Wie Hans Frank im Gerichtssaal sein eigenes Todesurteil hörte | WW2 Biografie

Am 16. Oktober 1946

saß Hans Frank in seiner Zelle in

Nürnberg und schrieb die letzten Zeilen

seines Tagebuchs. 43 Bände hatte er über

die Jahre gefüllt, mehr als 11000 Seiten

persönlicher Aufzeichnungen über seine

Zeit als Generalgouverneur des besetzten

Polen. Er hatte jeden Befehl, jede

Anordnung, jeden Gedanken minutiös

dokumentiert.

Jetzt wenige Stunden vor seiner

Hinrichtung wurde ihm klar, er hatte die

Beweise für seine eigenen Verbrechen

selbst geliefert. Die Tagebücher, die er

einst als Zeugnis seiner Macht

betrachtete, waren zu seinem Todesurteil

geworden. Hans Frank wurde am 23. Mai

1900 in Karlsruhe geboren als Sohn eines

Anwalts. Die Familie lebte in

bürgerlichen Verhältnissen, geprägt von

Disziplin und dem Glauben an Recht und

Ordnung. Der junge Hans wuchsß in einer

Zeit auf, die von nationalistischen

Strömungen durchzogen war. Als der Erste

Weltkrieg ausbrach, meldete sich der

gerade 17-Jährige freiwillig zur Armee.

Die Niederlage Deutschlands und die

Demütigungen des Versaill Vertrags

prägten seine politische Weltanschauung

für immer. Er fühlte sich betrogen,

gedemütigt und suchte nach Schuldigen

für das Unglück seiner Nation.

Nach dem Krieg studierte Frank

Rechtswissenschaften in Kiel, München

und Wien. Er war ein brillanter Student,

intellektuell überlegen, mit einem

scharfen Verstand für juristische

Argumentation.

1926

promovierte er zum Doktor der Rechte,

doch das akademische Leben reichte ihm

nicht. Er sehnte sich nach politischer

Macht, nach der Möglichkeit, Geschichte

zu gestalten. Er trat 1923

der NSDAP bei, noch vor dem

Hitlerputsch. Die Partei war damals noch

eine Randerscheinung, doch Frank

erkannte ihr Potenzial. Er wurde Anwalt

der Bewegung, verteidigte Hitler

persönlich in mehreren Prozessen und

baute sich einen Ruf als juristischer

Verteidiger der nationalsozialistischen

Ideologie auf.

Frank war nicht einfach ein Opportunist.

Er glaubte an die Ideen des

Nationalsozialismus,

an die Überlegenheit der deutschen

Rasse, an die Notwendigkeit eines

starken Führers. Er sah sich selbst als

Kämpfer für eine neue Ordnung, in der

das Recht nicht mehr von universellen

Prinzipien, sondern vom Willen des

Volkes und seines Führers bestimmt

wurde. Er entwickelte eine

Rechtsphilosophie, die er später selbst

als völkisches Recht bezeichnete. Das

Recht sei nicht absolut, sondern müsse

dem Wohl der deutschen Nation dienen.

Alles, was diesem Ziel entgegenstand,

war zu beseitigen. Als die

Nationalsozialisten 1933

an die Macht kamen, begann Franks

kometenhafter Aufstieg. Er wurde

bayerischer Justizminister,

Reichsminister ohne Geschäftsbereich und

Präsident der Akademie für deutsches

Recht. Er formte das deutsche

Rechtssystem nach

nationalsozialistischen Prinzipien um,

eliminierte die Unabhängigkeit der

Justiz und machte das Gesetz zu einem

Instrument der Unterdrückung. Für Frank

war dies kein Verrat an seinen

juristischen Idealen, sondern deren

Erfüllung. Er glaubte, dass das Recht

Volk dienen müsse. Nicht abstrakten

Prinzipien. Dass dieses Volk in seiner

Definition nur Aria einschloss und alle

anderen zu Feinden erklärte, störte ihn

nicht. Der entscheidende Wendepunkt in

Franks Leben kam.

Oktober 1939.

Hitler ernannte ihn zum Generalguverneur

des besetzten Polen. Das

Generalguvernement umfasßte jene Teile

Polens, die nicht direkt dem Deutschen

Reich einverleibt wurden, ein Gebiet mit

etwa 12 Millionen Menschen.

Frank bezog seinen Sitz auf dem

Wavelschloss in Krakau, der historischen

Residenz der polnischen Könige. Er

führte sich auf wie ein

mittelalterlicher Fürst, umgeben von

Luxusk, Kunst und einer Entourage von

Lakaien. Er nannte sich selbst den König

von Polen und genoss die absolute Macht

über Leben und Tod von Millionen

Menschen. Von Beginn an war Franks

Herrschaft von brutaler Unterdrückung

geprägt. Seine Aufgabe war klar, Polen

sollte ausgebeutet, seine Elite

vernichtet, seine Kultur ausgelöscht

werden. Bei einer Besprechung mit seinen

Abteilungsleitern im Dezember 1939

erklärte Frank offen: "Die Polen sollen

die Sklaven des großdeutschen

Weltreiches sein." Er ordnete die

systematische Ermordung der polnischen

Intelligenz an, die Schließung von

Universitäten, die Verbrennung von

Büchern. Zhntausende Lehrer, Priester,

Ärzte und Künstler wurden in den ersten

Monaten seiner Herrschaft ermordet.

Frank dokumentierte diese Politik

akribisch in seinen Tagebüchern, als

wäre es eine Verwaltungsaufgabe wie jede

andere. Doch das war erst der Anfang.

Das Generalgouvernement wurde zu einem

Zentrum des Holocaust.

Mehr als 2 Millionen polnische Juden

lebten in Franks Herrschaftsbereich.

Er ordnete ihre Gettoisierung an, die

Einrichtung von Zwangsarbeitslagern,

die Deportation in Vernichtungslager.

Im Dezember 1941

bei einer Sitzung in Krakau erklärte

Frank vor seinen Beamten: "Wir müssen

die Juden vernichten, wo immer wir sie

antreffen und wo immer es möglich ist."

Er wußte genau, was in Auschwitz,

Belzek, Sobibor und Treblinkaer geschah.

Die Lager lagen in seinem Machtbereich

und er trug die Verantwortung für ihre

Existenz. Frank war kein distanzierter

Bürokrat, der nur Befehle weiterleitete.

Er besuchte persönlich Ghettos

inspizierte Arbeitslager, hielt reden

vor SS-Einheiten.

Er sah das Elend, das Sterben, die

Verzweiflung und es berührte ihn nicht.

In seinen Tagebüchern notierte er kühl

die Zahlen der Deportierten, die Menge

des beschlagnahmten Eigentums, die

Effizienz der Vernichtungsmaschinerie.

Für ihn war dies ein administrativer

Akt, eine notwendige Maßnahme zur

Sicherung der deutschen Herrschaft. Die

Opfer waren in seinen Augen keine

Menschen, sondern Hindernisse auf dem

Weg zum Endsieg. Gleichzeitig lebte

Frank in unvorstellbarem Luxus. Auf dem

Wavelschloss sammelte er geraubte

Kunstwerke, veranstaltete opulente

Empfänge, hörte Klavierkonzerte von

Schupperin. Er betrachtete sich als

Kulturmensch, als Liebhaber der schönen

Künste. Die Tatsache, dass seine

Kunstsammlung aus dem Raub jüdischer und

polnischer Familien stammte, dass die

Menschen, deren Kultur er bewunderte,

von ihm systematisch vernichtet wurden,

schien ihm nicht zu widersprechen. Er

lebte in einer moralischen Blase, in der

seine Handlungen keine Konsequenzen

hatten, in der er gleichzeitig Henker

und Kulturförderer sein konnte. Doch

selbst innerhalb des NS-Rimes war Frank

umstritten. Himmler und die SS

betrachteten ihn als zu eigenmächtig, zu

sehr auf seine persönliche Macht

bedacht. Es gab Machtkämpfe, Intrigen,

Versuche ihn zu enten. Frank versuchte

mehrfach sein Amt niederzulegen, doch

Hitler hielt ihn fest. Der Führer wußte,

daß Frank seinen Platz kannte, daß er

loyal war, daß er die schmutzige Arbeit

erledigte, ohne Fragen zu stellen, und

Frank tat es Jahr für Jahr bis zum

bitteren Ende. Als die Sowjetunion im

Januar 1945

in Polen einmarschierte, floh Frank wie

ein Feigling. Er verließ das

Wavelschloss mit gestohlenen

Kunstwerken, Tagebüchern und einer

Entourage von Untergebenen.

Die Menschen, über die er jahrelang

geherrscht hatte, ließ er ihrem

Schicksal überlassen. Er zog sich nach

Bayern zurück in die Nähe von Berches

Garden und wartete auf das Ende. Als

amerikanische Truppen ihn am 4. Mai 1945

verhafteten, versuchte er sich die Kehle

durchzuschneiden.

Er überlebte nur, um sich seinen Prozess

zu stellen. Vor dem internationalen

Militärtribunal in Nürnberg wurde Frank

zu einem der prominentesten Angeklagten.

Die Anklage stützte sich maßgeblich auf

seine eigenen Tagebücher, die bei seiner

Verhaftung beschlagnahmt worden waren.

44 Bände, mehr als 11000 Seiten, eine

detaillierte Chronik seiner Verbrechen.

Die Ankläger mussten kaum eigene Beweise

sammeln. Frank hatte alles selbst

dokumentiert. Er hatte seine Anordnungen

zur Vernichtung der polnischen

Intelligenz aufgeschrieben, seine

Befehle zur Ghettoisierung der Juden,

seine Reden über die Notwendigkeit ihrer

Vernichtung. Es war, als hätte er sein

eigenes Todesurteil verfasst. Während

des Prozesses durchlief Frank eine

seltsame Wandlung. Er bekannte sich

schuldig, nicht im juristischen Sinne,

aber moralisch. Er sprach von Reue, von

Schuld, von seiner Rückkehr zum

katholischen Glauben. Er behauptete, er

habe die Verbrechen bereut, er habe

versucht, sie zu verhindern. Doch die

Tagebücher erzählten eine andere

Geschichte. Sie zeigten einen Mann, der

bis zum Ende loyal war, der die Politik

der Vernichtung nicht nur umsetzte,

sondern vertrat. Seine angebliche Reue

wirkte theatralisch wie ein letzter

Versuch, sein Bild vor der Geschichte zu

retten. Am 1. Oktober 1946

verlas das Tribunal das Urteil.

Hans-frank wurde des Verbrechens gegen

die Menschlichkeit und des

Kriegsverbrechens für schuldig befunden.

Das Gericht stellte fest, dass unter

seiner Herrschaft mehrere Millionen

Menschen ermordet wurden, darunter die

überwiegende Mehrheit der polnischen

Juden. Die Richter erklärten, dass Frank

persönlich für diese Verbrechen

verantwortlich sei, daß er sie nicht nur

genehmigt, sondern aktiv vorangetrieben

habe. Das Urteil lautete: Tot durch den

Strang.

In der Nacht vom auf den 16. Oktober

1946

wurde Hans Frank im Gefängnis von

Nürnberg gehängt. Er starb mit 46 Jahren

nach einem Leben, das in beispielloser

Weise Bildung und Barberei verband. Er

war ein Mann, der das Recht studiert

hatte, um es zu zerstören, der sich als

Kulturmensche sah, während er die

Vernichtung von Millionen organisierte.

Seine letzten Worte waren eine Bitte um

Vergebung, doch die Toten konnten ihm

nicht vergeben. Die Geschichte kann es

nicht. Sein Name bleibt für immer

verbunden mit den dunkelsten Kapiteln

des 20. Jahrhunderts.

Hans Frank steht als Beispiel dafür, wie

Intellekt ohne Moral, wie Bildung

Menschlichkeit zum Instrument des Bösen

werden kann. Er war kein Monster aus

einer fernen Welt, sondern ein

gebildeter Mann, ein Jurist, ein

Familienvater.

Und genau darin liegt die erschreckende

Lehre seiner Geschichte. Das Grauen

entsteht nicht durch Unmenschen, sondern

durch Menschen, die ihre Menschlichkeit

aufgeben. Wenn dir diese Geschichte

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soll. M.