:21

hablaremos ahora y

49:24

y el resto de maestros no está de

49:27

acuerdo con eso no está de acuerdo de

49:30

hecho hay una leyenda urbana de que

49:32

parece ser que sobre todo a la gente de

49:36

shito ryu que por ahí estaba a iwata

49:40

hay quien dice que me algún y alguno más

49:44

la llama era muy joven que era el

49:46

represente la chica prácticamente lo

49:48

despreciaron y lo echaron de allí

49:50

entonces la chica al final acaba

49:53

quedándose con

49:56

las universidades fuertes que manejaba

49:58

que manejaban la escuela de forma cost y

50:01

sobre todo te acuso porque yo

50:04

y

50:07

y genera una idea de kárate muy

50:10

comercial son son los primeros en abrir

50:13

un mundo comercial verdaderamente

50:16

orientado no a tener alumnos sino a

50:19

tener clientela ya que el carácter se

50:22

expandiese de una forma

50:26

pues grande y se expandiese de una forma

50:29

casi por sucursales como si fuese una

50:32

franquicia que al fin y al cabo la forma

50:34

de manejar de jica es esa entonces

50:37

llegan incluso a despreciar la figura de

50:41

funakoshi aunque lo nombran

50:44

instructor honorario honorífico o algo

50:48

así

50:49

pero como fue una cosa y en ningún

50:51

momento está de acuerdo con ni con la

50:54

competición ni con el combate libre ni

50:57

con la forma de orientar el carácter que

51:00

está que tiene la chica tiene sobre todo

51:03

la figura de nakayama

51:05

e

51:08

no nunca nunca va por allí de hecho el

51:12

propio canadá agua cuenta de que él en

51:15

vida vieja fue una cosa y un par de

51:17

veces en los sitios de la chica y

51:20

siempre fue en ceremonias y cosas así

51:24

entonces pues bueno fue una cosa y no

51:27

aprobó el nombre de cámpora su

51:30

estilo de hecho chica no utilizan nunca

51:32

el nombre de soto cano se ha fijado

51:34

alguna vez ellos siempre dicen el karate

51:36

de la kyokai el karate de la asociación

51:38

japonesa nunca utilizan el nombre de

51:40

shotokan porque no pueden

51:43

por qué

51:45

y es lo que eso solo lo que vengo

51:47

después que si os fijáis pone no asiste

51:50

a los funerales de fue una cosa cuando

51:52

fue una cosa y muere resulta que

51:56

y ahí fue una cosa y yo sí he de

51:58

funakoshi el hijo mayor del maestro

52:01

decide que quien debe organizar los

52:04

funerales es la sotoca y no la chica

52:06

porque el cargo que tenía fue una cosa

52:10

era el presidente del de la shotokan y

52:14

él el instructor jefe

52:18

doy yo se abocan vale

52:21

entonces la chica directamente parece

52:25

ser que hay una reunión entre nakayama

52:27

egami y alguno más la única cosa que hay

52:33

y la única cosa en la que insiste es una

52:36

llama es que se tienen que afiliar a la

52:39

chica

52:41

y si no lo hacen la chica no va a

52:44

asistir a los funerales del maestro

52:47

y de hecho así es los funerales del

52:50

maestro fue una cosa son organizados por

52:52

la sotoca y por orden de la familia

52:55

luego además había ciertos desavenencias

52:58

a nivel técnico el tema de los take you

53:00

y el techno kata que la chica no los

53:03

reconocía cuando eran creación del

53:05

propio fue una cosa y luego además ya

53:09

para ahondar más en el tema

53:13

resulta que cuatro meses después del

53:15

fallecimiento de funakoshi la chica

53:18

organiza la primera competición

53:21

estamos hablando de que fue una cosa

53:23

jamás aprobó la competición dentro del

53:26

kárate jamás siempre estuvo en contra

53:29

entonces tardaron un poquito en

53:32

organizar una competición después del

53:35

fallecimiento del maestro phonak o si de

53:38

hecho han tenido la desfachatez para mi

53:40

gusto de los últimos años ponerle el

53:43

nombre de pitching funakoshi capón o sea

53:46

una competición que ellos hacen a nivel

53:48

internacional cosa que a mí me parece

53:50

hablando claro la mayor de las

53:52

desfachatez es así de simple

53:56

entonces como vemos el cisma entre

53:59

karate tradicional que sería lo que

54:01

haría la sotoca y lo que promulgaba la

54:04

shotokan y la chica que era el karate

54:06

deportivo pues ya viene desde muy lejos

54:08

y todavía estamos discutiendo sobre qué

54:12

es karate tradicional y que es karate

54:14

deportivo pero bueno ya veis que viene

54:16

desde desde hace 65 años prácticamente

54:22

otra de las cosas es que por eso decía

54:24

que la chica no utilizaba el nombre de

54:26

esa tocan nunca y es porque no pueden

54:29

porque

54:31

yo sige funakoshi y el hijo mayor pasa

54:35

el nombre de shotokan de soto kai y el

54:40

tigre el símbolo del tigre y los los

54:42

escritos personales de funakoshi se los

54:45

saca de los se los pasa a la shotokan o

54:48

sea quien hereda el nombre de funakoshi

54:51

el símbolo el poder utilizar el nombre

54:54

de una cosa y todo lo que ello conlleva

54:57

es la sotoca y no las otras no él no la

55:00

chica

55:01

de hecho hasta hace bien poco en la

55:04

página web de la chica y os estoy

55:06

hablando desde hace 4 o 5 años la única

55:09

referencia que había fue una cosa y me

55:11

parece que era un párrafo 2

55:13

a ese nivel llegábamos

55:18

bien entonces lo que decía fue una cosa

55:20

se le atribuye la fundación del shotokan

55:24

como estilo esto no es cierto

55:26

directamente fue una cosa si no es él el

55:30

fundador del soto cano vale quien quien

55:33

funda las bases del estilo y que quien

55:35

dice cómo tiene que ser el estilo a

55:37

nivel técnico es una que llama luego

55:39

hablaré un poco más de él pues nakayama

55:41

lo que hace es

55:44

él es el instructor jefe de la chica el

55:47

primer instructor jefe y eres el que

55:48

sienta las bases de cómo debe moverse el

55:51

cuerpo y cómo deben hacer las cosas y el

55:53

que al final acaba decidiendo qué catas

55:55

hay que no hay y demás vale entonces

55:57

quiero leeros un pequeño párrafo

56:01

que aparece en la autobiografía que creo

56:03

que es concluyente de lo que pensaba

56:06

funakoshi y sobre este tema dice no hay

56:10

lugar en el canal de contemporáneo para

56:12

escuelas diferentes sé que algunos

56:14

instructores se arrogan el derecho de

56:15

denominarse fundadores de escuelas yo

56:18

mismo he oído referirse a esas escuelas

56:20

como shotokan pero me opongo firmemente

56:22

a este intento de diferenciación creo

56:26

que todas estas escuelas deberían

56:27

reunirse en una sola y de forma que el

56:30

kárate colabore en el progreso ordenado

56:32

y útil del futuro del hombre

56:35

la idea que tenía fue una cosa y era

56:37

unificar el karate

56:39

no quizás en un solo estilo pero al

56:41

menos sigue en una gran organización o

56:44

por lo menos seguir un poco el camino

56:47

que había seguido el kendo y el judo en

56:50

el que de escuelas antiguas se había

56:52

creado un

56:54

algo moderno en común entre los dos

56:58

entonces como he comentado pues es

57:01

nakayama verdaderamente quien quien

57:04

diseña el estilo shotokan tal y como lo

57:07

conocemos

57:09

de hecho hay gente que opina que quizás

57:11

el estilo shotokan debería llamarse

57:13

nakayama río por ejemplo

57:16

de hecho en japón ya os digo un japón no

57:19

se dice es muy raro el que digan que se

57:22

hace cada dedo en karate shotokan sino

57:24

que se dice cada parte de la kyokai vale

57:28

porque la escuela d fue una cosa y como

57:31

tal se ha perdido la escuela de funda

57:33

cost y de karate queda plasmada en el

57:35

tío hand

57:37

pero no hay nadie que la practique ni si

57:40

quiera otras líneas más

57:45

más minoritarias que veremos a

57:46

continuación que la sal

57:51

a nivel histórico encontramos varios

57:54

herederos por así decirlo gente que

57:57

pudiese haber generado

58:00

la escuela de fue una cosa y como tal el

58:04

primero está que sí sí moda

58:06

y sigue otro de los posibles herederos

58:09

decía que si moda era el estudiante más

58:12

talentoso quejó una cosa y tuvo nunca en

58:15

aquella época era su mano derecha venía

58:18

del sur del que en youtube parece ser

58:22

que todo el tema del cojo un comité y

58:25

del zambo en kumite parece ser que viene

58:28

de él

58:30

de él fue una possible los dos venían

58:33

tenían esa influencia del kendo y del

58:36

que youtube

58:38

y una de las cosas que se dicen no sé si

58:41

es leyenda urbana o no pero se dice que

58:43

golpeaba mil veces diarias el maqui

58:45

guara

58:46

pero con 33 años enferma gravemente y

58:51

fallece

58:52

entonces el siguiente digamos el alumno

58:58

era o choca su cadera el presidente en

59:01

aquella época del club de la universidad

59:04

de waseda anti anteriormente ya ha

59:07

practicado artes marciales de hecho era

59:09

mente o grandes designios inri o de una

59:12

escuela de jiu jitsu

59:14

y empieza a entrenar con fue una cosa a

59:16

aprender cómo fue una cosa en 1922

59:20

por lo tanto ya prácticamente en los

59:23

primeros años

59:24

qué pasa que parece ser que la relación

59:28

que tenía azúcar con con yoshitaka fue

59:31

una cosa y con contigo fue una cosa y

59:33

era muy mala

59:35

y hay quien dice que

59:40

yoshitaka fue una cosa influyó en su

59:42

padre para qué

59:45

otsuka lo quitasen de la presidencia o

59:49

de la representación del dueño de waseda

59:51

que al final acabó teniendo llegó fue

59:54

una cosa

59:57

entonces pues para ir por ahí parece ser

59:59

que aparte de que su casa no estaba de

60:02

acuerdo con

60:03

[Música]

60:05

los cambios que estaba haciendo su padre

60:08

a su padre perdón fue una cosa y padre a

60:11

través de la influencia de ellos y está

60:13

acá y más y más cosas pues parece ser

60:16

que él decidió abandonar

60:19

digamos la rama de lso tokai del

60:22

shotokan y crear su propia rama

60:27

mezclando un poco los conocimientos que

60:29

él tenía de jiu jitsu y de karate no

60:32

aparte en karate sabemos que estuvo con

60:34

músicos tuvo con fonacot con como avon y

60:37

perdón también por lo tanto él siguió

60:40

aprendiendo y al final acabó generando

60:42

el wado ryu que es uno de los cuatro o

60:44

cinco estilos más importantes del mundo

60:48

bien el siguiente sería yo si he de fue

60:52

una cosa y que es el hijo mayor de fue

60:53

una cosa hay mucha gente que no sabe que

60:56

cuando

61:00

y chin fue una cosa y el maestro

61:02

necesita ayuda para para llevar y

61:05

gestionar el dow jones o tocan al

61:08

primero que le pide ayuda es a su hijo

61:11

mayor ha exigido pero parece ser que

61:14

esté en okinawa tenía un negocio

61:16

bastante próspero de ropa o de telas o

61:18

algo así y declina la orden por así

61:23

decirlo y al final es yo fue una cosa el

61:25

tercer hijo quien quien coge es a ese

61:30

cargo y se hace cargo del shotokan con

61:34

su padre

61:35

y él hay que tener en cuenta que vichy

61:39

fue una cosa en esa época ya tendría

61:41

cerca de los 75 años

61:45

entonces

61:48

/ sobre todo

61:51

yo si he de él toma el control de las o

61:54

toca y cuando su padre fallece

61:58

y vuelve a dar clases durante vuelve a

62:01

enseñar karate durante un tiempo pero

62:05

durante poco tiempo porque muere también

62:08

en 1961 durán muere durante 4 o 5 años

62:11

después que el maestro funakoshi y ya es

62:13

el grammy y girón y si quien toma en el

62:15

control del auto

62:18

y luego tenemos al otro hijo ellos y

62:20

está acá

62:22

entonces yo sí está perdón que el área

62:25

yoshitaka es quien toma el control del

62:28

tottenham sobre todo quien se sabe que

62:32

más baja las posiciones incluye patadas

62:35

como el mago a seeger y como un amago

62:37

así como el silo

62:40

quien además busca en un kárate un

62:45

carácter muy potente muy

62:47

muy arraigado al suelo con movimientos

62:50

muy amplios

62:52

se sabe que viaja okinawa o varias veces

62:54

para aprender con diversos maestros y de

62:58

hecho por ejemplo el kata sochi y

62:59

seguramente algunos más vienen de esos

63:01

viajes

63:03

pero también muere joven porque con

63:07

muere muere en 1945 de tuberculosis

63:11

entonces que ya era una enfermedad que

63:15

venía arrastrando desde hacía mucho

63:16

tiempo entonces otra vez el shotokan

63:19

como línea

63:21

se queda descabezado aparte de que en el

63:24

mismo año muere el hijo de funakoshi y

63:26

el y el 2 es destruido

63:31

entonces tenemos en la siguiente digamos

63:35

generación por así decirlo primero esta

63:39

era mi camisa el alumno al final más

63:42

cercano en los últimos años al maestro

63:45

de hecho es el único que está presente

63:47

según nos contó el maestro ir humano

63:50

aquí en españa es el único que está

63:52

presente cuando el maestro fallece

63:54

cuando el maestro funakoshi fallece el

63:56

único alumno que hay que se ganó

64:00

aunque al principio también funda a la

64:03

chica y está allí también se va de la

64:06

chica abandona abandona chica y síguela

64:10

sotoca y al final pues bueno desarrolla

64:13

a través de las toca y él desarrolla su

64:15

propio carácter muy influenciado también

64:18

por el contacto que tenía con wes iba y

64:21

con el concepto que tenía con the west

64:24

iba de las artes marciales y de cómo

64:26

debería hacerse las cosas y bueno al

64:30

final acaba generando un

64:32

estilo propio llamados o tocar pero todo

64:36

nace desde la organización se toca

64:38

de la época de

64:40

decana de fue una cosa y padre

64:44

voy a hablar de obata primero antes de

64:47

nada llama o mata es también a nivel

64:50

técnico quizás es el alumno más cercano

64:52

a fármacos y

64:53

es la línea no voy a decir más pura pero

64:57

posiblemente la que menos

65:00

coge un carácter personal porque acá me

65:04

tira hacia un lado y al final toma un

65:06

carácter muy personal nakayama también

65:08

pero bata se mantiene más o menos en los

65:11

cánones de fue una cosa

65:14

y la ayuda a fundar la chica pero cuando

65:17

ve el carácter comercial que quieren

65:20

darle el tema de la competición y demás

65:22

la abandona

65:24

y se acaba retirando al aldo yo de que

65:28

yo

65:30

de hecho actualmente hay un pequeño

65:33

grupo de maestros en esa universidad que

65:36

pues bueno todos descienden de la bata o

65:39

sino incluso de funakoshi hay un maestro

65:43

allí en esa universidad que afirma que

65:46

el kata tenso que él hace se lo enseño

65:49

el propio fue una cosa

65:51

entonces aquí ya vemos que hay ciertas

65:53

discrepancias con lo que vemos en el

65:55

shotokan y el carácter que ojalá incluso

65:59

en una llama es la figura quizás más

66:03

polémica él es el jefe instructor jefe

66:06

de jica

66:09

él es el que tiene el control a nivel

66:11

técnico se da una circunstancia quiero

66:15

contaros la biografía de nakayama él

66:17

empieza a entrenar y empieza a aprender

66:20

karate en 1932 en la universidad de

66:23

tacos o él no empieza en el dohyo

66:26

shotokan

66:28

y él está durante cuatro años que su

66:31

formación universitaria está haciendo

66:33

carácter ya en 1936 se va a china pero

66:37

es que vuelve diez años después en 1946

66:40

en aquella época fue una cosa ya tenía

66:43

casi 80 años entonces eso es importante

66:48

qué pasa que la segunda guerra mundial

66:51

tokio arrasado el dohyo shotokan

66:54

destruido

66:56

la mayoría de los alumnos antiguos de

67:00

funakoshi o había un muerto o no estaban

67:03

para hacer karate

67:05

por lo tanto chica coge a la gente que

67:09

tiene a su alrededor y resulta que la

67:13

llama era de los pocos alumnos que

67:16

habían estado en la época anterior a la

67:19

segunda guerra mundial

67:21

por lo tanto el hecho de que nakayama se

67:24

convierta en instructor jefe de jica es

67:27

algo puramente casual y como vemos no

67:31

tenía una gran experiencia en carácter

67:34

o al menos no una experiencia como la

67:37

hubiese tenido o batahola hubiese tenido

67:39

tan lo que pasa es que tenía una visión

67:41

del carácter que no tuvieron ninguno de

67:45

esos contemporáneos que fue hacer lo

67:47

comercial y hacer lo que eso se

67:49

difundiera

67:51

a nivel mundial qué es lo que ha

67:53

ocurrido si no fuese por la figura de

67:55

nakayama y de que el envía instructores

67:58

de jica a lo largo del mundo seguramente

68:00

el kárate sería bastante menos conocido

68:03

de lo que es ahora pero hay que tener en

68:05

claro de que la figura de nakayama no

68:10

están en aquella época no era tan

68:14

importante como nos lo han hecho creer

68:18

porque las fechas no encajan

68:20

verdaderamente es cierto que en aquella

68:23

época en cuatro años se avanzaba mucho

68:25

más que ahora no tiene nada que ver de

68:27

hecho ahora hablaré de lo llama el en

68:31

cuatro años era cuarto

68:33

pero hay que tener en cuenta que al fin

68:37

y al cabo son cuatro años de aprendizaje

68:42

de hecho bueno aquí podemos ver las

68:44

líneas que descienden de fue una cosa

68:46

buenos descienden sobre todo ética

68:50

hay 33 líneas menores sobre todos la

68:53

imagen con yucumo esta es de makoto jima

68:57

que

68:58

que ya hemos hablado del decano que fue

69:01

un alumno de funakoshi que incluso antes

69:03

de que se crearse la propia chica él ya

69:07

había creado la que en coyuca y es una

69:09

línea minoritaria de de soto cano pero

69:12

muy interesante no pasa que ella también

69:15

ha sido influenciado por él por el

69:17

carácter y la forma de manejar el cuerpo

69:18

de la chica al fin y al cabo la chica se

69:21

ha comido el sector al sotoca y que sí

69:23

que tiene su propia característica sus

69:27

características propia su propia forma

69:28

de moverse de generar potencia de juán

69:30

de todo

69:33

la chica prácticamente ha influenciado

69:36

el carácter y que ha influenciado en

69:38

todo lo que es el estilo shotokan porque

69:42

también es verdad que que excepto grupos

69:45

muy minoritarios como el del de makoto

69:47

jima o el de oca no

69:49

el resto todo en la cdi y acá

69:52

todo nace de chica aunque ahora

69:55

encontremos la línea kanazawa la de case

69:57

la de la de a salir al final toda una

70:00

cínica de hecho ahí ahí

70:03

hay organizaciones hay muchas

70:05

organizaciones pero a nivel técnico

70:07

prácticamente las diferencias son

70:09

anecdóticas muy poquitas

70:15

fue una cosa influencia también en otros

70:19

en otros estilos e influencia en el

70:23

estilo que cos inc ahí a través de hoy

70:25

llama a su fundador por qué

70:28

lo llama era cuarto dan con 20 años y

70:31

empieza con 16 por lo tanto vemos que en

70:34

aquella época el tema de los daneses y

70:36

los grados era diferente también es

70:40

verdad que el entrenamiento era muy

70:42

diferente nosotros con cb concebimos un

70:44

entrenamiento de tres días en semana una

70:46

hora y en aquella época se entrenaba 34

70:50

horas diarias como mínimo post así de

70:53

claro

70:54

entonces es muy diferente entonces o

70:56

llama empieza haciendo shotokan empieza

70:59

en empieza en transcurso coop

71:01

luego hace frío y luego también hace de

71:06

dayton y alguna cosa más y luego acaba

71:09

fundando el que cos inc aim

71:12

bien luego hasta su casa que como hemos

71:15

dicho

71:17

empieza con un acuse y después como ya

71:21

hemos contado a lo abandona y se va como

71:25

único motivo

71:28

él es el primer karateca en conseguir el

71:31

décimo ganó por la coca ahí y fundador y

71:35

jugador y es uno de los estilos

71:36

principales del karate

71:39

y luego está con y sí que lo hemos visto

71:41

en las fotos de antes con y si eran

71:43

prácticamente artes marciales es muy

71:45

importante también en japón empezó

71:48

también con funakoshi después como único

71:51

motivo y comilla villazón acaba fundando

71:53

el zinc en frío

71:55

es un choque con y si son dos figuras

71:58

importantes porque tenían contacto y

72:01

tenían eran miembros del auto kukai de

72:04

hecho en 1938 fue una cosa y la voto que

72:08

le concede el título de renzi y en 1941

72:12

el de cushing la anécdota por así

72:16

decirlo es que tanto azúcar como con y

72:18

si estaban en el tribunal que concedía

72:21

esos robos y hay que en cuenta que

72:23

cuando fueron a entregarle el grado a

72:26

fue una cosa y este lord desprecio

72:29

diciéndoles que él es el maestro de

72:33

ellos era el 2 quién era quién eran

72:36

ellos que eran sus alumnos para darles a

72:39

él un título de nada

72:42

no sé si esto es verdad la verdad que no

72:44

lo tengo no lo tengo comprobado pero

72:46

bueno la leyenda urbana existe

72:51

esta esta diapositiva y las siguientes

72:55

son bastante un poco polémicas

72:58

las muestro por curiosidad esta

73:01

información del programa de grados de

73:03

fenaco si viene a través de un alumno de

73:07

o ex alumno de juan bis en españa

73:11

y se da una circunstancia y es que es el

73:15

único que la ha sacado a la luz a ver yo

73:18

tengo que claro una cosa si viene de

73:20

juanvi yo me la creo vale

73:22

juan veis posiblemente sea la persona

73:24

que más cara te sabe seguramente de

73:28

españa europa y bueno es una barbaridad

73:31

el conocimiento que tiene ese hongo

73:33

entonces pero sí que nos sirve para ver

73:36

una cosa importante y es que si vemos el

73:39

programa de grados hasta el primer que

73:43

hasta antes del cinturón negro

73:45

encontramos que coincide exactamente con

73:48

los katas que aparecen en el carácter de

73:52

hoja no de hecho en el karate tokio jan

73:55

yo ahora no lo puedo enseñar porque

73:57

ahora mismo no lo tiene no lo tengo

74:00

en él en el texto pone 15 cartas básicos

74:04

no pone 15 cartas del estilo no pone 15

74:08

cartas básicos por lo están por lo tanto

74:11

esto podría venir a corroborar

74:14

que esos 15 cata serán el programa de

74:16

cinturón negro del maestro funakoshi y

74:18

de la escuela digamos shotokan más

74:22

primitivo además originado el resto de

74:25

catas como se ven son catas que vienen

74:28

sobre todo de funde de maní

74:31

este cuyos hijos que no sabemos muy bien

74:34

si correspondería al consejo del no

74:38

sabemos esta versión de passaic que es y

74:41

luego nos encontramos con una curiosidad

74:43

que es aquí

74:45

un supuesto que atacó garage y del que

74:48

no sabemos absolutamente nada

74:51

pero nada o sea no lo encontraron y

74:54

buscándolo en kanji ni buscándolo con el

74:59

nombre de funakoshi no sabemos nada no

75:01

tengo ni idea que es pero bueno como

75:04

curiosidad histórica me parece que es es

75:07

llamativo y luego lo siguiente es esta

75:10

misma los principios defensivos de fue

75:14

una cosa

75:16

se conoce por ejemplo que el maestro

75:18

magún y tenía el look que no cogen

75:21

harris you can get the hand que aquí y

75:24

demás son los principios defensivos de

75:27

que él

75:29

que él utilizaba para enseñar las cómo

75:33

defenderse

75:35

su cara también tiene los suyos que son

75:38

oro azul y otro más que ahora mismo no

75:41

recuerdo

75:43

en soto que ahí está el caso entonces a

75:46

través de parece ser una publicación de

75:50

algún maestro también juanvi se

75:51

encuentra esta lista

75:54

de principios defensivos del maestro fue

75:57

una poesía

75:59

perú que sería

76:03

el equivalente arranca aunque tu menú

76:05

que sería el equivalente a hank y sabawi

76:08

caguas o que son moverse barrer how es

76:13

interesante porque si se utilizan estos

76:16

principios defensivos en la en el

76:19

desarrollo de los catas pues la edad que

76:21

la aplicación cambia mucho y le da un

76:24

plus a la aplicación bastante

76:27

interesante bueno lo pongo más como

76:30

curiosidad histórica porque es una

76:32

información tanto esta diapositiva como

76:34

la anterior

76:36

que no he podido no se puede comprobar

76:39

por otras fuentes que no sean por la de

76:41

homies que os lo vuelvo a decir para mí

76:43

es una fuente totalmente confiable pero

76:46

siempre viene bien poder

76:49

como comprobar las cosas desde desde

76:53

diferentes ángulos

76:59

entonces como vemos

77:02

el shotokan actual absolutamente no

77:05

tiene nada que ver con el carácter es

77:08

una cosa

77:10

el carácter actual shotokan es fuerte

77:16

con posiciones muy bajas buscando la

77:20

potencia máxima de cada movimiento y el

77:23

kárate fue una cosa y no es así no tiene

77:26

absolutamente nada que ver aquí vemos

77:29

hay una foto de esta foto para mí es muy

77:32

llamativa porque vemos a bitch y no fue

77:35

una cosa a su hijo y aquí vemos a una

77:38

que llama y vemos que verdaderamente en

77:40

la que llama aunque estaba ahí a su edad

77:43

era la que era

77:44

en la cama

77:46

es llamado por una cosa y varias veces

77:48

para hacer

77:50

para hacer exhibiciones sobre todo con

77:53

los

77:55

con los militares americanos y así y se

78:00

encargaba de las de las de las

78:02

exhibiciones junto con jirones y con

78:05

egami y así pero había mucha diferencia

78:09

de edad o centre entre él y los demás y

78:11

al final por bueno acaba diseñando un

78:14

karate como veis aquí por ejemplo la

78:16

diferencia entre él yo creo que alguien

78:18

o the food el maestro o el juke o qué

78:21

ave que aquí hace un practicante

78:23

shotokan actual las posiciones

78:25

totalmente

78:28

limitantes y llevadas al límite del soto

78:31

cano actual

78:33

comparadas con las posiciones del

78:35

maestro o incluso en los últimos años

78:39

entonces es bueno decir que el shotokan

78:42

actual viene de

78:45

de funakoshi pues para mí es errar y

78:49

bastante

78:53

para mí el legado ya para terminar el

78:56

legado máximo que nos daba fue una cosa

78:59

aparte de evidentemente el haber llegado

79:02

hasta aquí con el de shotokan y demás

79:04

son sus 20 preceptos

79:08

para mí son el reflejo de una persona

79:11

que no entendía el canal de como algo

79:15

para aplicar no entendía el carácter

79:17

como algo para defenderse incluso

79:20

no entendía el carácter como algo para

79:22

pelear ni para competir sino que

79:25

entendía el karate para llevarlo a

79:28

cualquier aspecto de la vida y entendía

79:31

el karate como un sistema de formación

79:33

del hombre

79:35

algo que bueno otros no entendieron y

79:39

que verdaderamente queda queda plasmado

79:42

en sus 20 preceptos porque si los veis

79:46

si los leyes con atención

79:49

veis que a nivel de aplicación a nivel

79:53

de carácter a nivel de técnica salvo uno

79:58

o dos

79:59

el resto son todo no olvides que el

80:03

karate empieza y termina con respeto en

80:05

carácter no hay primer ataque en

80:07

carácter se pone al lado de la justicia

80:09

el carácter es una actividad de por vida

80:14

no pienses en vencer piensa más bien en

80:16

no perder son todos aspectos filosóficos

80:21

que nos van a enseñar el cómo se debe

80:24

comportar y cuál es el camino que debe

80:27

seguir un karateca y alguien que

80:31

pertenezca a la línea que al final nace

80:34

del maestro fue una cosa

80:38

y hasta aquí

80:40

la presentación

80:46

me veis sí ahora sí

80:54

podéis hablar y si queréis os habéis

80:56

dormido

80:59

cuanta información falta

81:03

vale me permitís que es comparta un par

81:06

de vídeos a ver si puedo hacerlo

81:11

adelante donde está porque es que

81:13

tenemos a ver los practicantes de a ver

81:17

si lo encuentro porque lo descargue y

81:19

ahora no sé dónde lo dejo

81:24

aquí estás

81:26

tenemos tenemos suerte los practicantes

81:30

de la línea que venimos del maestro

81:33

funakoshi

81:35

por una razón y para quieto

81:39

y esque

81:42

bueno voy a compartir la pantalla

81:45

tenemos filmaciones tenemos vídeos

81:51

del propio maestro fue una cosa y cosa

81:53

que no lo tienen creo que el resto de

81:55

estilos

81:56

espero que se vea bien vale

82:02

este vídeo está en youtube de todas

82:03

formas

82:06

aunque la imagen es muy mala yo por la

82:09

forma de moverse por las posturas de

82:13

de los pies por la forma por la

82:16

morfología yo sí creo que sea el maestro

82:19

fue una cosa y hay gente que dice que no

82:20

pero yo sí creo que lo sea

82:24

como veis es un karate muy diferente a

82:27

lo que estamos acostumbrados a ver

82:30

esta afirmación seguramente sea por la

82:33

forma de hacer el kata se acercan al

82:36

1935

82:40

seguramente porque es muy parecido a él

82:44

que no sé cómo pero sabe muy parecido a

82:48

como se hace en el quijano

82:52

que más que más que más algunos más aquí

82:55

hay uno que dicen que es el hijo de fue

82:58

una cosa digo

83:03

aunque yo no lo tengo tan claro que

83:05

desea él pero bueno se puede ver más o

83:08

menos como

83:12

como era el kárate de aquella época muy

83:14

diferente a la actual ya vemos aquí

83:16

también creados en las posiciones muy

83:19

bajas pero la forma de manejar la fuerza

83:21

era completamente diferente mucho más

83:23

relajado sin tanto impacto sin tanto sin

83:27

tanta dureza las técnicas

83:38

al ver que esto es básicamente los catas

83:41

de un cambio nada y no los catas en sí

83:45

verdaderamente han cambiado muy muy

83:47

poquito muy poquito donde está uno

83:56

el cuento

84:00

pues bueno aquí hay un ayuno este

84:04

en el que se puede ver una cosa con

84:07

novata haciendo pasar en la grabación

84:11

claro de aquella época es la 10a

84:20

juan permite una intervención porque

84:22

estamos sin respirar

84:24

lo que quieras alberto por supuesto

84:27

bueno mire es muy buena presentación

84:30

tener mucha información que yo no

84:31

conocía obviamente por tu sistema por tu

84:34

estilo de karate es normal que lo tenga

84:38

bien presente yo no me he metido tanto

84:40

en la investigación de la vida de

84:41

conejos y más que en los problemas que

84:45

tuvo de organización es lo que afectó

84:48

mucho el rendimiento de su carácter

84:49

final de cuentas bien dices tú que ella

84:52

estaba muy grande cuando empezó a

84:53

enseñar y eso influye bastante en la

84:57

enseñanza que se transmite sobre todo en

84:59

la perspectiva de los jueces mientras

85:01

que está dando clases en la universidad

85:02

de que ellos sobre todo pero hay después

85:06

que quiero comentar 14 la primera es la

85:08

figura de marco de hoy y más no está muy

85:11

bien conocida dentro del ambiente está

85:13

pones porque marcos de madera chinos y

85:17

eso muy poquitas entre lo sabes entonces

85:19

era chino y tenía su ascendencia de

85:22

confort muy marcada y obviamente fue

85:25

algo de máx mura y un miembro de la

85:26

clase política estaba a favor

85:29

pero japonés no intercederá con el dedo

85:32

sin agua hay que recordar que no tiene

85:35

agua hubo una confrontación política

85:37

entre el grupo de prácticas de artes

85:39

marciales y nuestras escuelas estaban a

85:42

favor de que japón interfiriera en

85:44

okinawa y otro grupo que no estaba de

85:47

acuerdo y entonces la agrupación que

85:50

hicieron de erc deportado de youtube en

85:52

que ayer en okinawa vino a la traste al

85:56

final por este tipo de problemas

85:58

ese es uno la segunda es que una cosa

86:01

diferente a los nuestros al igual que en

86:03

aquel tiempo estaban con él tenía

86:05

educación una educación formal y hay que

86:09

recordar que los maestros en el japón en

86:12

oriente son muy respetados y el maestro

86:14

para una cosa era maestro de escuela

86:16

aparte de que era el mayor de los que

86:19

estaban trabajando en ese momento en la

86:20

agrupación lo cual influye también de su

86:23

forma de verlo

86:25

y otra más sobre este mismo tema es que

86:27

el maestro extracto no era un experto en

86:31

todo en el sentido como era matsumura o

86:35

máximo ahora otras grandes marcas de

86:36

okinawa sino que era un experto

86:39

espadachín arquero y jinete si de grama

86:42

se me olvidó comentar los hechos y

86:45

entonces por lo mismo su habilidad con

86:48

la audi era limitado a dos formas a los

86:51

cut a knife jantzi y julián q que son

86:54

las que heredó el maestro con la coche y

86:57

obviamente tengo que decir que no fuera

86:59

buen peleador obviamente pues la

87:01

habilidad era más importante que la

87:03

cantidad en ese momento entonces aparte

87:06

de eso era calígrafo y era poeta lo cual

87:09

también influyó en la forma de ver el

87:11

carácter maestro la cosa y en nuestro

87:13

estado ya estaba muy grande cuando

87:14

cuando empezó a enseñar una cosa lo que

87:17

es también hace ver también toda esa

87:19

tendencia a ver por el carácter y el

87:21

temperamento más que por la habilidad

87:23

entonces estas influencias hicieron que

87:26

más una cosa y tuviera esta perspectiva

87:28

del carácter no tanto guerrera sino más

87:30

de caballería y la última como bien

87:33

decía el padre de funakoshi arruinó la

87:36

familia y si no es bien entendido es

87:39

todo lo mejor los puede comprar porque

87:40

éste puede okinawa lo que pasa es que en

87:44

aquel tiempo en aquel momento histórico

87:47

las deudas familiares se transmitían de

87:49

padre a hijo entonces y él tenía deudas

87:54

el papa después de cuestiones deudas el

87:56

que tiene que parecer el hijo

87:57

directamente y buscando la forma de

87:59

poder pagar después que se fue de

88:01

okinawa a japón si tenía alguna

88:03

oportunidad en alguna universidad o en

88:05

alguna parte y en japón y el carácter de

88:08

vino como coincidencia no fue tanto como

88:11

que lo buscará así vamos viendo después

88:13

por favor yo he visto esa información

88:16

también y hay una cosa porque él no

88:19

vuelve a okinawa es lo que cuando pero

88:22

es que verdaderamente

88:25

yo no creo que ya tuviese un motivo para

88:27

volver a okinawa

88:29

porque su mujer vive su primer hijo

88:32

muere en 1946 5 su mujer muere en el 47

88:37

entonces sus él excepto uno de los hijos

88:41

que es yo sí o que parece ser que si se

88:44

quedan sin agua el resto ya estaba en

88:47

japón por lo tanto yo creo que puedes no

88:50

le quitó ningún crédito a lo de la deuda

88:52

y que me lo creo calidad pero el euro

88:55

que ya no tendría ningún motivo así como

88:57

por ejemplo plata lo que llama seguro

89:00

verona sin agua tampoco porque se lleva

89:06

a ser adorable importante también para

89:12

que te interrumpe hachís y el hijo mayor

89:14

de fue una cosa y tenía un negocio de

89:15

telas muy bueno en okinawa o sea la

89:17

deuda de pago

89:19

posiblemente inicial de alguna manera de

89:22

juego pero ya la vida que había hecho

89:24

una cocina con ya lo había ejemplo que

89:26

tengo tiene que tener es que no tenía

89:27

sentido yo creo que no tenía sentido de

89:29

hecho de hecho de la línea de funakoshi

89:31

en okinawa parece ser que ya no queda

89:34

prácticamente nadie que debe quedar a un

89:36

primo por ahí perdido o sea muy mayor

89:42

casi todas las unidades cuerpos están en

89:44

estados unidos

89:45

en eeuu en hawai y en y en japón

89:49

[Música]

89:52

reciente entonces es lo que quería

89:54

comentar hay otras cosas puntuales allí

89:56

muy interesantes pero no tengo mucha

89:58

información al respecto sobre las cartas

90:00

que mencionas los principios que hay que

90:02

investigar temas de fondo proyecto

90:04

político muy interesante problemas de la

90:06

figura de fue una cosa a nivel técnico

90:07

hay muchas cosas que las yo al menos las

90:10

tecnologías con alfileres porque no hay

90:12

forma de demostrar así como de magonie

90:14

sí tenemos claro prácticamente que

90:17

aprendió de cada quien

90:19

sí no

90:25

yo creo que recogiendo catas de aquí y

90:27

allá de la gente que se fue encontrando

90:29

y al final montó su sistema y dijo al

90:31

anterior

90:34

pero bueno es lo que quería comentarte

90:36

me tengo que retirar pero voy a seguir

90:38

las reuniones en youtube con las

90:39

públicas en el grupo del encargo en el

90:41

grupo que sí sí muchas gracias alberto

90:44

muchas gracias hasta luego

90:45

[Música]

90:48

bueno pues no sé si alguno más tiene

90:52

algo algo más que decir o queréis que

90:55

hablemos

90:58

diego te veo un poco con cara de

91:00

alucinado

91:05

no buenas como han estado bien o no no

91:09

sé si fue que el horario no me dio que

91:11

no sé cuántos llegan ustedes ya en la

91:14

reunión entre las penas de 15 minutos

91:16

es bueno venir grabando

91:20

los campos pasar el enlace vale para que

91:22

lo veáis entero

91:24

yo creo que el horario no me dio por acá

91:27

pero listo muchas gracias vale

91:29

bueno pues creo que no sé

91:33

alguna duda algo que podáis comentar

91:35

rubén emilio

91:40

si no enciendes emilio sino enciendes el

91:42

micrófono como si

91:47

ahora no más o menos lo estamos

91:51

escuchando todos los pillados y aniñada

91:56

energía

91:59

[Risas]

92:03

y ya está la verdad que así una una

92:06

biografía bastante completa y no sabía

92:08

yo tanto ni de la que los padres día

92:13

arruinar a la familia ni nada la verdad

92:17

que por lo visto es que el padre era

92:20

debía ser un borrachín y debía

92:24

y se ve que el abuelo había hecho cierta

92:27

es hay que tener en cuenta que ellos

92:29

pertenecían

92:30

dentro del rango de nobleza de la

92:34

okinawa antigua ellos estaban como en

92:36

como una parte entre entremedias

92:39

como eran eran como nobles pero como de

92:42

segunda clase pero no tenían cierto

92:45

cierto poder económico no eran eran

92:47

gente además que que era ilustrada que

92:51

tenían conocimiento

92:53

entonces claro eso al final es

92:58

les les pesa mucho porque porque parece

93:03

ser que el otro se fundió la fortuna

93:06

familiar en vida y que a base de juego y

93:10

de alcohol y de fiesta

93:13

madre mía y yo no estaba allí para

93:16

compartir algún día

93:18

bueno os habéis leído los 20 todos

93:22

vosotros

93:25

pero el claro y hay alguno que queráis

93:28

comentar que os llame la atención o que

93:30

podamos decir algo

93:35

hay uno que me llama la atención es

93:41

y al día de hoy está aparte de todo el

93:44

que dice los accidentes nacen de la

93:46

falta de atención si es hoy en día es

93:49

ahí también si bueno

93:53

yo creo que todo en general en todos los

93:57

todos los proyectos son perfectamente

93:59

aplicables hoy día pero es que ya los

94:02

cuántos accidentes de tráfico hay por

94:04

distracciones del conductor por ejemplo

94:06

o haya seguirme algo tan tan trágico

94:10

cuántas veces se nos ha quemado la

94:13

comida porque nos hemos puesto con el

94:15

móvil y nos hemos distraído

94:18

al fin y al cabo lo que lo que viene a

94:20

decir es que tienes que estar pendiente

94:21

a lo que quería estar y tienes que estar

94:24

algo que estar así de claro entonces si

94:28

no eres capaz de estar pendiente a lo

94:31

que tienes que hacer en ese momento pues

94:33

hay problema puede haber un problema

94:37

y luego hay otro

94:43

enemigos que espera tener la mente

94:45

ocupada

94:47

a eso vamos

94:49

esta alcaldía activados claro

94:53

pero es que a ver

94:56

lo hemos hablado alguna vez nunca del

94:59

concepto de staffan sin concepto de

95:01

estado de alerta entonces tú cuando vas

95:06

por la calle si no miras a los lados te

95:08

puede atropellar un coche o sea lo de un

95:11

millón de enemigos hay que tomarlo como

95:13

una figura metafórica

95:17

pero pero es un poco incidencia de lo

95:20

mismo antes que has comentado hay que

95:23

ser conscientes de lo que estamos

95:26

y hay que ir y ver que en la calle

95:29

podemos vernos involucrados en un

95:32

problema podemos tener una discusión y

95:35

que acabar

95:37

en una de forma violenta por una pelea o

95:41

lo que sea a eso se refiere

95:44

y la verdad que los vientos que están a

95:50

la orden del día

95:51

en la vida moderna que no hay ni uno que

95:53

se escape

95:57

una producción

96:00

no no

96:04

una rodilla en una entrevista verdad

96:10

sí no y a veces

96:14

a ver una cosa al principio al principio

96:18

sobre todo es estar muy eso por el tema

96:22

del confucionismo

96:24

y por qué te voy a decir

96:30

y en los últimos años de su vida por el

96:32

budismo zen

96:34

de hecho en el templo en donde él donde

96:36

él se refugia sobre todo los últimos

96:38

diez años él

96:41

guía práctica al budismo zen y por eso

96:43

por eso el monumento está allí no está

96:46

en

96:47

en donde se está donde se entierran y

96:51

nada de eso está

96:54

está en el templo este de kamakura

96:58

precisamente por eso no porque parece

97:00

ser que tenía mucha amistad con él con

97:02

el monje que llevaba el que se ocupaba

97:04

del templo

97:06

y él se iba allí a meditar ya pasar

97:09

temporadas porque estamos hablando de

97:11

una persona que ya tenía 80 años que su

97:15

mujer había muerto que su hijo también

97:18

que a nivel de carácter ya poco tenía

97:22

que decir porque nadie le hacía caso

97:26

porque es que verdaderamente una vez que

97:29

fue una cosa si algo es que estamos

97:31

hablando una persona muy mayor

97:35

que es que por eso por eso se ha

97:36

recalcado en la presentación la edad de

97:39

una cosa porque estamos hablando de una

97:41

persona muy mayor

97:45

entonces llega un momento en que a nivel

97:47

de karate él ya no aparte de que ya no

97:49

tiene nada que decir no porque no tenga

97:52

así que tiene que decir

97:55

que no le hacen caso

97:59

entonces pasan de la chica paquete para

98:03

que está es una idea

98:04

chica incluso se dice que expulsó de la

98:09

organización a fue una cosa

98:12

la principal vale de valedera del

98:15

shotokan que es lógica se dice que

98:18

expulsó a fue una cosa y de la

98:19

organización

98:21

porque no quería hacer competiciones

98:23

porque no quería hacer un karate

98:26

comercial porque quería hacer las cosas

98:28

de otra manera que era como estado

98:29

haciendo las o tokai

98:32

de hecho cuando fue una cosa y muere el

98:35

hijo mayor yo exigí de toma el control

98:37

del auto que reconstruyen

98:41

aunque tardaron mucho reconstruye en el

98:44

dow jones o tocan en otro sitio

98:47

reconstruyen un rollo y es donde está

98:50

donde durante muchos años estuvo la

98:52

sotoca y durante muchos años aunque

98:54

luego luego tuvieron que cambiar de

98:56

sitio y así

98:58

pero es eso sabes qué

99:02

el estilo shotokan como tal

99:07

pues ya habéis visto de dónde viene

99:11

luego incluso a nivel competitivo el

99:13

precepto s de mantener la mente en calma

99:16

la mente en paz eso funciona mucho no

99:21

estás tan nervioso no está bloqueado en

99:24

nota el cuerpo rígido que es que esta

99:29

frase está méndez sí pero eso eso se

99:31

refiere

99:32

no sé si has oído hablar de un término

99:34

que es mushing

99:37

mentalmente vacía

99:40

es un es un término que hace referencia

99:43

precisamente a que tú no puedes estar

99:45

continuamente pensando

99:48

tú debes dejar que el cuerpo actúe es lo

99:51

que tú dices cuando no solo cuando estás

99:52

compitiendo sino cuando estás haciendo

99:55

una aplicación cuando estás peleando tú

99:58

no puedes pensar en lo que va de hecho

100:01

yo tenía un compañero allí en allí en

100:03

pamplona

100:05

que él decía que en karate había que

100:08

pensar para no pensar para poder pensar

100:11

y tú al principio de tu cara te piensas

100:13

en cómo hacer las cosas para ser capaz

100:16

de hacerlas sin pensar para luego poder

100:19

pensar en otras cosas como en la

100:21

estrategia en lo que te está haciendo el

100:23

adversario lo que no en cómo moverte en

100:26

cómo no pero ya no en las técnicas

100:31

entonces es muy llamativo a mí por

100:34

ejemplo qué

100:36

si vemos ahora el kárate actual se tocan

100:40

actual pues ya vemos qué

100:44

no se parece en nada a tú tú tú tienes a

100:46

mí me cojan duro tú lo has visto se

100:50

parece en algo el kárate de funakoshi a

100:52

lo que repartir

100:54

nadal y un gran ambiente nada pero en

100:56

nada o sea son dos grandes por eso una

100:59

de las cosas que se me ha olvidado

101:00

comentar es que johan significa texto

101:03

maestro

101:05

y eso y eso es

101:11

es el texto digamos final las

101:15

conclusiones de hecho hay muchos hay

101:18

varios libros que johan de diferentes

101:21

autores y en ellos todos marcan sus

101:24

conclusiones

101:27

vale

101:30

una cosa que tenemos nosotros es negro

101:35

no no es eso

101:38

hay varios caracteres que johan como

101:40

ayuda johan de por ejemplo de gigoló acá

101:43

no tiene un judo kohan

101:46

vale

101:48

ahora no queda nada serio que le estoy

101:50

tocando las narices por detrás a este va

101:53

por favor de risa

101:59

entonces es eso entonces por eso yo creo

102:02

que la escuela d fue una cosa y donde

102:04

queda grabada es en el quijano

102:07

que por cierto como lo pierdas ya sabes

102:15

que más algo más diego

102:18

como lo ves

102:27

bien bien

102:30

como yo que estaba acá

102:32

koh samui y como normalmente ese manejo

102:40

no siempre esté siempre por oposiciones

102:42

muy bajitas

102:44

y si bien es una cuchilla muestra como

102:50

otra perspectiva del kárate

102:53

como volando ahí pero bueno ahí estamos

102:56

toca estudiar un poquito

102:59

mucho mucho de hecho

103:03

aquí tenemos una cosa fue una cosa viene

103:07

de un carácter orientado hacia él aunque

103:10

para él no era importante orientado

103:13

hacia la aplicación solamente tienes que

103:16

ver la postura esa es la nueva la

103:18

postura que tiene a la hora de patear

103:19

estaba directamente a los testículos no

103:23

hay otra es bloqueo y te golpeó en los

103:26

testículos se acabó entonces

103:30

cuando esta aplicativo el carácter claro

103:33

cuando llegó fue una cosa y toma el

103:35

control él es una persona enfermiza es

103:38

una persona que tiene tuberculosis que

103:40

lleva 20 o 30 años

103:42

arrastrando una tuberculosis entonces él

103:45

necesita mucho trabajo físico para poder

103:48

salir adelante entonces lo que hace es

103:51

bajar las posiciones porque

103:52

evidentemente es mucho más cansado

103:57

es mucho más a nivel físico es mucho más

104:00

caro mucho más cansado requiere mucho

104:03

más entrenamiento físico el hacer una

104:05

cata con un cen curso de chía sigue no

104:08

11 en curso de cecchi

104:11

pero a nivel anatómico y a nivel

104:15

estructural pues ya lo hemos comentado

104:17

muchas veces que quizás no es lo más

104:19

adecuado

104:21

si aparece si te fijas hay un ayuno de

104:25

los de los precisamente uno de los

104:28

preceptos que dice cama en la posición

104:32

es para los principiantes más adelante

104:34

uno se coloca de pie en 60 y en posición

104:37

natural o sea el propio maestro fue una

104:40

cosa y te está diciendo que cuando tú

104:42

eres un principiante tienes que llevar

104:44

un cama tienes que mantener una postura

104:47

pero cuando ya eres un practicante

104:50

avanzado

104:53

que está diciendo que tiene que ser más

104:54

natural

104:56

y eso por ejemplo el propio y se tocan

104:59

los primeros practicantes les tocan no

105:01

lo han entendido

105:03

pero no lo han entendido claro que

105:05

porque desde el shotokan desde el propio

105:08

shotokan se han dedicado durante años a

105:11

denigrar la figura de funakoshi

105:15

y durante años incluso hay gente que

105:19

llegaba a decir que fue una cosa y lo

105:21

que hacía era un karate de pueblerinos

105:26

a sus propios alumnos decían llegaban a

105:30

decir que el carácter que era un

105:31

carácter pueblerinos hay que tener en

105:33

cuenta la mentalidad japonesa de la

105:35

época de la época y un poco la actual o

105:38

sea el japonés es una persona que de por

105:40

sí es muy racista

105:42

pero es que es muy racista incluso con

105:44

los suyos propios

105:47

y en japón en las islas principales de

105:50

japón consideraban a okinawa como

105:54

aquellos del sur aquellos campesinos en

105:56

aquellos

105:58

y los hilos trataban de la misma manera

106:01

que trataban a los a los gaijin es

106:03

extranjeros o sea no los trataban en

106:05

condiciones

106:08

entonces

106:10

por eso es importante que fue una cosa

106:13

en aquella época hablaba japonés no

106:17

hablaba chino

106:18

él hablaba chino wu chih pero hablaba

106:20

japonés cosa que por ejemplo motor motor

106:24

uno triunfa en japon enseñando karate

106:27

porque la hablaba china uichiro no

106:30

hablaba japonés que es un poco la

106:32

diferencia en aquella época para que os

106:33

hagáis una idea es como entre el cal

106:36

entre el español y el catalán

106:38

que no acabas aprendiendo pero necesitas

106:41

un periodo adaptación de por lo menos

106:42

seis meses de un año

106:45

vale

106:46

entonces qué pasa que aunque eran

106:49

idiomas parecidos al principio era muy

106:53

complicado entenderlos y luego además el

106:56

motor en en japón sus modales eran

107:01

vistos como toscos como muy rudo

107:04

porque claro él hablaría de tener un

107:06

codazo de cojo no sea que te tiro y eso

107:10

en japón en el japón de la época que lo

107:12

que predominaba eran los valores del gen

107:15

de los valores del judo

107:17

pues cómo que no

107:19

y entonces que fue una cosa hablas de

107:22

japonés

107:25

marcaba mucho la diferencia era una

107:28

persona que era profesor tenía un

107:31

estatus dentro de la sociedad

107:33

y eso que montó un venía de la nobleza

107:39

pero aún así el que triunfó fue por una

107:42

cosa y de hecho

107:45

lo que he comentado del incidente contó

107:47

llama y así yo creo que fue más un

107:50

producto de la envidia de otra cosa

107:53

por qué

107:55

esto llama también le pasó lo mismo te

107:58

llaman no triunfa en japon mucho de

108:01

hecho

108:02

los dos fijaos a nivel mundial lo que

108:05

existe y en aquella época lo que existía

108:08

de eso tocan y lo que asiste por ejemplo

108:10

de su boca que es él

108:14

el estilo de tu llama o el estilo de

108:17

motor cuanto hay en japón del estilo de

108:20

motor

108:22

comparado con lo otro

108:24

también es verdad que luego la figura de

108:26

nakayama

108:28

arrasó con el llamado del carácter

108:31

comercial

108:32

hizo dos sucursales

108:37

y de hecho se sigue se sigue manteniendo

108:39

así sigue el karate de la chica sigue

108:42

funcionando de esa manera

108:46

pero si para mí los 20 preceptos son son

108:50

el legado de funakoshi son

108:51

[Música]

108:53

algo que deberíamos tener una bala fuego

108:55

todos los karatecas y sobre todo todos

108:57

los

108:59

los los que demos de esa línea yo para

109:03

mí los dos libros de cabecera durante

109:05

muchos años

109:08

han sido el de mi camino lo tengo ahí en

109:11

la estantería el que johan y bueno este

109:15

que es el de los 20 preceptos

109:20

para mí este libro este libro es

109:23

primordial para que este libro

109:25

verdaderamente

109:26

aunque la tribuna fue una cosa

109:28

verdaderamente - de funakoshi él

109:30

solamente escribe los 20 proyectos y

109:32

luego las explicaciones que dan década

109:35

de cada precepto

109:39

esas son son escritas por otra persona

109:43

pero bueno de me da igual

109:45

por esto es un libro que edita editarlas

109:48

o toca y en un determinado momento ya

109:50

muchos años después de la muerte de fue

109:52

una cosa

109:54

pero para mí esto o sea si podéis

109:57

conseguir este librito

110:01

esto es para mí esto es

110:06

y la conclusión del karate de fue una

110:09

cosa esto los 20 perfectos

110:13

esto hay tres libros el que johan que lo

110:16

tiene emilio

110:20

si a eso voy

110:26

que a mí que me cojan lo tiene el que se

110:29

lo preste con todo el dolor de mi

110:31

corazón mi niña le ha hecho un dibujo de

110:34

la pic de las etapas completa atrás

110:36

y ha vivido un año algo abierto el de mi

110:39

camino aquí para mí este es el legado

110:42

filosófico de una cosa

110:45

y luego él johan que es el legado

110:49

técnico para mí son son tres libros que

110:53

cuando he tenido

110:56

problemas de inspiración por así decirlo

110:59

he recurrido a ellos

111:04

v

111:06

este es muy barato

111:09

de hecho estos dos y yo creo que por

111:11

menos de 20 euros los puedes sacar de

111:14

hecho está en internet

111:20

en youtube está hasta en audiolibro

111:24

terol es sólo en el youtube

111:30

entonces ya os digo para mí son estos

111:34

estos si verdaderamente queréis conocer

111:38

la figura de funakoshi

111:41

un segundo s el pelón el que no es el

111:45

que no es el auténtico es el riojano

111:50

y hay uno que está hecho por otro hombre

111:53

que sé

111:55

si veis bien

111:59

mira está en amazon sí pero creo que

112:03

ahora el 23 creo que el otro también el

112:07

otro también de 26 euros emilio saca por

112:11

ejemplo el primer catalán el en sudán

112:16

debe de ser que se le olvida el mejor el

112:19

nido

112:21

mirar

112:24

este oeste este es una cosa

112:28

no yo creo que no no eso sí más para

112:34

nada para nada

112:36

entonces mira

112:40

en las fotos de las fotos del libro que

112:43

está enseñando ahora

112:45

ss ss es una cosa vale entonces cuál es

112:50

el problema con este que o si me coge el

112:54

libro de una cosa y yo lo traduce como a

112:58

él le da la gana modifica todas las

113:01

fotos como él quiere y pues se pone a sí

113:04

mismo y luego hay partes del libro que

113:08

directamente

113:09

son diferentes al libro de phonak o si

113:14

por ejemplo en éste aparecen los take yo

113:16

q incluso no sé si sale también tengo

113:18

cagado

113:24

y ahora me dice en la página de juan y

113:27

por fuera y por fuera como sabemos

113:31

soy lo importante si quisiera

113:34

esto

113:37

para pisar una mesa o para encender un

113:39

fuego os viene bien pero como sabemos

113:43

cuál es cuál hoy enseñar el libro emilio

113:46

la portada cuál es la hoja

113:53

esta es diferente uno lleva al tigre y

113:55

el otro lleva al revés al hilo del

113:57

capullo

114:03

a ver este el s el azul y blanco es la

114:07

traducción fidedigna de luján este es

114:11

una invención de oshima así de claro

114:18

ese es el anterior es el de youtube

114:21

también está bien si tiene muchas cosas

114:26

de furaco sí bueno todas las fotos que

114:29

tiene entonces parecer es el libro ese

114:32

es el libro de 1922 o de 25

114:36

y luego está el johan pero si te fijas

114:40

en ese libro 'la johannes donde ahí es

114:43

donde hay un salto término importante

114:46

yo entrenaba solo escribiendo que están

114:48

los dos y yo tengo incidente tengo mi

114:52

camino y él johan en él tengo un malo

114:56

después en pdf también está es bueno es

115:00

yo las contras en japonés en inglés no

115:04

lo encontró

115:07

todos yo ya os digo para mí sobre todo

115:10

el mi camino porque a nivel técnico es

115:15

verdad que salvo que por curiosidad

115:17

histórica alguien quisiera

115:21

y rescatar la línea de funakoshi lo más

115:24

parecida posible

115:25

[Música]

115:27

a nivel a nivel filosófico el de mi

115:31

camino es primordial pero primordial

115:33

[Música]

115:38

y esos son muchos libros bastante

115:40

asequibles de conseguir

115:45

de hecho ocurrió tú tienes tú tienes los

115:48

de mis amigos

115:49

[Música]

115:52

diego tú tienes de mi camino hola

115:56

nada ninguno de los vales y mandame un

116:00

correo electrónico o algo para que yo me

116:03

acuerde de mandarte lo porque yo sé si

116:05

lo tengo en pereza

116:07

o que son 70 páginas 86

116:17

[Música]

116:19

en colombia es por acá en colombia es

116:23

muy difícil llegar uno como estos

116:25

técnicas esos libros incrementados está

116:27

libre de carácter y la verdad pura grave

116:30

por eso por eso yo digo que no lo sé y

116:32

además sé que allí conseguir libros que

116:34

aquí son muy baratos allí son muy caros

116:38

por eso por eso te lo digo mandame un

116:40

correo o un mensaje para que yo me

116:43

acordé que se me olvide

116:47

gracias a que el que estuvo cual es

116:51

también en inglés el bueno el software

116:55

en inglés es en inglés pero es un inglés

116:57

entero doble es un inglés que no es

117:00

complejo que son descripciones de las

117:03

técnicas son aplicaciones y no es un

117:05

inglés complejo

117:08

porque era escribiendo aquí en en amazon

117:10

de valentín sí sí sí sí sí en inglés

117:14

dice una cosa o louis y argentino algo

117:18

así yo he hecho me lo quiero comprar la

117:22

última vez que lo sé

117:26

la verdad es que no le echo yo mucho

117:27

caso

117:30

no tiene lo tiene típico para vos

117:41

eso a mí en su día ese libro me costó me

117:45

fueron 115 euros

117:48

si ésta está en amazona de mojo de 27

117:51

euros y 27 euros

117:53

mi recomendación es que ese libro lo

117:57

compréis

117:59

es mi recomendación o sea

118:02

a cada uno pero

118:05

es que es que vamos no tiene

118:09

para mí es uno de los libros que creo

118:11

que más me ha enseñado en el kárate

118:14

porque muchas veces vas a

118:18

yo lo que hacía era que directamente

118:20

tenía una duda y me iba al lío

118:23

sabiendo que el carácter era diferente

118:24

sabiéndolo todo pero me iba me iba el

118:26

libro y lo leía o muchas veces cogía el

118:29

libro lo abría leía y iba esto no había

118:32

caído esto no lo había visto

118:37

de hecho yo

118:40

el de mi camino

118:42

lo cojo de vez en cuando

118:44

simplemente hago así más y leo la parte

118:49

donde

118:52

donde habrá en ese momento el óleo y

118:55

hasta ahí hay veces que atrás para decir

118:57

con detalles

118:59

o sea que

119:02

son para mí son libros que ha tenido

119:08

dice marta dice se buscan en google

119:15

y es el tema

119:21

[Música]

119:23

y bueno lo importante es encontrar el

119:29

libro ya digo para mí de los tenidos de

119:31

una cosa el que tiene emilio también

119:34

pero como pero es menos tiene menos

119:38

descripciones técnicas menos no es tan

119:41

no es tan amplio

119:44

receta también muy bien está muy bien

119:46

pero digamos que johan es una revisión

119:49

de ese libro aparte de que todo el

119:51

trabajo enseña por favor emilio o si no

119:55

espérate un segundo que intenta enseñar

119:59

la parte de trabajo por parejas por

120:02

favor

120:05

la parte de trabajo por encuentro y yo

120:08

dónde estás corazón

120:13

estamos con el corazón

120:23

nos llegan las clientas las peluquerías

120:25

digamos digan es corazón corazoncitos

120:28

que puede ayudarla

120:30

a ver

120:32

y hay una parte de trabajo por por eso

120:36

bien sí pero espérate porque he

120:38

encontrado encontrado ya os voy a

120:40

compartir la pantalla un instante

120:43

a ver si puedo esto es el chat

120:48

por la pantalla

120:54

bien pero si la parte estáis viendo el

120:57

libro no bien

120:59

este es el original en japonés

121:04

todo es buena parte de la parte de como

121:09

pero este es el de juande que igual me

121:13

acabo de acabo de encontrar el que ojalá

121:16

los japoneses siempre de éste sí puede

121:18

ser bueno creo que este es el quijano

121:23

original en japonés como veis bien

121:26

vienen los dos catas

121:31

algunos elementos raros como ejemplo

121:34

este es el que está basado

121:37

a papá a ver si encuentro lo que yo

121:39

quiero

121:42

bien

121:44

y luego vienen ciertos trabajos por

121:46

parejas que se han perdido dentro de eso

121:48

tocan

121:50

hay también trabajos de voz o lo que

121:52

estoy viendo yo aquí a bien

121:55

tiene trabajo bastante serio pero quiero

122:00

que miréis un detalle

122:04

bueno este

122:06

dónde estás dónde está quién es este

122:12

quién es el que está de compañero con

122:17

con fue una cosa en estas fotos

122:21

quién es ese

122:26

este skin honorio su caso el fundador de

122:28

el fundador del jugador

122:31

fijaos aquel nivel de cercanía estaba

122:37

con el maestro con algo sí que fue el

122:39

modelo para esquiar él es él es el que

122:42

hace las técnicas de en el que o hunter

122:44

contra el cuchillo y contra espada

122:52

técnicas contra bo

122:55

todo esto no aparece en el libro del

122:58

sima en el libro de la puerta negra todo

123:00

esto no aparece todo esto se lo come no

123:02

no no no lo saca ahí hay una parte

123:06

escribiendo ahora una parte que tiene

123:08

proyecto nuestra en sí claro

123:11

estas las nuevas las nueve proyecciones

123:12

de una cosa

123:18

con trago no tienes en el que estás

123:21

enseñando tu escribe a cabo de espadas y

123:24

si está descargable en internet entonces

123:27

para mí es por eso digo que es el libro

123:30

donde funakoshi

123:34

guarda deja guardada su escuela a nivel

123:37

de aplicaciones porque da aplicaciones

123:41

de los de las catas

123:43

a nivel a nivel técnico a nivel incluso

123:48

filosófico en algún momento

123:51

aunque más la filosofía más la da en

123:53

éste

123:55

y cuenta su historia y cuenta el porqué

123:58

de muchas cosas

124:01

tenido entonces para mí

124:05

hay mucha gente que durante muchísimos

124:07

años se ha dedicado a denigrar la la

124:10

figura de fue una cosa que sí era muy

124:12

mayor que si no sé qué que si no era

124:15

bueno era un tío que

124:18

lo escogieron para mandarlo a

124:21

representar al carácter okinawa vas a

124:23

mandar algunos malos

124:26

vas a mandar a un humano puede mandar

124:28

uno bueno

124:32

yo lo veo a esa manera yo no yo no

124:35

mandaría a representar me alguien malo

124:37

cuando arias a uno bueno no

124:39

blues

124:42

entonces en ese sentido

124:44

que no era el mejor y no era el mejor

124:48

que no tendría por qué ser el mejor pero

124:51

no era malo con esos maestros era

124:54

imposible a maestros como las de la

124:56

taller itosu de arag aquí he ganado

125:01

no podía ser malo sería bueno igual eran

125:07

los del montón nueva igual destaca

125:10

pertenecía estuvo en la que kucka como

125:13

abu ni con un motor con así lo conoce

125:18

y se reunían allí a entrenar

125:20

prácticamente un día sino también en el

125:23

patio de múnich

125:27

y en contra también un par de uno si es

125:33

que hay una página web que durante un

125:35

tiempo lo estuvo y creo que igual es la

125:37

misma página que durante un tiempo lo

125:39

estuvo y se podían descargar y bueno yo

125:42

como curiosidad lo descargue ahora que

125:44

no más que nada por eso de ahora

125:48

pero sí que es verdad que si queréis una

125:50

buena traducción del quijano

125:53

el libro que os ha enseñado de emilio es

125:55

ese es el huevo

125:59

la página se llama carácter del camino

126:02

de la mano vacía

126:04

no sé

126:08

así se llama la página web

126:10

[Música]

126:13

y ahí hay muchos libros de carácter

126:17

he visto 4

126:20

los 20 preceptos por la pega la en el

126:26

chat para que todos la tengamos y ya

126:28

está

126:30

como lo hago yo lo hago la vez que uno

126:32

copia de la copia la dirección y aquí en

126:34

el chat en el jeep si la pegas y ya está

126:39

pero bueno yo creo que yo lo sobre todo

126:42

que os haya gustado la presentación

126:47

o no

127:00

integra que yo puedo exigir una clase

127:02

dos payasas estás

127:14

dónde

127:17

déjale que estudie

127:20

[Risas]

127:24

así es qué

127:27

baird funakoshi sí

127:31

eso sí son los dos libros el que el que

127:34

ha enseñado emilio él no logró emilio el

127:39

otro el coche el todo es el que pone

127:42

aquí 1926 es ese

127:46

y yo personalmente prefiero el quijano

127:51

porque creo que es la es el punto culmen

127:56

de fue una cosa ten en cuenta que cuando

127:58

un nivel que él todavía tiene

128:03

65 años más o menos

128:05

65 o 70

128:07

[Música]

128:09

todavía está en una

128:12

forma física bastante desde luego a

128:15

partir de ahí parece ser de tu firma

128:17

pero bueno como toda la persona mayor

128:22

los que

128:24

hay mucha gente que dice no fue una cosa

128:26

y no sé qué pero a ver que se fue a

128:28

vivir a japón con casi 70 años ya

128:32

que es que no era un chaval

128:37

así de claro

128:41

bueno señor es algo más que añadir a

128:44

alguien quiere decir algo

128:48

pero dos semanas preparando esto

128:55

y la verdad que es que te pone a buscar

128:58

internet y no encuentro las

128:59

bibliografías más extensas las cosas

129:05

para mí era importante que quedase bien

129:07

porque para mí la figura de funakoshi es

129:10

muy

129:12

muy importante valga la redundancia de

129:14

hecho yo cuando he dado clases yo en mí

129:17

en mi camisa tenía una cosilla mabhuh ni

129:19

a los dos

129:21

de hecho quiero preparar una

129:23

presentación de un y más adelante

129:25

también

129:27

porque creo que sin ellos dos pero sobre

129:30

todo en la figura de funakoshi

129:33

seguramente ninguno de los que estamos

129:35

aquí estaríamos haciendo karate

129:38

aunque es verdad que no hacemos su

129:41

carácter no hacemos a nivel técnico no

129:43

hacemos ni a nivel intro filosófica no

129:46

hacemos para test

129:50

su figura es muy importante porque fue

129:53

el que verdaderamente cuando llegó a

129:56

japón triunfó enseñando karate porque ya

129:59

había habido antes varios moto estuvo te

130:03

estaba también chicos y algunos más que

130:05

intentaron enseñar karate en japón antes

130:07

y ninguno viajes ninguno llegó a dejar

130:11

un grupo huella

130:15

entonces

130:17

qué pasa que vale luego gracias a él se

130:21

crea la chica en una cama crea la chica

130:24

y a partir de ahí

130:27

por ejemplo en mi caso

130:30

hay un maestro de

130:32

que acaba en francia josé saldaña que te

130:36

sonará el nombre de rubén josé saldaña

130:39

aprende en francia vuelve a pamplona y

130:42

él enseña a los bonanza o alfredo y

130:46

demás

130:47

ya que nosotros al final estamos con él

130:51

de manera indirecta estamos conectados

130:54

con esa historia que tiene

130:59

la historia es la que es y nos conecta

131:02

con esta gente y claro hay que para mí

131:05

es rendirle su homenaje

131:07

de hecho yo durante un cierto tiempo

131:09

pensé en intentar rescatar el quijano a

131:13

nivel técnico

131:15

no lo pensé cuando todo mi batiburrillo

131:19

de cambios y demás

131:21

uno de ellos era decir como me cojo el

131:23

que hoja

131:25

y a tomar viento

131:27

y de hecho hay cosas en las que ha

131:29

influido johan en mí incluso en mi

131:31

desarrollo actual eso no escogemos el

131:34

piojo y hacemos unas cuantas cosas los

131:36

practicamos y digamos las aplicaciones

131:39

que tiene y tú estás o presionado por

131:41

las aplicaciones ya dije el otro día en

131:43

lo que te lo que tenías que hacer

131:48

te lo dije no sí pues escucha

131:53

mejor que te mande por guasa

131:58

entonces es así

132:03

pues ya está si os parece damos por

132:05

finiquitado esto vale

132:10

una cosa emilio y rubén nos

132:13

desconectamos con el momento ahora cinco

132:16

minutos una cosilla vale

132:18

[Música]

132:20

nos vemos

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