Pessah - Dayénou #4

Botaille

continue

3e maala 3e escalier que je voudrais

voir avec vous aujourd'hui. Ce chour il

est paréné par notre cher Elia Lév pour

la Israël

et

benaravou

euh top. Donc le 3e dau aujourd'hui je

voudrais vous proposer deux lectures sur

ce 3è dainou une lecture du niv du

vologine dans sa gada très belle lecture

très original

et ensuite si je peux rajouter quelque

chose

euh on va essayer de le faire

bien cette phrase est fabuleuse. Le

paitan de Balagada il nous dit si Dieu

il aurait assabohem c'est dire qu'il

aurait fait en sorte qu'on sort d'Égypte

et cetera et les seuls qui vont subir

quelque part c'est Elohéem. On détruit

tous les dieux d'Égypte. On a expliqué

c'est quoi les dieux déjà ? Mais grosso

modo, c'est le système égyptien. Tous

les dieux, bah les mazalotes de

l'Égypte, les bah les les les chèvres

qui sont les dieux d'Égypte, le Nil,

l'eau, tout le système égyptien vélo

aragem. Par contre, je touche pas les

berorotes, je touche pas les patrons,

les êtres humains, je touche pas juste

les dieux.

Autrement dit, il dit "Je vous fais

sortir d'Égypte, je mets je maîtrise et

je détruis tout le système

égyptien à part les êtres humains. Je

touche pas les berorotes. Bor c'est les

patrons. Paror, tous les têtes

pensantes, tous les dictateurs de

l'Égypte, tous ces gens-là, on les

laisse."

Et ça c'est un grand pé c'est très très

difficile de comprendre parce que euh

Makaborot, c'est partie de du projet

initial. Dieu dit à mon avant même les

diplot

c'est la plus importante, c'est

l'essentiel, c'est l'appelé par

excellence. Donc comment on peut

imaginer que il va neutraliser le

système égyptien, le dieu de l'Égypte,

le système sans toucher lesorotes qui

sont l'essentiels de l'Égypte. C'est eux

qu'il faut détruire, c'est eux qu'il

faut tuer. Comment comprendre cette

phrase ? On va essayer de de voir

aujourd'hui une lecture ashkafati

c'estàdire de march Israël d'une volog

je pas tout le monde est d'accord avec

lui sur ça mais en tout cas c'est une

lecture brillante fabuleuse intéressante

et elle rentre dans les mots et je

voudrais la partager avec vous

aujourd'hui.

Disive, je vais te donner un yessode.

Comprends bien ce c'est fondamental

comprends bien. Je vais dire cette

phrase elle vient du zoar en plus cette

phrase le mak il dit dans parachat de

chev les mêmes mots pratiquement sans

dire que ça vient du zoir. Et le il en

parle plusieurs fois dans tout dans tout

dans tout le khum et je vais dire ça en

hébreu et après on va essayer

d'expliquer ce qu'il dit ici avec des

exemples

que lui il donne.

Voici ce qui dit le Nif. Écoutez bien

cette phrase marché Israël

maison.

Ça veut dire écoutez bien

le libre choix de l'homme est plus haut

et plus fort

que la providence divine.

Autrement dit, la providence divine

s'arrête dans les choix des êtres

humains. Alors, ça a l'air banal

peut-être, mais je vais expliquer

jusqu'à où ça va cette histoire.

Ça veut dire

il a la main sur toute la planète, toute

la nature, tous les mazalotes à part sur

les êtres humains. Quand ça dit, ça veut

dire quoi ? Ça veut dire que sibou il

décide que monsieur David il aura une

très bonne vie, il aura une parnassa, le

maal sera bien et tout va être bien pour

lui. Tout tous les étoiles, toute la

nature du monde exceptionnel fait de lui

un homme en bonne santé à Coltor.

Ça n'empêchera pas un être humain

malveillant dans la rue de venir et

l'assassiner et lui faire du mal, le

tuer St et le renverser en voiture

exprès.

Dieu dit moi je gère la nature mais

après les choix des hommes si vous

voulez vous entretuer bah qu'est-ce que

je fasse a pris che adam le choix des

êtres humain c'est la limite de la il en

a c'est incroyable et ça va très loin

parce que il a la main sur tout tout à

part si un homme veut faire du mal à un

autre homme.

Deux preuves fabuleuses deux preuves

c'est très très beau très beau. Première

preuve dans dans le passou,

rappelez-vous quand les frères de

Joseph, Joseph il arrive quand le père

il envoie

dire va va voir comment tes frères ils

vont et c'est la tension qui est énorme

entre les frères. Écoutez bien, c'est

brillant ce qu'il dit

Yosef il arrive, les frères ils

viennent, il va le tuer. Pas choutch

tuer Yosef.

Et là Rouvin le grand frère, il dit non

non nonam non cher frère ne le tuez pas

le vakascha. Ne le tuez pas. Donne-moi.

Je vais le mettre dans le puit.

La bord

des j'ai pas compris. Ne le tuez pas.

Donc je mets dans un pu. Mais qu'est-ce

qu'il y a dans le puit ? Des serpents et

des scorpions noir. Qu'est-ce que tuas

gagné ? Ne tuez pas. Je mettre dans le

pu dans le pu il va mourir aussi

une très forte. Il dit Yoseph dit c'est

quelqu'un que Dieu il veut son bien

et pour que pour que pour que Yosef a

une bonne vie il faut que je le met dans

quoi ? dans les mains de la nature à

savoir les scorpions les serpents

personne va le toucher quand il veut son

il maîtrise tout ça la nature il

maîtrisait il maîtrise les ns les

serpents tous les mauvaises choses par

contre s reste dans les mains de ses

frères là il risque de mourir vous

rendez compte la la violence disle

mettez avec les serpent

j'ai pas peur qu'il se fasse tuer par

les serpent les serpent les méchants Le

ven tout ça c'est géré par il y a pas de

problème elle est sur toute la nature

parce que il s donc Dieu il veut le

garder

par contre il reste dans les mains de

ses frères

pourtant Dieu il veut son bien mais Dieu

maîtrise pas le pri des homm

voilà cette phrase elle revient

pla

il peut rien contre les êtres humains.

On verra qu'il y a une exception. On

verra. Deuxème exemple fabuleux aussi

pour pour bien vous comprenez le le le

système qui qui qui que le N il parle,

il parle de fameux histoires de Daniel.

Le roi d'Arives il veut tuer Daniel

parce qu'il a transgressé la le le

décret du roi. Donc le roi n'a pas le

choix de tuer Daniel mais le roi il

adore Daniel. Darvche il adore Daniel.

Donc dit le passou, le roi va prendre

Daniel, va le mettre dans la fauve des

lions et après il va mettre une pierre

pour comme un cad pour fermer la fauve.

Pourquoi ? pour pas que des gens

viennent le tirer de là-bas pour le

tuer.

Demande, attends, je comprends rien. Il

est dans une fauve de lion. C'est quoi

le rassage qui vient de tuer ? Il est

déjà en train de mourir chez les lions.

Dit le ntif. Non, chez les lions il va

pas mourir. Pourquoi ? Parce que

Kadburkou, il maîtrise la nature et les

lions font Kadbour. Lagar elle fait que

tout le monde se plie à la volonté

d'Akadashbou. À part qui ? À part un

être humain qui va venir le soir le

prendre et le pendre. Ça je peux rien

faire. Bou dit

incroyable. Incroyable

pour le premier exemple, c'est pour ça

que quand on dit à Yakobin, je reviens

sur Yosef, on lui dit les frères disent