Marco Belpoliti | I sommersi e i salvati di Primo Levi | festivalfilosofia 2015

buongiorno allora sommessi salvati sono

senza dubbio l'opera più importante di

primo levi ancora più di sequestro un

uomo ed è probabilmente uno dei libri

più importanti del ventesimo secolo

tratta in forma saggistica ma senza mai

rinunciare all'aspetto letterario primo

levi è un grande testimone perché è un

grande scrittore

questo è la cosa importante da fissare

sempre ci sono tanti testimoni ma

nessuno è uno scrittore così grande come

primo levi la durata dei suoi libri

dipende dal fatto letteraria questo

libro troppo tratta delle questioni sono

appena state dette molto complesse

memoria violenza il sentimento della

vergogna

gli stereotipi sul lager la figura

dell'intellettuale nel lager la

responsabilità dei tedeschi una

sterminio e la zona grigia è un testo

vertiginoso per intelligenza sensibilità

e soprattutto onestà intellettuale cosa

estremamente rara il primo capitolo

inizia con una frase fortissima detta da

un testimone la memoria umana è uno

strumento meraviglioso ma fallace perché

lei via scrittori sommersi e salvati che

la sua ultima opera pubblicata in vita

poiché esce nel 1986 87 levi muore si è

suicidato dichiara a giorgina arian levi

che lo ha intervistato per una piccola

rivista e branca ma molto interessante

siamo quasi diciamo sei anni prima

quindi non ha ancora scritto libero non

l'ha ancora enucleato dice che lo tenta

moltissimo tornare dopo 35 anni sul tema

della gara

il tema dei rapporti fra l'oppressore

l'oppresso fra le vittime al carnefice

nelle sue sfumature e ancora da indagare

e soprattutto è da rifiutare

l'interpretazione più ingenua che ci sia

da una parte l'oppressore puro

senza dubbi metodici senza esitazioni e

dall'altro la vittima santificata nel

suo ruolo di vittima non è così

la macchina umana l'animale un anno è

complicata cieli sono degli stadi

intermedi coloro che sono stati chiamati

aguzzini non erano aguzzini allo stato

puro

erano uomini come noi che sono entrato

nel ruolo di aguzzini per qualche motivo

intendo nel futuro libro spiegare questi

motivi io mi soffermerò su questo tema

della zona grigia che diciamo il punto

centrale del libro di leve anche quello

più complesso e delicato da trattare il

capitolo si impernia su questa nozione

elevi che la messa in circolazione poi

la troverete eccitata da tante parti

spesso viene data una definizione errata

viene identificata con la maggioranza

silenziosa altre termine che era in voga

negli anni 70 non è così che cos'è la

zona grigia nell'esordio il capitolo

levi mette bene in luce la tendenza a

semplificare da parte degli stessi

reduce aggiunge che comprendere coincide

con semplificare dal momento che vede

una citazione quella che leggo senza una

profonda semplificazione il mondo

intorno a noi sarebbe un groviglio

infinito e indefinito che sfiderebbe la

nostra capacità di orientarci e di

decidere le nostre azioni

in altre parole ci sta dicendo che siamo

costretti a ridurre il conoscibile a uno

schema non è un difetto dato che

continua levi tendono a questo due

mirabili strumenti che ci siamo dati nel

corso dell'evoluzione le 17 un

atteggiamento e un'attenzione

addirittura etologica se non etnografica

o antropologica

quali sono questi due strumenti ciò che

il linguaggio e il pensiero concettuale

sono questi due strumenti che tendono

alla semplificazione semplificare è una

necessità dice levy

anzi addirittura è una forma mentis

tipica dell'uomo

e aggiunge una serie di considerazioni

di tipo etologico le nostre origini di

animali sociali ci spingono a dividere

il campo tra noi e loro e lo schema

amico e nemico una ripartizione la

tendenza manichea rifugge le mezze tinte

vedendo nella storia sempre un conflitto

tra noi e loro ateniesi e spartane

romani e cartaginesi dice levy come

esempio e fa anche un osservazione acuta

riguardo agli sport

la popolarità degli sport spettacolari

calcio baseball e pugilato deriva

proprio da questa divisione tra noi e

loro

il risultato di parità dice levy e

alludendo al calcio fa sentire lo

spettatore defraudato le di serie le

semplificazione perciò giustificato chi

legge scrive la storia dei lager dice

levy sin qui ha ripetuto il gesto del

cristo nel giudizio universale

qui i giusti e qui reprobi sono

soprattutto i giovani a chiedere

chiarezza i giovani non amano

l'ambiguita hanno una scarsa esperienza

del mondo ma per capire il mondo bisogna

inoltrarsi in questa ambiguità in questa

complessità nel lager dice levy le cose

non funzionano così e del grande shock

dell'arrivo nel campo nella gara non

esiste in noi questa l'aveva già detto

in modo molto chiaro il sequestro momo

in noi perde i suoi confini

i lager e la lotta di tutti contro tutti

una guerra senza fine così la definisci

ciascuno lotta per ottenere un

privilegio è indispensabile per

sopravvivere nel capitolo intitolato in

sommessi salvati che sta in sequestro

l'uomo da cui poi prenderà il titolo

della sua ultima opera

ci sono quattro descrizioni come un

esperimento finale sono dei piccoli

racconti alla fine del capitolo di

quattro privilegiati aveva già scritto

queste cose nel 1947 le aveva ben chiare

anche se i sommesi salvati

trentacinque anni dopo anzi di più quasi

40 anni fa fare un salto la classe dei

prigionieri funzionari costituisce

l'ossatura della gara

l'uscita questa l'uscita del libro con

questa affermazione provocò una reazione

molto forte tra i deportati

tra gli ex deportati perché e qui sta il

primo la prima questione che vi voglio

sottoporre il problema è quello di

avvalorare o no la vittima come

innocente dice levy il lager non

santifica nessuno aggiunge anche una

cosa molto cruda i prigionieri

privilegiati erano una minoranza entro

la popolazione del lager sto proprio

leggenda

la frase è di levi ma rappresentano una

forte maggioranza tra i sopravvissuti è

evidente per chi legge con attenzione

questo capitolo che lei li sta parlando

anche di se stesso

è evidente che si considera un

privilegiato e un sopravvissuto e dunque

in una condizione diversa dagli altri

questo è un tema che attraversa tutta

l'opera di levi e in particolari

sommersi e salvati non si mette fuori

dal quadro lo si capisce da che cosa

dalla complessità delle figure che evoca

per indicare i privilegiati che cos'è la

zona grigia e qui abbia un certo punto

non sto seguendo in modo pedissequo lo

svolgimento della

titolo che ha anche una sua cronologia

nel movimento del ragionamento che c'è

dentro a un certo punto la definisce

così è una zona dai contorni mal

definiti e insieme separa e congiunge i

due campi dei padroni e dei servi

possiede una struttura interna

incredibilmente complicata e alberga in

sé quanto basta per confondere il nostro

potere di giudicare

bisognerebbe prendere i termini un all 1

perché in levi c'è un amore incredibile

della parola ogni parola è posta lì con

un significato preciso preferisce il

termine zona al termine spazio

la prima volta che ha parlato di zona

grigia non con questa formula

esattamente è stato nel 76 quindi dieci

anni prima

introducendo un libro che è stato

recentemente ristampato un libro

narrativo che si chiama la notte dei

girondini lilla chiamato lo spazio che

separa le vittime dai carnefici perché

usa zona zona è un termine di origine

dantesca rimonta a quel periodo e indica

una superficie l'etimo greco e latino e

cintura con zona leivi intende dare

l'idea della superficie limitata che si

interpone tra un campo e l'altro i

padroni e servi del resto anche la

seconda parola che utilizza contorni e

specifica significa cingere circondare

con tornare si fa contorno con una

matita sanno bene i bambini tutti noi

che siamo stati bambini con la matita

con una penna si traccia intorno a

qualcosa contorni mal definiti gli

definisce ovvero

ci da tracciare i due verbi successivi

indicano un altro aspetto interessante

questa doppia funzione separa e

congiunge parafrasi quasi qualcosa che

unisce e divide ma ancora di più campo

in tedesco

come sappiamo si dice lager il termine

fissato ce ne sono anche altri ma questo

è un termine molto specifico livi usa la

parola lager sempre con la elle

maiuscola perché desidera che non entri

nella lingua italiana ma resti nella

lingua tedesca che porta le maiuscole

campo e anche un termine agricolo indica

una superficie un login settore una

regione dello spazio così ci dicono i

dizionari etimologici e ancora padroni e

servi termini che rimandano una visione

possiamo dire antica quasi feudale

schiavistica romana medioevale la scelta

del termine zona non è dunque casuale è

probabilmente ben meditato da parte di

lei

l'idea che suggerisce che si tratta di

qualcosa di limitato che sta in mezzo

appunto ai campi ma che li mette in

collegamento e insieme sarà l'opposto

cioè li separa ritiene tiene lontani i

due poli qualcosa di ambivalente una

doppia valenza

l'aggettivo grigio e altrettanto

interessante il grigio non è un colore è

un colore non colore il grigio risulta

dalla mescolanza di nero e bianco e nei

sistemi di colore il nero il bianco non

sono propriamente dei colori ma indicano

il massimo di luce il bianco è minimo il

nero

gli scienziati ci dicono che anche

quando c'è il buio c'è il nero ci sono

sempre delle particelle la luce non

sparisce mai completamente il grigio è

l'intermedio tra l'altro l'origine della

parola attualmente leivi non conosceva

ma insomma che molto interessante nei

sistemi di colore grigio indica un

colore del sistema

araldico è il vaio che è una pelliccia

parto rock è uno studioso e colore che

uno studioso di araldica scritto un

libro molto interessante

su questo sistema di colore ma parte

insomma questo aspetto e il grigio che

definisce la zona

niente meglio del grigio indica la zona

di polarità scusate la zona tra le

polarità del bianco e del nero vittime e

carnefici nevi dice serve i padroni

una delle cose importanti che lei vi

scrive in questo capitolo riguarda la

definizione di vittima e questo è una

delle questioni centrali per capire levi

partendo da se questo modo lei lì non si

considera una vittima o meglio non

sceglie mai il punto di vista della

vittima per capire la sua lettura del

lag bisogna considerare che le riassume

un doppio punto di vista sempre il punto

di vista di chi è contemporaneamente

dentro lager parla evidentemente il sì

stesso come vittima del sistema

concentrazionario anche in questo

capitolo e al tempo stesso è fuori

è oggettivo e soggettivo al tempo stesso

è una divaricazione non facile da

mantenere il levi c'è un inquietudine

continua dovuta a questa continua

schizza questa apertura spaccatura tra

questi due aspetti da essere

obiettivamente una vittima

ma non comportasse non ragionare da

vittima fin dagli anni cinquanta levy ha

chiarito molto bene il problema

la vittima non è mai santificata noi

abbiamo assistito negli ultimi decenni

al trionfo del paradigma vittimario se

possiamo chiamarlo così

la vittima ha sempre ragione levi non

respinge la posizione della vittima ma

chiarisce una cosa importante adesso la

dirò più avanti e come i tedeschi hanno

creato le vittime in questo modo parla

dei deportati già in un testo del 55 che

si chiama anniversario

dieci anni dopo la fine della guerra

ebrei donne bambini non sono vittime non

sono santi o eroi non dovete chiedere a

loro di essere santi ed eroi

lo ripeto è una frase che poi c'è anche

in questo capitolo ribadisce che assurdo

e storicamente falso e qui cito la frase

ritenere che un sistema in ferro come

quello nazista santifichi le vittime al

contrario esso le degrada le assimilate

e ciò è tanto più in quanto più esse

sono disponibili bianchi e di colore

prime di ossatura politica morale

per questa ragione ritiene che sia

venuto il tempo per esplorare quello

spazio che separa le vittime dei

persecutori

la zona grigia è costellata di figure

che lei definisce turpe e patetiche e a

volte con entrambe le qualità nel

medesimo tempo sarebbe anche qui da

soffermarsi significato alla parola

turba e soprattutto patetiche il

patetico che è uno degli elementi

veramente significativi anche della

nostra epoca

tutto questo perché è qui altra

citazione è indispensabile conoscere se

vogliamo conoscere la specie umana

se vogliamo sapere difendere le nostre

anime

quando una simile prova ci dovessero

veramente prospettare forse anche

vogliamo renderci conto di quello che

avviene in un grande stabilimento

industriale

e evidente che in queste settimane siamo

ritornati dentro situazioni del genere

la situazione dei profughi gli uomini

che scappano dalla guerra dalla fame

della povertà dei migranti ci pongono di

nuovo questo problema l'europa è un

campo di concentramento ma che espelle

gli altri si è chiusa dentro di sé il

pensiero di levi è molto importante in

questo momento per riflettere su queste

cose ma io mi inoltro dentro una

questione che levi stesso definisce

ambigua complessa quanto hanno

collaborato le vittime con i carnefici

la zona grigia è un piccolo trattato di

antropologia e anche di psicologia

dell'uomo in condizioni estreme però

bisogna mai dimenticarsi di questo fatto

nel capitolo intitolato sequi sommesso

dell'ati se questo è un uomo lo

definisce un esperimento respinto

biologica e sociale i nazisti hanno

fatto un esperimento hanno appreso degli

uomini e delle donne e li hanno messi in

una situazione estrema e hanno cercato

di capire e levi da questo punto di

vista si mette anche dal punto di vista

dei carnefici

nei padroni per capire che cosa quanto

c'è quasi letterale la mia citazione

quanto c'è di proprio o come dire creato

dalle situazioni negli uomini

insomma capire qual è la natura

dell'uomo le condizioni estreme spingono

a questa riflessione

l'idea è anche un altro polo in

condizioni estreme ma non vale solo per

i lager

l'ho appena detto ma vale anche per la

vita cosiddetta ordinaria in tutti quei

luoghi che possono essere appunto una

grande fabbrica un ufficio in carcere un

manicomio oltre che una riflessione

antropologica e un piccolo trattato

anche sulle forme del potere perché

questa è una delle questioni che stanno

al centro della zona grigia la

microfisica il potere come l'ha chiamata

michel fuoco nel lago diventa una vera e

propria fisica ed è in gioco il dominio

di un uomo su altri uomini

ma non solo questo è in gioco la vita

stessa

non dobbiamo dimenticarci che per quanto

mono vizi lager dove si trova levi che

era non era esattamente un campo di

sterminio anche se venivano effettuate

sistematicamente le selezioni nel lager

l'esito finale alla camera caso

l'ascesa dei privilegiati intorno

all'argomento di prima scrive levi non

solo nella crema in tutte le convivenze

umane è un fenomeno è un'espressione di

angosciante ma immancabile essi sono

assenti solo nelle utopie e compito

dell'uomo giusto fare la guerra al

privilegio non meritato ma non si deve

dimenticare che questa è una guerra

senza fine e lager è un laboratorio

perché nasce la zona grigia cioè lo

ripeto la zona intermedia tra i padroni

e servi partendo dalla sua esperienza

quindi dall'esperienza nazista ma si può

applicare anche ai gulag o a tutte le

altre esperienze che sono avvenute in

questi 70 anni dopo la fine della

seconda guerra mondiale in altri luoghi

del mondo prima ragione più l'area del

potere ristretta più servono ausiliari

esterni mi fa una serie di esempi

storici che anche questi meriterebbero

di essere analizzati cioè la francia di

vichy e per quanto ci riguarda la

repubblica di salò ma anche a un tema

che io non tratterò ancora più

inquietanti che sta dentro la zona

grigia quella dei sonderkommando della

cra per avere la fedeltà degli ausiliari

esterni come li chiama levi bisogna

caricarli di colpe qui fa due esempi

straordinari cita la mafia e il

terrorismo italiano nel corso degli anni

70 su cui deve anche riflettuto la

seconda la secondo motivo più

l'oppressione e dura più la

disponibilità a collaborare col potere

aumenta

questo però fa subito una precisazione

che riguarda il giudizio morale tutto il

capitolo si svolge sempre con una specie

di doppio pedale come se ci fosse un

acceleratore lei viva dentro delle

questioni delicate e al tempo stesso c'è

da piccoli colpi di freno che riguardano

il tema del giudizio morale

dice chiaramente la massima colpa non

pesa su chi ha collaborato pesa sul

sistema sulla struttura dello stato

totalitario

il concorso la colpa da parte dei

singoli collaboratori grandi e piccoli

mai simpatici mai trasparenti e ci mette

un punto interrogativo

nelle opere di levi saranno qualche

decina al massimo in alcune migliaia di

pagine i punti esclamativi

e sempre difficile da valutare la colpa

dei singoli è un giudizio che vorremmo

affidare soltanto a chi sia trovato in

circostanze simili ed ha avuto modo di

verificare su se stesso sta parlando di

sé cosa significa agire in uno stato di

costrizione questo capitolo

continuamente dice che non ci sono

giudici adatti a giudicare quello che è

accaduto nella gara dovrebbero farlo

quelli che ci sono stati che hanno

sperimentato su se stesso ma non lo fa

fino in fondo le vi è una correlazione

molto impegnativa che lo ritroveremo poi

alla fine del capitolo quando parla dei

sonderkommando cioè i corvi del

crematorio

non mi soffermo su questo aspetto

giudiziario che da solo giuridico anzi

qual è il tribunale che può giudicare i

singoli ma riporta una frase di manzoni

che l'autore guida come dante lo è il

sequestro un uomo l'autore guida dei

sommesso elevati e manzoni nei promessi

sposi è una frase tratta dal secondo

capitolo dei promessi sposi i

provocatori i soverchiato riscrive

manzoni tutti coloro che in qualunque

modo fanno torto altrui sono rei non

solo del male che commettono ma del

pervertimento ancora a cui portano

l'animo degli offesi in questo termine

offesi che preleva da manzoni e che

ritroviamo in tutto il libro è una frase

che avrebbe lungamente commentata che

fondamentale nel giudizio etico sui

soverchiato ri ma che comprende dentro

di sé anche il tema degli offesi cioè

delle vittime subito dopo aver

trascritto la frase di manzoni aggiunge

questa la condizione dell'offeso non

esclude la colpa né spesso questa è

obiettivamente grave ma non conosco

tribunale umano a cui delegare la misura

la misura un tema che torna misura per

misura alla fine del capitolo parlando

di rum toschi siete citera proprio

questa

questo testo di shakespeare lei gli fa

una critica decisiva a quello che oggi

possiamo chiamare il paradigma

vittimario per cui la vittima è sempre

sacra intoccabile levi non parla mai

della vittima in generale ma delle

vittime nell e del lager

sottolineo questo appunto perché lo

scrittore insiste sempre su quello che

ho detto poco fa cioè che nessun

tribunale umano può giudicare davvero le

vittime che hanno collaborato

dice ancora qualcosa di più tutto il

capitolo è un continuo spostamento non

sta fermo e difficile tenerlo insieme

questo capitolo

ma proprio letto con molta pazienza e

attenzione

prende la parola in prima persona anche

i soggetti grammaticali sono decisivi

nell'opera di levi per non dire il io

noi che è fondamentale il sequestro un

uomo ma anche qui le vi scrive appresso

il suo io narrante è sempre molto ben

presente

se dipendesse da me condizionale se

fossi costretto a giudicare assolverei a

cuor leggero

tutti coloro per cui il concorso di

colpa è stato minimo e su cui la

costrizione è stata massima

e qui fa per la prima volta l'elenco dei

collaboratori fatto salvo il ruolo dei

preminenti o prominenti che poi vedremo

intorno a noi prigionieri senza gradi

brulicavano i funzionari di basso grado

di basso rango scusate costituivano una

fauna pittoresca scopini lava marmitte

guardie notturne tiratori di letti cui

c'è una parentesi che sfruttavano a loro

minuscolo vantaggio la fisima tedesca

delle cuccette rifatte piane e squadrate

controllori di pidocchi e di scabbia

portaordini interpreti aiutanti degli

aiutanti questi lividi assolverebbe in

genere dice

erano poveri diavoli come noi io noi il

soggetto grammaticale è un soggetto

concettuale molto decisivo che dice

anche il punto di vista da cui lei vi

osserva le cose

addirittura da una definizione molto

interessante ii di cerano addetti alle

funzioni terziarie ricorda il terziario

avanzato di cui abbiamo sentito parlare

negli anni 80 il terziario c'era già nei

lager si sopravviveva se si trovava una

funzione terziaria

detto questo li avrebbe soldi passa a

parlare dei capi caos non capo c'è anche

lì un dettaglio dice capo viene una

parola di origine italiana e che c'è il

titolo del film di pontecorvo ma insomma

lui mantiene sempre apos come si usava

nel lager le parole hanno una coscienza

per le v anno una moralità ci sono

questi capi i capi delle squadre di

lavoro i capi baracca gli scritturali

tutti coloro che lavoravano negli uffici

amministrativi del campo c'è da dire

e qui le ville o lo esplicita che da

questi sono venuti i principali storici

della ga città un uomo che ha scritto

una storia importante hermann live line

in cui levi

asca cui levy ha scritto la prefazione

quindi c'erano dei collaboratori ma che

si organizzavano all'interno no come una

specie di quasi il servizio segreto che

proteggeva alcune parti erano oppositori

mimetizzati ma erano pochi

tutti gli altri hanno schiacciati dal

potere la questione del potere la

questione importante il potere esiste in

tutte le organizzazioni umani dice levy

che sia usurpato controllato dal basso

oppure investito dall'alto ho

riconosciuto come tale che sia un

effetto del merito o per una solidarietà

corporativa pensata la città italiana

quanto corporativa ancora permane

ok il potere si ottenga per sangue o

senso c'è ancora bisogna farci i conti

qui levi si richiama a l'etologia a un

autore che allora negli anni settanta

ottanta era il sospetto cecora lorenz il

famoso premio nobel per la medicina per

l'etologia che effettivamente aderito al

nazismo ma che levi non si preoccupa di

usare soprattutto il libro

sull'aggressività umana dove nasce la

forma del potere scrive così è

verosimile che in una certa misura di

dominio dell'uomo sull'uomo sia iscritta

nel nostro patrimonio genetico gli

animali gregari neviera interessatissimo

agli animali sociali le formiche e le

api su cui è scritto racconti anche

riflessioni

inoltre non è dimostrato in modo

assoluto che il potere sia

intrinsicamente dice levy nocivo alla

collettività ma nel lager

è questo il punto il potere

sostanzialmente illimitato di più i capi

se non mostravano abbastanza duri

venivano subito rimossi questo è il

limite inferiore dice lei ma non

esisteva un limite superiore cioè non

esisteva un tetto alla loro violenza

potevano commettere le più efferate

atrocità nei lager dice levy si

produceva la stessa gerarchia dello

stato torre tario quella del terzo reich

o dell'unione sovietica di stalin

per essere precisi dice lei ma nello

statuto letale tario esisteva sempre

diciamo uno spazio seppur minimo per

sottrarsi al potere nel lager no

il potere dei piccoli satrapi come li

chiama usando un termine di origine

persiana era assoluto e questo tipo di

potere attira dice levy quel tipo umano

che di potere e avido shakespeare ha

raccontato benissimo

qui

si addentra in un campo che potremmo

definire psicologico analizzando i vari

tipi di collaboratori sintetizzo per

ragioni di tempo erano attratti dal

potere decidere i tre tipi di di persone

i sadici che poi sono pochi non sono

così tanti i frustrati

altra figura interessantissime e gli

oppressi che subivano il contagio degli

oppressori contagio è una parola chiave

in questo capitolo e che tendevano

inconsciamente a identificarsi con loro

le vie molto critico e qualmente una

delle ragioni che l'hanno spinto a

scrivere questo capitolo è l'uscita di

un film

negli anni settanta di liliana cavani

qualcheduno forse se lo ricorderà

portiere di notte dove c'è un ex vittima

una donna molto bella che rincontra in

un albergo sua ex carnefice con cui

riprende una relazione appunto vittima

carnefice che per dirla in termini

psicanalitici è di tipo masochistico

sadico masochista e il film della cavani

dice levy gioca su un elemento è quello

di confondere la vittima con il

carnefice o meglio che i due ruoli

possono rovesciarsi o che la vittima

desidera un carnefice ambisce al proprio

carnefice è evidente che c'è una radice

erotica nel film della cavani che è

molto meno espressa anche dalle immagini

della regista non mi intendo di

inconscio di profondo dice non mi

interessa di sapere se il mio profondo

si annidi è un assassino ma so

che vittima incolpevole sono stato

assassino no non rifiuta ma aggiunge

incolpevole vittima incolpevole

confondere vittime ai carnefici è una

malattia morale o un vezzo estetico o un

sinistro segnale di complicità

soprattutto termina la frase levi è un

prezioso servizio reso

volutamente o no ma i negatori della

verità levi mette in crisi del paradigma

vittimario ma questa prestazione ha un

limite

l'ho già detto lo ripeto le vittime

esiste non si può prescindere da questo

lo sforzo tuttavia è quello di

descrivere la zona grigia cioè le forme

di compromesso e di collusione con il

potere

fatto salvo la frase di manzoni che la

maggiore responsabilità aspetta al

potere stesso non alle vittime è un

confine molto stretto su cui si muove il

problema è quello della responsabilità

confondere vittime e persecutori

significa mistificare le basi a dalle

basi il nostro bisogno di giustizia non

la nega questo bisogno di giustizia

anzi la ferma

questo punto si inoltra nel cuore della

zona grigia con due esempi su cui non mi

soffermerò perché a loro volta sono due

racconti che richiederebbero altro tempo

perché sono due figure molto particolari

diciamo è una parte anche più letteraria

di questo stesso capitolo dove per farsi

capire soprattutto nel caso di un cross

che adesso dirò chi è

levi racconta la storia di un uomo

non a caso l'origine di questa parte del

capitolo è un racconto che già

pubblicato in lite altri racconti e qui

invece riprende sotto forma di

ragionamento senza rinunciare alla parte

narrativa

diciamo che quello che ho raccontato sin

qua un po semplificando ovviamente

riducendo è il tronco del ragionamento è

esattamente come se questo un uomo dove

racconta quattro casi di salvati ci sono

esattamente gente che sia compromessa

che appartiene alla zona grigia le aveva

già individuati non aveva il termine per

dirlo ma aveva già individuati

qui pone due esempi proprio come se

fossimo diciamo così nelle origini della

letteratura come un predicatore

francescano che fa nascere degli exempla

cioè due storie per spiegare in vitro

quello che succede sono queste due

storie la prima è quella degli slot e

romantiche inquietante angosciante

terribile cioè la storia di colore che

controllavano le camere a gas che

stregano i morti tagliano i capelli

toglievano loro dai denti e l'ic

remavano sono dei deportati in gran

parte ebrei prima volta che levi ne ha

scritto in un testo il primo testo che

ha scritto tornando a dall'ag che si

chiama rapporto è un rapporto sulla

situazione igienico sanitaria rapporto

al fritz oggi viene noto credeva che

fossero in gran parte dei criminali

in realtà si tratta in gran parte di

deportati ebrei racconta anche come

vengono scelti dalle ss al momento

dell'arrivo dei treni sulla banchina di

auschwitz è una storia nera cupa questi

uomini facevano questo lavoro per vivere

un po meglio mangiare un po meglio e

vivere qualche mese in più perché il

destino di ogni uso del comando sera di

essere casato e la prova di iniziazione

di quelli che prendevano il loro posto

era di casa rli

e poi estrarli dalla camera a gas e

cremarli per vivere un po più a lungo

[Musica]

l'altra racconto è più sottile meno

inquietante meno terribile non avviene

dentro lager ma viene dentro il tetto il

ghetto ebraico di lon chaney non coschi

è un personaggio quasi ex shakespeariano

infatti capitolo si conclude proprio con

una citazione da misura per misura di di

shakespeare è uno di quei personaggi di

cui parla anche ana arend nella banalità

del male cioè i capi dei ghetti dei

consigli ebraici che hanno collaborato

con i nazisti e che hanno organizzato la

deportazione progressiva degli abitanti

del ghetto degli ebrei abitanti del

ghetto sono nella zona grigia per le v

io ritengo adesso qui non ho il tempo di

parlarne che la visione di levi sia più

profonda e più radicale di quella di

hannah arendt e che la nozione di zona

grigia sia più interessante di quella di

banalità del male ma questa è una

questione più lunga e complessa

lui con schiera un piccolo industriale

fallito ecco i frustrati quanti

frustrati hanno giocato un ruolo

nell'organizzazione del potere delle

nostre società e anche nella società di

massa

marcus e ne parla molto bene di questo

tema e anche adorno e horkheimer la

frustrazione che è uno degli elementi

che connota la nostra vita nella società

di massa e proficua al dominio del

potere era un piccolo industriale

fallito che ha accettato di compilare le

liste dei deportati si è trattato come

ha trattato se stesso come un re batteva

moneta si faceva portare da una carrozza

trainata

da cavalli come appunto il dominatore di

questo di questo oggetto è finito anche

lui in campo di sterminio dice levy è

quasi concluso nel lager come fuori

esistono persone grigie cioè persone

ambigue pronte al compromesso la

situazione del campo tende ad

accrescerne numero queste persone

possiedono in proprio una quota di colpa

sono dimenticati di una cosa molto

importante nel caso dei sonderkommando

levi conclude proprio dicendo non si

possono giudicare non è possibile

giudicare bisogna essere stati la per

giudicarli ma la colpa c'è la colpa dice

levy è in proporzione alla libertà di

scelta

questo è vero per ciascuno di noi meno

libertà meno colpa molti degli

oppressori si sono resi conto di quello

che quello avevano fatto dice levy era

iniquo ma le loro sofferenze non ne fa

una delle vittime altro lato i cedimenti

gli errori di prigionieri non sono mai

nessun caso sufficienti ad allinearli ai

loro custodi quella che è nel lager dice

levy e a una pietas c'è una forma di

pietra si incredibile in levi che la

pietra anche manzoniani insomma che sta

sempre in questa capacità di piegarsi

sugli altri e di vedere quanto

somigliano a se stessi e quanto c'è in

se stessi né gli altri levy aveva una

capacità umoristica nell'umorismo alla

pietra vanno insieme si coniugano

insieme i prigionieri del lager

rappresentano un campione medio dice

lady non selezionato di umanità

non si poteva chiedere a loro

a noi a noi e deportati di comportarci

come santi o filosofi stoici tutti

coloro sono stati sottoposti a

condizioni estreme e quelli che sono

sopravvissuti spesso non sono solo

quelli che hanno collaborato alla zona

grigi ma spesso sono sopravvissuti solo

per caso lo devono alla fortuna vi

ricordo che la prima parola con cui

comincia se questo è un uomo è per mia

fortuna con lo straordinario parola che

sta nella nostra letteratura e

macchiavelli ma anche se non fosse

macchiavelli mettere la fortuna

all'inizio di questo libro io credo che

sia un fatto unico da scrittore la

scelta di queste parole

bene nel caso delle squadre speciali

quelle iso under commandos devi dice

impotenza aiuti candy neanche per un

cross che è difficile gli uomini sono

intossicati dal potere e questo è il

caso di rum costi voglio concludere

perché mario finito capisco benissimo

che dare un quadro completo di questo

capitolo è molto complesso e non ho

appunto raccontato le due storie che già

di per se hanno una loro forma

particolare

riassumendo levi rifiuta l'idea della

vittima come santificata pone un

problema inquietante che quella della

collaborazione del rapporto con il

potere ma non giudica non arriva a

giudicare fino in fondo sospende il

giudizio è tuttavia ci propone una

questione quella del nostro compromesso

con il potere non solo nei lager ma in

ogni situazione

voglio concludere con una questione che

io credo vertiginosa che premette

potrebbe essere oggetto di un'altra

analisi di un'altra conversazione perché

i sommersi salvati in particolare la

zona grigia quel capitolo sono molto

importanti per noi oggi non solo per

quello che ho detto del rapporto con il

potere ma perché e traggo qui una

considerazione da una filosofa simona

forte che ha scritto un libro molto

importante sul tema del male e che ha

ragionato su primo levi

ha ragionato sul fatto che quello che le

bici racconta e la valorizzazione della

vita che è un problema che oggi noi

abbiamo davanti

noi oggi abbiamo omesso dal nostro campo

la morte l'uscita non come pensiero

quello non penserò anche fisso ma è

uscita come realtà la vita va

valorizzata in ogni forma l'attuale

capitalismo finanziario turbocapitalismo

chiamatelo come volete

la società dei consumi valorizza la vita

è esattamente come nel lager

il compromesso con il potere e per

valorizzare la vita in una condizione

estrema come isover comandos per vivere

due mesi in più un mese in più per

prolungare la propria situazione di vita

ma questa è una questione ancora più

forte è ancora più profonda che ci tocca

da vicino e che levi solleva leggo la

frase di simona forti con cui voglio

concludere con la semplicità profonda e

toccante di cui solo la scrittura

letteraria capace queste primo levi

la scrittura letteraria primo levi

consegna a pochi e scarni passaggi

quella verità del legame tra il male e

il potere che la filosofia del novecento

non ha mai smesso di cercare levi non è

un filosofo è uno scrittore e la sua

verità ha sempre a che fare con la

letteratura grazie

[Applauso]