В ЭПОХУ МАШИН НУЖНО РАБОТАТЬ РУКАМИ // Redroom

Пока мы боимся, что машины нас однажды

заменят, мы как-то упускаем очевидный

факт. Однажды это уже произошло, и я об

индустриальной революции, которая

изменяла облик мира с XV века по X. С

тех далёких пор городским жителям больше

не обязательно своими руками выращивать

и печь хлеб, ковать железо, идут стекло,

колотить мебель и строить дома. Конечно,

миллиарды людей и сейчас работают в

сельском хозяйстве и промышленности, но

категория тех, кому для выживания больше

не нужно работать руками, которая,

кстати, существовала всегда, сегодня как

никогда велика. И тем не менее, даже эти

люди по разным причинам продолжают

делать вещи своими руками и вовсе не

ради денег. Всем привет. Я Егор Зырянов,

и вы на канале Redroom, где мы говорим о

мёртвом и мёртвых об истории. И сегодня

мы поговорим об истории крафта, о том,

зачем что-то делать собственными руками

в мире, где машины могут собирать

машины, а ещё о нескольких ключевых

мотивациях, которые заставляют человека

неустанно что-то производить и мастерить

самостоятельно. Ну, то есть как максимум

своими руками или как минимум просто не

обладая теми ресурсами и

инфраструктурой, которыми обладают

настоящие производства. Спасибо

спонсорам этого ролика, компании Bambab,

производителям крутейших инструментов

для прикольного домашнего крафта,

домашних 3D-принтеров, с помощью

которых, ну, например, вы можете

понаделать кайфовых трёхмерных моделей

для иллюстрации исторического ролика на

Ютубе или миниатюр для своих настольных

ролёвок, смешных штук для украшения дома

или вообще чего угодно. Но об этом

подробнее позже. А пока что заваривайте

чаёк, доставайте еду, и я уверен, мы с

вами отлично проведём время. Сегодня

узнаем, зачем делать огнемёт из

сельскохозяйственного

опрыскивателя, как выглядела пиратская

порнография XV века и зачем король

Египта украл у Черчеля часы. Ну и первая

мотивация что-то эдокое творить в нашем

списке - это, конечно же, информация и

идеи.

Забавно, но понятие самыздат в некотором

смысле чуть ли не древнее, чем понятие

печать, как бы это не было

парадоксально. Конечно, трудно назвать

подпольную типографию, знаете ли, чистым

хендмейдом, но и многие из них

действительно не обладали даже толикой

тех ресурсов, которые были у

государственных или даже просто частных

крупных издателей. В любом случае люди

всегда стремились сделать важную лично

им информацию, широко доступной, и, как

правило, им удавалось.

Ещё в древних Греции и Риме, где

грамотного населения было порядка

10-15%,

некоторые книги неправильных историков,

философов и христиан распространялись

подпольно, переписываемые рабами. В

эпоху Реформации незаконная печать

отобрала монополию на христианство у

католической церкви, выпуская небольшие

брошюры, памфлеты и сделав Библию

доступной не только на латыне. При

переводе, кстати, часто добавляли от

себятину. Так, например, Женевская

Библия стала известна как штанная

Библия. Ну, потому что вот в том месте,

где Адам и Ева совершили такие

грехопадения и облачились в одежду,

вместо пафосного опоясались было

использовано сделали себе штаны. В это

время на другом конце Европы своя

подпольная литература была у морисков,

мусульман бывшего Аль-Андалуса. После

падения последнего мусульманского

королевства на Перенийском полуострове

Марийском сказали принять христианство,

перестать использовать арабский или

покинуть полуостров. В знак протеста

марийские издавали священные тексты на

испанском [музыка] языке, записанным

арабской вязью. Так появилась

альхамиада, транскрипция романских

языков арабским алфавитом. Это не

единственный случай, когда те, кто были

лишены голоса, использовали свою форму

письменности. [музыка] В имперском

Китае, где женщин особо не учили читать

и писать, для общения друг с другом

женщины придумали Ньюйшу. Ньюйшу - это

китайские иероглифы, изменённые так,

чтобы было их удобно вышивать. На Нюйшу

женщины писали для женщин. Письменность

не скрывали от мужчин, но те обычно ей

не [музыка] интересовались. Потом была

эпоха просвещения, в которой небольшие

подпольные типографии печатали

всеразличную Кромолу от трактатов на

тему социального равенства до

порнографии и, конечно, пропаганды

атеизма. Особо кощунственным и забавным

примером последнего являлся, например,

трактат о трёх самозванцах. Ещё с X века

папы говорили о еретиках, которые не

признают традиционные аврамические

религии и называют трёх пророков Иисуса,

Моисея и Мухаммеда самозванцами.

Собственно, слухи и разговоры об этой

книге появились гораздо раньше, чем сама

книга. И вдохновившись этими слухами,

подпольные авторы в эпохе просвещения в

XV веке книжку таки написали. Такой вот

эффект стрейзен по-католически.

В X веке за подпольную литературу в

Европе стали отвечать в основном

социалисты и марксисты. Оригинальное

издание Капитала Маркса и его переводы

социалисты делали сами, подпольно. В

Российской империи же подпольно

издавались труды революционеров и книги

на польском, литовском и украинском

языках. В британской из-под полы

доставали тексты, запрещённые за

непристойность [музыка] и

подстрекательство к революции и смути.

За последнее, кстати, огрёб Ганди. А в

Османской империи до XV века было

запрещено печатать книги на арабском

языке. Это редкий случай, когда что-то

запрещали не за непристойности грязь, а

потому, что это считалось священным.

В США XIX века было запрещено не только

издавать, но и пересылать по почте

всякие [музыка] непристойности, включая

так называемые материалы по

предотвращению

зачатия. И это, если что, цитата, это не

я выдумал. Так вот, такими материалами

по предотвращению зачатия считались,

естественно, буклеты по сексуальному

просвещению. А ещё почему-то книжка

Джойса Улис и Марк Твен ещё вот тоже вот

так вот. Естественно, всё выходило в

пиратских изданиях. Очень популярны

были, естественно, и эротические романы.

Например, книжка XV века, настоящий 50

оттенков серого, так сказать, своего

времени. Фаннихил. Это такая книжка о

приключениях из Кортницы с Оргими и

БДСМ, так что неудивительно, что она

стала одной из самых преследуемых и

запрещаемых книг в истории английской

литературы. И это при том, что весь

спай-контент там, вообще-то, описан

эфемизмами.

И сейчас, наверное, по современным

меркам это даже не было бы спайси

контентом.

Ну а в XX веке, когда с

индустриализацией, массовым образованием

печать тоже стала наконец-то. Массовые

ереси и эротика ушли, честно говоря, на

второй план, уступив место, конечно же,

политики. Во время Второй мировой

французское сопротивление печатало

десятки подпольных газет. В процесс были

вовлечены тысячи людей из самых разных

организаций, от католиков до радикальных

коммунистов. Даже военнопленные в

лагерях издавали подпольные газеты. Вот,

например, газета Полво сообщала узникам

лагеря [музыка] штала Клюфт 1 о том, что

происходит за пределами лагеря и о том,

насколько близка война к завершению.

Делали они это, получая информацию по

радио от новых заключённых, а ещё из

ввезённых контрабандой немецких газет.

Кстати, немцы, если что, об этой газете

знали. Они неоднократно пытались её

уничтожить, даже разоблачили её

основателя, но так и не смогли

остановить выпуск полностью. В самой

Германии активисты движения Белая Роза

писали антивоенные графити и листовки.

Первые экземпляры они печатали дома на

песчатных машинках, а граффити делали с

помощью трафаретов из жестяных банок.

Листовки оставляли в справочниках и

телефонных будках, отправляли по почте

профессорам и студентам, оставляли в

коридорах университетов и доставляли

курьерами и почтой в другие города.

Потом тиражи увеличили до нескольких

тысяч. Листовки размножали на ручных

копировальных аппаратах. Контрабандная

листовка белой розы даже привлекла

внимание самого Черчеля, который

приказал распечатать её уже миллионными

тиражами и сбросить самолётов над

Германией. У лидеров белой розы, кстати,

была довольно экзотичная судьба. Они

были выходцами из Гитлер-Юьюгинт, а

закончили в сорок третьем году на

гельетине.

Большие оригиналы.

Активисты не ограничивались газетами.

Своими руками они подделывали документы,

по которым евреи покидали Германию или

скрывали своё еврейство, строили

фальшстены и потайные комнаты, чтобы

спрятать евреев. Христианские агенты

сопротивления шили евреям церковное

одеяния, чтобы прятать тех в монастырях

под видом монахов. В целях конспирации

же уменьшали целые полотна текстов до

микроточек. Это такие крошечные

изображения диаметром в миллиметра,

которые можно было прочитать только с

помощью специального фотоаппарата. В

Испании коммунисты, писатели и лидеры

профсоюзов издавали антифашистские

газеты. Вместе с новостями и

иллюстрациями от Пикасса там публиковали

советы по стрельбе, а стихи зачастую

писали солдаты в окопах. В подпольных

типографиях использовали самодельные

вьетнамиты, плоские трафаретные

экопировальные коробки, работавшие

вручную, а также ручные и элиграфические

мимиографы. Через восковой трафарет

валиком или вращающимся барабаном

наносили краску и получали сотни копий.

В тюрьмах, где печатать было нельзя,

писали от руки и переписывали по

цепочке.

В Польше, Югославии и Чехословакии

существовал уже в послевоенные годы свой

эпичный самоздат. В Польше его называли

Бибула или Бибула или Бибула, я я не

уверен насчёт польских ударений. Жизнь

его была долгой и успешной. В

восьмидесятые годы только 5% жителей

Кракова не читали подпольных газет. В

Югославии протесты разжигали подпольные

статьи, где хорватские лингвисты

отделяли хорватский язык от

сербо-хорватского.

Ну а в Латинской Америке подпольные

издания просто-напросто сотрудничали с

партизанами. В некоторых случаях

подобный самоиздат даже умудрялся в

некотором смысле менять сторону. После

победы революции такие медиа становились

рупором государственной пропаганды. Так

произошло в Алжирии в Тунисе. В США и

Европе второй половины XX века тоже была

своя подпольная пресса. Но, конечно, её

авторам не грозила гельетина, а

распространяли они всё вполне открыто

через уличных торговцев и газетные

киоски. Эпоха с шестидесятых по

восьмидесятые стала временем расцвета

фанзинов и независимых изданий, ну,

вытекавших из различных левых движений,

культуры хиппи и панков, которые хотели,

а благодаря появлению в пятидесятых

офсетной литографии, ещё и могли

печатать то, что не вписывалось в

редполитику крупных медиаизданий.

Несколько тысяч экземпляров можно было

напечатать за пару сотен долларов. Это

всё ещё дороже, чем шитпостить [музыка]

в Telegram-канале, но в складчину можно

себе позволить. Обычно контркультурные

журналы вроде журнала Сабгендальфа

писали о политике, культуре,

психоделиках, эзотерике. Ну, в общем, вы

поняли.

[музыка]

В них публиковали комиксы, книжки и

стихи авторов типа Буковски. И это было

массово. По опросу шестьдесят восьмого

года у половины американских резидентов

подпольные издания выходили в школах. В

сатирическом австралийском журнале ОС

студенты и писали о тогда ещё незаконных

в Австралии абортах, об однополых

отношениях и о полицейском насилии. А

ещё об участии Австралии во Вьетнамской

войне и, конечно же, о политике Белой

Австралии, которая довольно долго

ограничивала приток цветных мигрантов в

Австралию. Авторов ОС судили за

распространение непристойных публикаций

и растления нравственности детей, а их

читатели собирали деньги на адвокатов и

на новые издания. В США же за левой

подпольной прессой охотились ФБР и

Куклуксклан. Иногда подпольные медиа

даже устраивали ответные атаки на

полицию. Так, например, одну из них

однажды выпустила путеводитель по

Скотлендярду с планами этажей и

фрагментами подслушанных разговоров.

Автор утверждал, что умудрился

посмотреть архивные документы и даже

попробовать несколько сортов скотча в

кабинете комиссара. Полицейским после

этого пришлось изымать и выдавать заново

все пропуска.

Свои подпольные журналы выпускали

американские военные, выступавшие против

войны во Вьетнаме. Их печатали на

простеньких мимиографах и распространяли

по военным базам, в том числе за рубежом

и среди гражданских. Такие газеты

выходили даже в зоне боевых действий во

Вьетнаме. Их привозили из США под видом

обычных посылок. В общем, как

выясняется, распространение идеи

информации стало невозможно остановить.

Если уж люди захотели что-то сказать, то

в условиях любых политических,

финансовых и творческих ограничений они

найдут способ это сказать. Но не всегда

создание продуктов альтернативных тому,

что делают серьёзные большие дяти и

организации - это вопрос идеологии.

Иногда речь идёт о совсем других вещах.

Хоббивчения.

Глядя на героев предыдущего раздела,

древнегреческий философ Ипикур сказал бы

что-то в духе: "Расслабьтесь, чуваки".

Ну просто потому, что эпикурейская этика

считала наивысшими ценностями простые

жизненные удовольствия. Любимое дело,

вкусная еда и общение с близкими такого

плана. Но всё в меру, ведь удовольствие

сверхмерой рождают страдания. В общем,

уже в античности были люди, которые

сделали хобби и развлечения основой

своей философии. В римской культуре

разделяли понятия отиум и неготиум.

Грубо говоря, свободное время и рабочее

время. Отиум - это ужин с семьёй и

попойка с друзьями, игры, прогулки на

природе, чтения, всё, что мы делаем

помимо политики и карьеры. Так что

античным людям были не чужды хобби. Ну,

конечно, тем из них, кто мог себе это

позволить. Больше всего времени на Отим

очевидно было узнать им. Массовым хобби

была разве что игра в кости и

какие-нибудь другие азартные настолки,

любовь к которым сохранилась и в

средневековой Европе. В Kкиingм Кам не

преувеличивают. Многие вопросы

действительно можно было решить игрой в

кости. Это одна из немногих

средневековых активностей, которую можно

было сравнить с современными хобби. Ведь

большая часть другой средневековой

деятельности была не просто

развлечением. Охота и рыцарские турниры

- это не хобби феодалов, это важная

часть их социальной и политической

жизни. Это военная тренировка и

демонстрация статуса. Ну а про

ремесленный труд я вообще молчу.

Всё-таки хобби в современном понимании -

это явление индустриального [музыка]

мира, который высвободил время на то,

чтобы заниматься чем-то просто так, а не

ради выживания. С другой стороны, дело

не только во времени. Дело ещё и в том,

что с появлением заводов и конвейерного

метода производства, где человек мог

заниматься буквально только тем, что

вытачивал одну маленькую деталь, людям

стало не хватать какого-то собственного

дела, собственного ремесла и, самое

главное, смысла в том, что человек

делает. Потому что вместе со смыслом

приходит удовлетворение от собственной

деятельности. И так, в общем-то, и

рождаются хобби. Вообще само слово хобби

от шестнадцативечного хобби horse это

изначально название для маленьких

лошадей пони, а потом так стали называть

игрушечных лошадок. Термин приобрёл

переносное значение. Какая-то забава,

которой человек занимается вместо

чего-то серьёзного. Катается там на

своих деревянных лошадках, пока

серьёзные дяди и тёти всерьёз ездят

верхом.

Да, изначально у этого термина была

скорее негативная коннотация, где

[музыка] сказать, балуются там какой-то

ерундой, пока взрослые люди делом

занимаются. Ну а потом в XIX веке люди

стали массово заниматься всякой ерундой.

Вместе с развитием капитализма

развивался и рынок товаров для хобби.

Сложились идеальные условия для роста

популярности хобби, потому что у людей

появилось больше свободного времени и

появилась возможность массово

производить товары, которые заполнят

собой это свободное время. велосипеды

[музыка] и другой спортивный инвентарь,

модельки игрушечных дорог и всякие

штуки, по которым сходили с ума горожане

XIX века. Ещё эпоха географических

открытий стимулировала интерес к

путешествиям и коллекционированию

заморских диковинок. Массовость хобби -

это следствие капитализма не только по

причине появления материальной базы и

материальной возможности вообще

развлекаться, но и по социологическим

причинам. Слишком многие люди стали в

некотором роде отчуждены от плодов

собственного труда. Люди получают за

свой труд деньги, но не понимают, зачем

они это делают. Они не видят в этом

смысла. Людям хочется иметь что-то своё,

и этим чем-то своим становится хомби.

Так появляется ощущение некоторого

смысла жизни, хотя бы ощущение уже

неплохо, и некоторый фундамент для

строительства собственной идентичности.

Социолог Хартмут Роза писал, что

развитие коммуникаций, транспорта и

производства ускорило процессы, породив

новые ожидания эффективности и скорости

во всех сферах жизни, что отчуждает

людей от окружающего мира. Жизнь

средневекового крестьянина была

организована вокруг линейных природных

циклов, смены времён года, дня и ночи.

Работа диктовалась природой, и в жизни

не было и не могло быть быстрых

изменений. Сегодня же время стало

абстрактным и превратилось в ресурс,

которым надо управлять самостоятельно.

Появилось много возможностей, больше,

чем у средневековых крестьян, и больше,

чем мы объективно можем успеть за всю

жизнь. Из-за этого людям кажется, что

они недостаточно эффективно

распоряжаются своим временем. Они

пытаются успеть как можно больше и из-за

этого чувствуют давление и

перегруженность. Роза очень точно описал

это знакомое нам всем состояние, как

лихорадочный застой. Лихорадочный

застой.

При этом забавно, по сравнению с XV-I

веками рабочее время в XXI веке вроде

как сократилось, но на самом деле не

совсем, потому что гонка теперь

ощущается быстрее. Успевать к дедлайнам

нужно больше, а ещё границы рабочего и

личного времени на самом деле всё время

размываются из-за наличия у нас вот этих

вот штук и смартфонов. В состоянии

лихорадочного застоя мы всё время что-то

делаем, но редко на самом деле вступаем

с миром в контакт, получая от него

какой-то эмоциональный ответ. Роза

называет это явление резонансом. Этот

самый резонанс возможен только там, где

человек ещё не полностью подчинил себе

мир как инструмент, но и при этом сам не

стоит в стороне. [музыка] И в

современном мире именно хобби становится

тем пространством, где этот самый

резонанс возможен. Когда мы осваиваем

новые навыки и преодолеваем какие-то

трудности, неважно, мы выращиваем сад из

кактусов у себя на балконе или учимся

играть на музыкальном инструменте, в

этот момент мы становимся не

наблюдателем, а участником. И это

снимает чувство давления и

перегруженности от слишком быстрого

времени, потому что в хобби не важен

результат, на самом деле, там важен

процесс. Так что, если вы чувствуете,

что вы что дофига всего делаете, но ваша

жизнь не меняется к лучшему, возможно,

вам стоит попробовать делать чуть-чуть

больше, просто по-другому и в других

областях. Вот такая психотерапия на

редруме. А ещё хобби - это очень

социальная штука. Социолог Рей

Ольденбург сформулировал понятие

третьего места. Третье место - это не

дом, куда мы вынуждены ходить, чтобы

удовлетворять свои базовые потребности.

И это не работа, куда мы вынуждены

ходить, чтобы зарабатывать деньги. Это

места, куда мы приходим добровольно,

чтобы приятно провести время, отдохнуть

и пообщаться с людьми. И для

современного человека роль третьего

места часто выполняют именно хобби. Это

особенно актуально в нашем

атомизированном обществе, где людей

больше не связывают традиционные

общинные или семейные модели. Нам больше

не надо терпеть сварливого барина. Нам

больше не надо обязательно выращивать

[музыка]

десятки маленьких помощников по огороду.

Мы можем сами выбирать себе, где жить,

как жить и с кем жить. По крайней мере,

в теории. И благодаря этому мы часто

оказываемся в ситуации, когда в семье

[музыка] все заняты как-то своими

делами, на работе ты общаешься только по

работе. Короче говоря, хобби. Хобби

круто. Там можно обсуждать своих

пластиковых человечков, которых вы

красите, или тритоновые замены, или, я

не знаю, чем вы там увлекаетесь.

У исторических личностей нередко бывали

весьма внезапные хобби. Пётр I собирал

зубы. Король Египта Фарук первый любил

карманные кражи и даже как-то украл часы

у Черчеля. А сам Черчель был живописцем.

Саддам Хусейн писал любовные романы,

Сталин стихи. Ким Ченныр был киноманом и

даже похитил южнокорейского режиссёра

Син Сан Ока, чтобы тот поднимал для него

северокорейский кинематограф. Байрон

держал ручного медведя в знак протеста

против правил колледжа, запрещавших

заводить собак. А Агата Кристи любила

сёрфинг.

Вместе со сменой технологии менялись и

хобби. Причём мало какие из хобби на

самом деле полностью ушли в небытие. В

основном те, которые стали считаться

неэтичными или незаконными. Ну, знаете,

какая-нибудь френология или там

коллекционирование бив нередких

животных. Вот такие штуки. Остальные

либо вообще не изменились за сотни лет,

я не знаю, керамика или шахматы, либо

изменились незначительно или

трансформировались во что-нибудь новое.

но с тем же фундаментом. [музыка]

Вместо стереоскопов и волшебных фонарей

кино. Вместо догоротипов массовая

цифровая съёмка. Вместо и наряду с

настолками вся современная индустрия

компьютерных игр. Развитие технологий и

рост среднего класса делают хобби всё

доступнее и доступнее. Фотографии и

туризм в XIX веке были увлечениями

элиты, а сегодня доступны большинству

жителей развитых, да и не только

развитых стран. Больше не надо тратить

деньги на домашнюю библиотеку.

Достаточно купить одну подписку. И даже

аристократические хобби прошлого вроде

верховой езды, астрономии, охоты и

яхтинга стали, если не совсем

бюджетными, то, по крайней мере, точно

более доступными. Капитализм сделал

сложные технологии доступными, что тоже

повлияло на развитие хобби. Для

аэросъёмки нам больше не нужен вертолёт,

потому что мы можем купить себе дрон, а

для записи музыки или видео нам не нужна

целая гигантская студия. В принципе,

можно обойтись редактором на компуктере.

Вместо целого завода один 3D-пнтер. Это

вообще идеальная иллюстрация того, о чём

мы говорим. Технология 3D печати была

чем-то из области научной фантастики,

причём буквально. В сороковые годы

фантаст Мюринстер писал о движущейся

руке, в которую загружают пластик, тот

самый материал, из которого сейчас

строят дома и корабли. Она рисует в

воздухе, следуя за рисунками. Пластик

выходит из конца руки и затвердевает по

мере продвижения. Другой фантаз называл

это молекулярным спреем. Ну, знаете,

когда надо описать неведомую технологию

в научной фантастике, назовите её

квантовой. А уже в семидесятых начали

появляться первые прототипы

3D-принтеров. В восьмидесятые 3D печать

[музыка] была редкой, сложной и чуть ли

не космической технологией. За 3D-пнтер

тогда пришлось бы отдать от 300 до

600.000 долларов.

Ни о каких домашних 3D-принтерах не шло

даже и речи. Ещё в начале дх000чных

3Dпечать использовалась только на

производстве, и то на специфическом, и

часто только в качестве эксперимента.

[музыка]

Для большинства потребителей технология

была слишком дорогой. Ну а вывести 3D

печать в массы помогли главные герои

нашего выпуска. Люди, которые сами без

указки сверху хотят что-то делать сами

руками. Исходный код для программного

обеспечения 3D печати в начале двухсяных

был открытым и общедоступным, так что

пользователи быстро начали его

совершенствовать и распространять во

второй половине нулевых. В 2009 году

истёк срок патентов на технологию 3D

печати методом послойного направления.

Это открыло путь новой волне стартапов,

которые стремились разработать новый и

доступный широкой публики 3D [музыка]

принтер. Такой, который бы был легко

управляемым и недорого бы при этом

стоил. И у них получилось. Принтеры,

которые в восьмидесятых стоили 600.000

баксов, в 2010 стоили уже 20.000

долларов, а в 2025 году домашняя хобби

модель обойдётся всего в 400 тире 1.000

баксов. Сегодня на 3D-принтерах печатают

автомобили, дома, детали для аэробусов,

еду и даже сами 3D-принтеры. И такие,

да, оружие, ну, знаете, такое, с каким

горячие итальянцы ходят убивать

страховых магнатов. Рецепт этой пушки

есть в свободном доступе в интернете, и

состоит она всего из шестнадцати

деталей. Вообще 3D- принтер - это не

только пластик. На принтерах печатают

шоколадки, древесные полимеры и железные

мосты, как в Амстердаме. В медицине на

3D-принтерах создают глазные протезы,

искусственные кости и кровеносные

сосуды. На 3D-принтерах сегодня можно

печатать объекты длиной до 30 [музыка]

м, цельные или детали чего-то ещё более

крупного. И в этом смысле домашние

3D-принтеры вроде Bambulab - это прямое

продолжение той самой революции,

начавшейся в гаражах энтузиастов. Модель

Bambulab P1S [музыка]

делает 3D печать действительно массовой.

Принтер сам калибрует оси, выполняет

автоматическое выравнивание стола,

подбирает оптимальные параметры и

позволяет отправлять файлы прямо с

телефона через приложение Bambн. Он

подойдёт и тем, кто только начинает, и

тем, кто уже работает с 3D-моделями

профессионально. Весь процесс полностью

прозрачен и удобен от выбора модели на

Maker World до управления печатью в

Bambu Studio. P1 Sдевает работу с

системой AMS, которая позволяет печатать

в нескольких цветах и материалах, но

сама по себе в базовой поставке IMS не

включает. При подключении AMS принтер

получает автоматическую подачу нужного

филамента и возможность

многоматериальной печати без ручных

замен. Алгоритмы компенсации вибраций и

продвинутый контроль потока обеспечивают

высокую точность, чистые углы и гладкие

поверхности. Это не игрушка, а

производительный инструмент с закрытой

камерой, подходящий для работы с более

требовательными материалами. Обслуживать

его просто. Конструкция продумана до

мелочей, а основные компоненты меняются

быстро и без сложных процедур. Сегодня

Bambulab P1S - универсальный вариант для

тех, кто хочет войти в мир

3D-производства на серьёзном уровне. Он

поддерживает широкий спектр материалов

PLA, PATG, TPU, [музыка] а также ABS и

AA благодаря закрытой камере. Подходит

для печати фигурок, функциональных

деталей, инженерных элементов и

аксессуаров. Стоимость модели обычно

составляет около 600 долларов, что

делает её мощным, но всё ещё доступным

решением для тех, кто хочет домашний

принтер профессионального уровня.

[музыка] Если вы давно хотели

попробовать 3D печать, то сейчас самое

время. Переходите по ссылке в описании

на сайт Bambab, выбирайте принтер под

свои задачи и получайте скидку 5% по

моему промокоду Redroom. И да, все

иллюстрации глав в этом ролике сделаны

именно на таком домашнем принтере,

включая следующую.

Связь и наука. Радиотехника - пример

того, как науку могут иногда двигать не

профессионалы. Конечно, радиотехнику

развивали учёные, физики и инженеры, но

среди тех, кто внёс в свой вклад, было

очень много любителей и самоучек. Ведь

радио - это не только теоретическая

наука о волнах. Это ещё и техника,

собрать которую в гараже может любой

человек, насмотревшийся тюториалов с

Ютуба. Радиосвязь, друзья, - это вообще

такая штука анархическая,

децентрализованная. Это вам не какой-то

там интернет, для выхода в который нужны

и сервера, и всякая там серьёзная

инфраструктура, которая обычно есть

только у больших компаний. Нет, нет.

Друзья, приёмник и передатчик для

радиосвязи может собрать кто угодно у

себя дома, по крайней мере, чисто в

теории, потому что я, например, без

гайда на Ютубе вряд ли смогу. Но в любом

случае любая квартира может стать

автономной точкой для радиосвязи даже в

случае зомби-апокалипсиса,

что, собственно, и делает радио такой

привлекательной штукой для любителей.

Радиосвязь развивалась стремительно. В

188 году Герц доказал существование

радиоволн, а уже к 1904 году передатчики

и приёмники собирали школьники. Военные,

коммерческие, авиационные, морские,

любительские [музыка] радиостанции

вещали на одинаковых частотах, из-за

чего в эфире часто были помехи, а сам

эфир было легко взломать. Это случилось

и с нобелевским лауреатом Маркони,

которого в Италии называют создателем

радио, потому что, знаете, у каждой

страны есть свой собственный создатель

радио. В 1903 году Маркони

демонстрировал свой беспроводной

телеграф, поясняя при этом, что это

максимально надёжное устройство, которое

невозможно взломать. Что с ним

произошло, естественно, его взломали.

Трансляцию взломал иллюзионист и

изобретатель Невил Макслейн и пустил

туда сообщение азбукой Морзы. Вздор,

один итальянец всех обманул. Негодяй.

[музыка]

Как это часто бывает, гайки затянули

после катастрофы с большими

человеческими жертвами, крушение

Титаника. С тех пор профессиональные

радиостанции должны были проходить

лицензирование и соответствовать

определённым требованиям, а любительским

запрещалось вмешиваться в служебный

эфир. В начале XX века профессиональные

радисты часто воспринимали любителей как

обузу. И справедливость ради это

действительно [музыка] так и зачастую и

было. криворуких радистов и любителей,

заполнявших эфир помехами, называли

словом Хэм, которое на сленге означало,

собственно, что-то типа [музыка]

любитель, дилетант. Со временем,

впрочем, радиолюбители присвоили это

слово себе. И в современном мире часто

любительское радио так и называется:

"Мраi", что, кстати, является отличным

примером того, что не язык определяет

сознание, а сознание определяет язык. И

нет никаких слов, которые сами по себе

были бы оскорбительными. Всё зависит от

употребления, друзья. Если изначально у

этого слова был негативный ээ контекст и

негативная коннотация, то когда к

радиолюбителям стали относиться

нормально, они, видите, даже сами себе

это слово присвоили, как говорится.

Узнайте, кто сейчас использует в

немецком слово швуле.

Так что нечего запрещать слова, но это я

отвлёкся.

Радиолюбители развлекаются по-всякому.

Пытаются поймать сигнал посреди тайги

Гималаев или пустыни Гоби, отразить его

от Луны, включить приёмник

семидесятилетней давности, откопанный у

деда в сарае. Они его запускают и потом

ищут страсферные зонды. Началось это ещё

в шестьдесят первом году, когда на

орбиту вышел первый любительский

радиоспутник Oscar One. Можно

попробовать перехватить редкий сигнал.

позывные антарктических станций, морские

аварийные радиосообщения, маяки на

Дальних островах, радиосигналы Юпитера

или можно поучаствовать в научной

экспедиции. Так, в 1947 году два

радиолюбителя отвечали за связь на

экспедиции [музыка] Контики, участники

которое ехали на плоту через Тихий океан

из Южной Америки к островам Полинезии.

За радио там отвечали два норвежца,

которые во Второй мировой войне были

шпионами и партизанами движения

сопротивления. А с девяностых

лицензированные радиолюбители могут

общаться с астронавтами на МКС.

И хоть радио любителей существуют

отдельно от профессионалов, они часто

работают с ними сообща: "В первую и

вторую мировые власти запрещали

радиолюбителям выходить в эфир и

привлекали их к работе на нужды фронта".

Во время фолклонской войны радиолюбители

сообщали британской разведке информацию

об аргентинских позициях. Любители

передают сигналы в труднодоступных

местах и во время стихийных бедствий,

когда, например, тупо падают вышки

сотовой связи. Это актуально, кстати, и

по сей день. Вот в 2024 году, например,

радиолюбители спасли целую семью в

Американской долине смерти. А 100 лет

назад работу с радиосвязью даже вынесли

в отдельный вид спорта. И это тоже

сделали радиолюбители. Там вообще всё

серьёзно: национальные организации,

международные организации, соревнования,

международная штаб-квартира. Ну, в

общем, вы поняли. Ещё в двадцатых годах,

100 лет назад, они начали проводить

первые соревнования по так называемой

охоте на лис. стали искать спрятанный в

лесу передатчик. Потом появились и

другие дисциплины, вроде отправки и

получения на скорость сообщения азбука и

морзы или бег на лыжах по лесам и горам

с передачей радиосообщений друг другу.

Это, кстати, называется радиомногоборье

и такие другие штуки. У радиолюбителей

есть свой канонизированный святой

покровитель, польский священник

Максимилиан Кольба. Он увлекался

радиосвязью, и за это нацисты решили,

что он шпионы отправили его восвенцем. В

какой-то момент из блока, в котором

Кольбы бы жил, сбежал один из

заключённых. И тогда нацисты решили в

наказание казнить сразу 10 человек.

Одним из них был польский сержант,

которого Кольб спас. Он предложил

коменданту лагеря свою жизнь в обмен на

жизнь этого сержанта. Кольбу убили, а

тот сержант дожил до девяносто пятого

года и в процессе рассказал всем эту

историю. в результате чего польского

священника канонизировали.

И в то время как для одних любительская

радиосвязь - это всё то же хобби, другие

используют её буквально для связи в

ситуации, когда других вариантов

установить контакт просто нет. Речь,

конечно, о вражеских голосах, которые

звучали не только в головах жителей

СССР, это было актуально для всего

соцблока. Когда над страной нависает

железный занавес, децентрализованная

сущность радио оказывается полезна. Тем,

кто хотел оставаться на связи во время

холодной войны, нужны были базовые

навыки работы с радиотехникой. Ну,

примерно как сейчас нужно уметь работать

с ВПН. Желание получить доступ к

информации делало из людей настоящих

инженеров. Они, например, ставили в

квартирах феритовые рамки, чтобы снизить

действие глушилок властей. Ставили на

крыше проволочные антенны, собирали

приёмники, которые работали без

стандартного доступа к электричеству,

питаясь от сигнала антенны. По сути,

любая металлическая проводящая

поверхность может быть приёмником или

передатчиком. Даже какой-нибудь

небольшой кусочек проволоки, который

легко спрятать от глаз майора. Во время

антисоветских восстаний в Праге, Польше

и Венгрии подпольные радиостанции

призывали к демонстрациям, делились

новостями и информацией о

репрессированных. Когда в шестьдесят

восьмом советские войска заняли

чехословацкое радио, которое призвало к

сопротивлению, его инженеры и журналисты

продолжили вещание из секретных мест в

городе, а сотни радиолюбителей

ретранслировали эти записи в других

городах Чехословакии, странах Европы и

Азии и США. В Польше передатчики

устанавливали на крышах многоэтажек,

маскируя их под ТВ-антенны. Причём в

целях конспирации кассеты с программами

и оборудование передавали так, чтобы всё

было тайно, чтобы авторы контента, чтобы

носильщики и чтобы технарии друг друга в

принципе не знали в лицо и не могли бы

друг друга опознать на допросе. Эфиры

обычно длились до 25 минут. Этого

достаточно, чтобы правительство

понимало, откуда идёт сигнал. Но и

достаточно, чтобы те, кто его запускал,

успевали оттуда сбежать. Переговоры

полицейских и спецслужб перехватывали,

собственно, по радио, чтобы быть на шаг

впереди, а аппаратуру получали

контрабандой от польской диаспоры ФРГ.

Активисты подпольного радио

Солидарность, среди которых были и

католические священники, к слову,

взламывали государственное вещание и

пускали туда свои сообщения, призывая

полицию не проявлять жестокость к

протестующим. Активисты вели двойную

жизнь. С 8:00 до 1700 работали на

обычных работах, а потом до поздней ночи

занимались радио. Польские спецслужбы

пытались остановить вещание подпольной

радиостанции в течение 5 лет. Они

внедряли кротов, они отслеживали и

конфисковывали передачи, оборудование и

так далее. Они даже решили вбивать клин

клином. Ну то есть да, отвлекать

протестную молодёжь западной рок-музыкой

по радио и рекламой рок-фестивалей. Так

появился ироцинский фестиваль Польский

вудсток, который, как считают многие,

был создан спецслужбами, чтобы

беспокойная польская молодёжь могла

выпустить пар. Кстати, сам термин

пиратская радиостанция появился, потому

что нелицензированные радиостанции часто

вещали с кораблей в международных водах.

Пиратские станции - это не обязательно

политические диссиденты. Зачастую их

владельцы просто не хотели платить

отчисления звукозаписывающим компаниям.

В Британии с шестидесятых по девяностые

пиратские радиостанции слушали миллионы

людей. Там ставили рок, а позднее рег,

хип-хоп, сойд. Про них есть фильм

Рок-Влна, прототипом для которого

обслужила, кстати, реальное радио

Caroline. Среди пиратских радиостанций

были и финансово успешные, такие

серьёзные игроки с доходами от рекламы.

И были ребята, которые делали небольшие

такие домашние станции буквально из

жестяной банки. [музыка] Пиратствовали и

государство в целях пропаганды. Катер

береговой охраны США на греческом Родосе

передавал голос Америки в сторону стран

соцблока. А над Вьетнамом и Ираком во

время войны летали вещательные самолёты.

Радио дало возможность выстроить свой

собственный автономный канал связи без

оглядки на какое-то там государство. И

любители уже в семидесятые годы примерно

с той же целью стали заниматься

созданием собственных персональных

компьютеров.

В сообществах типа Home Brew Computure

Club нельзя было купить компьютер, но

можно было узнать, как его собрать. Там

набирались опыта Стив Джобс, Стив Возняк

и другие чуваки, которые сегодня продают

нам компьютеры. И именно на встрече Home

Brew Club Возняк показал прототип Apple

One. Таких сообществ было много. Их

организовывали программисты и инженеры.

People's Computure Company в

восьмидесятые была одним из первых

сторонников пиратского ПО и публиковала

открытые коды, с помощью которых люди

могли разрабатывать свои игры. Community

Memory ещё в начале семидесятых

запустили первую электронную доску

объявлений. Она работала через летайe в

магазине Винила. Объединявшая

пользователей ПК Boston Computer

Society, основанная в 1977 [музыка] году

тринадцатилетним школьником,

превратилась в огромную организацию с

30.000ми членов, на собраниях которых

свои продукты представляли Apple и IBM.

На всех них ещё в семьдесят шестом году

жаловался Билл Гейтс. В своём письме

хоббистом он возмущался пиратами,

которые воруют его софт. В

социалистическом мире, кстати, повторяли

за американцами. Вот в журнале Юный

техник можно было найти всякие схемки.

Ну а сейчас чаще приходится

экспериментировать самостоятельно. Или с

Ютубом, или с чатом GPT. С двухты000чных

и по сей день продолжают делать это в

хакспейсах и Fablab мастерских, в

коллективных лабораториях, где собирают

всё: микроконтроллеры, роботов,

спутников и 3D-принтеры.

Такой вот принцип познания, которое

принадлежит всем, а не только

официальным и одобренным органам. Но так

или иначе была ещё одна сфера, в которой

люди нередко что-то монстрячили

самостоятельно.

[музыка]

Насилие.

Казалось бы, зачем делать оружие самому,

когда для этого есть старые добрые

душевные кузнецы и новые бездушные

фабрики. Ну, как минимум, потому что так

дешевле. Большую часть человеческой

истории оружие было сравнительно простым

и не требовало масштабного

индустриального производства. Оружейные

мастерские были, но простенький меч и

копьё мог выковать и деревенский кузнец.

И даже после изобретения огнестрела

ситуация, на самом деле не сильно

менялась. Тот же мушкет XV века - это, в

общем-то, штука, которую может выковать

плюс-минус любой компетентный

деревенский [музыка] кузнец, работающая

по принципу обычного кристалла. Рецепт

пороха тоже стал довольно быстро

известен, и проблемы могли быть разве

что с добычей силитры. Ну а уж пули -

это просто кусочки свинца, которые даже

в европейских армиях солдаты очень часто

лили себе сами. Почти во всех странах

мира весь XV век оружейные самоделки

существовали наравне с фабричными. Во

время войны за независимость США

американские снайперы весело валили

раков из ружья типа кинтуки, у которого

даже не было стандартного калибра.

Находили и 11,5, и 19 мм. Разница не

мешала попадать в голову проклятым

англичанам с 250, а то и с 400 м. На

другом краю Земли сами себе огнестрел

делали казаки и горцы Северного Кавказа.

Такие самоделки уступали русским и

османским ружьями пистолетом и часто

давали осечки, о чём, кстати, должен, по

идее, знать любой, кто в школе читал

последнюю главу героя нашего времени.

В любом случае, эти самоделки были

дешёвыми и доступными. [музыка]

В XIX веке вроде бы всё закончилось.

После того, как Аган фонд Рейза изобрёл

унитарный патрон, производство

огнестрельного оружия окончательно стало

делом государственных и частных заводов.

Оружие свободного человека, то есть

мушкет или, прости [музыка] господи, лук

со стрелами, постепенно, естественно,

отмирал. В XIX веке кремневое оружие уже

очень слабо могло соревноваться с

винтовками. У Поржевальского есть

кулстори про то, как пара казаков с

карабинами смогла остановить целую толпу

киргизов с кремнеевым оружием. Ну потому

что пока те доскачут на расстоянии

своего выстрела, уже доскакивать будет

некому. И примерно что-то подобное

происходило в американских прерях.

Конечно, некоторые, как зулусы или

суданские махдисты, не боялись идти с

копьями и дубинами на британцев с

винтовками и новейшей артиллерией.

Немного огнестрела у них было, но в

основном всё-таки они полагались на

традиционное оружие. И, надо сказать,

ведь даже пару раз надирали зад

британцам, но воины всё равно в итоге

проигрывали. Но даже после перехода на

фабричное оружие самоделки никуда не

делись. Почти во всех войнах XX века

партизаны и регулярные армии

использовали самодельное оружие при

дырах в бюджете и трудностях со

снабжением. В логистическом оду окопных

сражений Первой мировой солдатам

приходилосьделать гранаты из консервных

банок, а вместо миномётов катапульты по

типу рогаток. На фронтах Голлиполи

умельцы придумали перископную винтовку.

Некоторые изобретения были настолько

хороши, что потом уходили в массовое

производство. И тут вспоминаются,

конечно, в первую очередь точанки.

Точанки - это что? Это просто конные

повозки с пулемётами. Это реально боевые

колесницы своего времени, можно сказать.

Точанки могли быстро появляться в

неожиданных местах и обстреливать врага

как танк или дрон. Для тех времён это

было настоящая вундервафа. Точанка -

один из символов гражданской войны в

России. Во многих фильмах и книгах про

гражданскую войну вы увидите махновцев и

красноармейцев на точанке. А ещё точанки

встречались у поляков, и свои аналоги,

кстати, были даже у нацистов.

Веком расцвета самоделок стала, конечно

же, Вторая мировая война. Я тут даже не

о кейсах времён обороны Сталинграда,

например, когда вместо танков в бой

бросали обшитые бронёй трактора. Вот

возьмём, к примеру, оружие партизан. Тут

особенно выделился британский пистолет,

пулемёт стен, про который мы как-то в

телеге писали. Кстати, подписывайтесь.

Ну, если вкратце, стен специально

разработали с расчётом на тотальную

войну, то есть максимально простым,

чтобы его можно было собрать хоть из

металлолома, сидя в яме. И в итоге в

оккупированной Польше, Норвегии и Дании

их тысячами делали в подпольных

мастерских. У советских партизан была

целая линейка. Чаще всего в партизанских

лагерях делали ППШ и ППС, детали которых

можно ковать, а не лить. [музыка]

А году в сорок третьем белорусские

партизаны даже придумали

пистолет-пулемёт "Ураган". Это

Франкенштейн, собранный из мосинки и

немецкого пулемёта. И бог весь знает

чего ещё. Не бойсь, ещё и красным

выкрасили. А детали зачастую находили

прямо на поле боя, потому что, вы

знаете, вторичное производство - это

что? Это экологично.

Еврейские партизаны в сороковые делали

знатные поделки помимо уже упомянутых

стенов, что вообще только не производили

в кибуцах, включая миномёты. Миномёт

Давидка стрелял сорокалограммовыми

минами. Мина там весила больше, чем сам

миномёт. Причём ещё страшно гремел этот

миномёт при всём этом. Есть байка, что

когда арабы впервые попали под залп

довидок, они в ужасе разбежались, потому

что решили, что это ракетный удар. В

Израиле кустарная поделка вообще

считается таким оружием успеха в Первой

мировой войне. Ей даже ставят памятники.

Настоящими мастерами самодельного оружия

были вьетконговцы. Они делали самые

разные ловушки. змеиные ямы, растяжки со

стеблями бамбука, которые резко

выпрямлялись и пронзали жертву, тяжёлые

шипастые ядра, падающие из деревьев, и,

конечно, те самые ловушки с бамбуковыми

кольями, которые пропитывали ядом, чтобы

даже от лёгких ран у жертв начиналось

заражение. А какие заощрённые самоделки

придумывали ирландцы? Ой, ещё до этих

ваших бункербустер. Ирландцы делали

барак бустер. Уничтожитель казарм,

сделанный из пропанового баллона.

Хэнкхил одобряет.

Баракбастером. Потом ирланцы стали

называть, что правильно? Баклаху пива.

Взрывчатку делали из удобрений, вроде

амячной силитры. Те самые самодельные

огнемёты из сельскохозяйственных

опрыскивателей. Тракторы, взрывчаткой,

самодельные гранаты, буквально собранные

из консервных банок. Короче говоря,

хозяйки на заметку. Ирландцы даже

умудрились маскировать реальное оружие

под игрушечные пистолеты. И тут мы

плавно переходим от оружия борьбы к

оружию террора, потому что, знаете,

террористы тоже очень любят самодельные

штуки. Первое, что тут вспоминается -

это адская машина. Первую известную

адскую машину построили испанцы в 1585

году во время осады Антверпона. Это была

бомба на колёсах, которую толкнули в

сторону вражеских укреплений, а затем

взорвали выстрелом из мушкетона. Ну

такая вот сухопутная торпеда. В 1800

году подобные штуковины пытались убить

Наполеона I. После чего, по крайней

мере, в Российской империи

словосочетание адская машина стало

синонимом словосочетания самодельное

взрывное устройство. А поскольку в

какой-то момент среди русских

революционеров стало очень много

студентов-химиков, то проблем с

производством бомб как-то не было. Самый

известный наш умелец - это, безусловно,

Николай Кибальчич, чьими бомбами был

взорван Александр II. Но ни одной

России. Самую известную самодельную

бомбу смастерил известный македонский

террорист Наум Тюфекчиев. Он разработал

знаменитые бомбы македонки. По сути,

ручные гранаты, которые удобно таскать и

не менее удобно швырять их в

полицейских. Чего вообще только не

придумывали. Во время гражданской войны

в США, например, конфедераты умудрялись

маскировать бомбы под уголь. Кидаешь

такой в топку, и всё взлетает на воздух.

А вот британцы придумали использовать

против нацистов, начинённых взрывчаткой

крыс. Ну, дохлых, разумеется.

Подбрасываешь такую, идёт мимо немец,

смотрит в неё, пинает отвращение и

взрывается. К сожалению или к счастью,

массовым это оружие не стало. А за

коктейли Молотова надо говорить спасибо

финам. Точнее, бутылки с зажигательными

смесями использовали и до них, но

название придумали фины. В первые дни

Советско-финской войны СССР отрицали

вторжение и говорили, что на Финляндию

они сбрасывают не бомбы, а гуманитарную

помощь. В ответ фины приготовили

угощение для советского комиссара

иностранных дел. Вообще самая безумная

адская машина была придумана

банопартистом Джузеппеппеески в 1835

[музыка]

году. Он хотел убить французского короля

и придумал просто адскую хрень. Он взял

25 стволов и связал их единой системой

запала, чтобы они стреляли по очереди

как пулемёт. Закончилось всё полным и

совершенно чудовищным фейлом. Фиески

обстрелял из своей машины кортеж,

погибло 18 человек, и короля даже не

задело. Но вообще, когда делаешь что-то

своими руками, то фейлы случаются

регулярно. Вот Александра II террористы,

например, убили только с восьмого раза.

В другой раз террорист Ричард Трит хотел

взорвать самолёт с помощью своих

начинённых взрывчаткой ботинок, но когда

он подносил спичку к фителю, чтобы их

поджечь, его спалили. Бадумтс. А ещё был

чел, который засунул бомбу в трусы, но

там повреждение вместо пассажиров

самолёта получил его пах. Иногда целые

организации фейлились, а иногда просто

отдельные чуваки собирали индивидуально

такие штуки, которые потом становились

настоящими легендами. В кустарных

условиях можно даже сделать реактивную

ракету и химическое оружие, как

показывают нам японцы из Аумсенрикё. А

ракеты из старых труп делали в

Палестине. Эта ракета называется Кассам

в честь руководителя боевой организации

Чёрная рука. В Пакистане же вместо

подделок Gucci делают из листового

металла, детали от машин и

железнодорожных рельс, подделки на АК-47

и другие известные модели стрелкового

оружия. Правда, в случае с партизанами и

современными террористами, как правило,

есть нюанс. В большинстве случаев эти

ребята делали и делают оружие не

полностью самостоятельно, а всё-таки,

пользуясь материалами, которые они берут

у легальных оружейников. Например,

лаборатория Красина, которая делала

бомбы для революционеров первой русской

революции, имела своих людей на

оружейных заводах. Ну, вообще, знаете,

все самоделки XX и XXI веков такие, там

никто ничего вот сам прямо с нуля не

делает, не добывают люди сами руду. Ну

что поделаешь. А ещё кустарные оружие

используют обычные и не очень

гражданские. В тюрьмах, бандитских

разборках, футбольных замесах и тут уж

кто на что горазд. Самодельные

огнестрелы из железных трубок, обрезы,

заточки, розочки, арматурины. Британские

футбольные фанаты делали кастеты из

свёрнутых газет с монетами. В кино

стреляющие ручки использовал Джеймс

Бонд, а в реальности такие же штуки были

у членов банд и Александра Пичушкина. Ну

и не забываем про самое страшное

самодельное оружие. Ручку с пулями из

жёванных бумажных шариков.

Впрочем, я думаю, что лучше крафтить

что-нибудь ещё: гиковские фигурки и

модельки, подарки для семьи и для

друзей, штуки для декора вашего дома и

прочие классные вещи, которые только

придут вам в голову. Напоминаю, что в

наши дни мощнейший инструмент для этого

3Dпечать уже доступен и в домашнем

формате. И лучшим способом в этом

убедиться будет клик по ссылочке в

описании, чтобы перейти на сайт спонсора

этого ролика, компанию Bambulab. Чьи

3D-принтеры - это, пожалуй, лучшее

предложение сейчас на рынке, чтобы

попробовать эту без шуток по-настоящему

магическую технологию. Когда вы ещё в

конце концов сможете почувствовать себя

хозяином личной фабрики по производству

вообще чего угодно? Так что кликайте по

ссылочки в описании. Ну а я надеюсь, что

вам было интересно смотреть этот ролик.

Не забывайте подписываться и ставить

лайки и писать комментарии. И скоро

увидимся. [музыка]