176 - هل نرى الله تعالى يوم القيامة؟ ابن عثيمين

اهل السنه والجماعه في رؤيه الله سبحانه

وتعالى يوم القيامه ما قاله الله عن نفسه

وقاله عنه رسوله صلى الله عليه واله وسلم

فالله تعالى قال في

كتابه

وجوه يومئذ يعني يوم القيامه ناظره الى

ربها ناظره ناظره الاولى بمعنى حسنه

والثانيه من النظر في العين لانه اضاف

النظر الى الوجوه

فالوجوه محل العينين التي يكون بهما النظر

وهذا يدل على ان المراد نظر العين ولو كان

المراد نظر القلب ولو كان المراد نظر

القلب وقوه اليقين لقال قلوب يومئذ ناظره

الى ربها ناظره ولكنه قال وجوه يومئذ

ناظره الى ربها ناظره ومن ذلك قوله تعالى

للذين احسنوا الحسنى

وزياده فالزيادة

فسرها اعلم الخلق بمراد الله رسول الله

صلى الله عليه واله وسلم بانها النظر الى

وجه الله عز وجل ومن ذلك قوله

تعالى الفجار كلا انهم عن ربهم يومئذ

لمحجوبون حجب هؤلاء الفجار عن الله يومئذ

يعني يوم القيامه يدل على ان غيرهم ينظرون

الى الله عز وجل ولو كان غيرهم لا ينظر

الى الله لم بينهم وبين الفجار

فرق ومن ذلك قوله تبارك وتعالى لا تدركه

الابصار وهو يدرك الابصار فان هذه الايه

تدل على ان على ان الله تعالى يرى في

الابصار ودليل ذلك انه نفى الادراك وهذا

يدل على وجود اصل الرؤيه ولو كان اصل

الرؤيه غير ثابت ما صح ان ينفى

الادراك ولا يصح ان يستدل بهذه الايه على

امتناء رؤيه الله عز وجل لان الايه انما

نفت ما هو اخص من الرؤيه وهو الادراك ونف

الاخص يستلزم وجود الاعم وهو الرؤيه فالله

عز وجل يرى يوم القيامه ولكن الابصار لا

تسركم هذا بالنسبه لما جاء في القران اما

السنه فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه

وسلم ثبوتا متواترا لا شك فيه اثبات رؤيه

الله عز وجل يوم القيامه اي انه يرى

سبحانه

وتعالى فمن ذلك قوله تبارك قوله صلى الله

عليه واله وسلم انكم سترون ربكم كما ترون

القمر ليله البدر لا تضامون في رؤيته فان

استطعتم على الا تغلبوا على

صلاه فان استطعتم الا تغلبوا على صلاه قبل

طلوع الشمس وصلاه قبل غروبها

فافعلوا والاحاديث في هذا

متواتره كما

قال بعض العلماء في نظم شيء من المتواتر

قال مما تواتر حديث من كذب ومن بنى لله

بيتا واحتسب ورؤيه شفاعه والحوض ومسح خفين

وهذ

بعض هذا هو قول اهل السنه وجماعه ان الله

سبحانه وتعالى يرى يوم

القيامه بصر رؤيه حقيقيه لكنه مع هذه

الرؤيه لا يمكن ادراكه عز وجل لانه اعظم

من ان تدركه الحواف او الافهام او

الخواطر ولكن يبقى النظر متى تكون هذه

الرؤيه نقول هذه الرؤيه تكون في عرفات

القيامه اي قبل دخول الجنه وتكون كذلك بعد

دخول

الجنه و يبقى النظر نظر اخر هل يراه كل

الناس في عرصات القيامه ام ماذا نقول اما

الكفار كل اخ فانهم لا يرون الله عز وجل

لقول الله تعالى كلا انهم عن ربهم يومئذ

لمحجوبون واما المنافقون فانهم يرون الله

تعالى في عرض صلاه القيامه ثم لا يرونه

بعد ذلك وهذا اعظم

واشد حصه عليهم واما المؤمنون فانهم يرون

الله تعالى في في القيامه كما

يرونه بعد دخول الجنه اسال الله تعالى ان

يجعلني واخواني السامعين ممن ينظر الى

الله عز وجل اللهم امين انه على كل شيء

قدير اللهم امين بارك الله فيكم فضيله

الشيخ