السرقة الحلال وحقوق الملكية

رب صبحنا وربحنا ومن عبادك ما تفضحنا

>> السلام عليكم

>> وبركاته

>> كام ده يا باشا

>> شرا ولا منه ان شاء الله شراع باذن الله

>> 20

>> ما يمشيش ب 15

>> ولا يجري والله

>> طب عشان خاطري

>> يا عم ده بتاع عماد رشاد عثمان ده علامه

ده

>> خلاص يعني اخر كلام يعني

>> اخر كلام برايس

>> شكرا السلام عليكم السلام وبركاته

>> علينا يا

تخيل معايا انك عايز تتعلم حاجه معينه

وبحثت لقيت الكورس اللي بيعلمك الحاجه دي

ب 100 دولار وفي نفس الوقت لقيته على جروب

على تيليجرام ببلاش مجانا عايز تلعب لعبه

معينه بحثت عنها لقيتها ب 60 دولار ولكن

مع شويه بحث صغيرين لقيتها مقرصنه وبكراك

مجانا عايز تقرا كتاب مهم لقيته ب 15

دولار ولكن بحثت لقيت ان انت تقدر تحمله

مجانا يا سيدي عايز تتفرج على فيلم لقيت

ان انت محتاج تشترك في منصه وسبسكربشن

وحاجات من هذا القبيل ولكن شويه بحث

صغيرين لقيت ان انت تقدر تحمله او تتفرج

عليه مجانا في كل الخيارات دي ايه اللي

هتعمله وقبل ما تجاوب عايز اقول لك بس ان

الاجابه مش بسيطه على الاطلاق يعني

الموضوع مش ابيض واسود في مساحه واسعه جدا

من الرمادي وفي وجهات نظر كثير حوالين

الموضوع ده في اللي شايف ان انت لو حملت

الكورس من على التليجرام فده عادي ده مش

سرقه لان المعرفه لابد ان تكون متاحه

للجميع وفي اللي بيبقى شايف ان السعر غالي

قوي فده مبرر ان انا اخده مجانا لاني مش

قادر اشتريه وفي اللي شايف ان دي مش اصلا

سرقه ولا قرصنه بل بالعكس لولا السرقه

والقرصنه ما كانش حد فينا اتعلم اصلا وفي

اللي بيقول انا ما بسرقش لان انا ما باخدش

الحاجات دي من اشخاص انا باخد الحاجات ديت

من شركات كبيره فده لا يعتبر سرقه وفي

وجهه نظر مهمه جدا بتقول ان الغرب احتقر

المعرفه سرقها مننا زمان وخد السلم معاه

فوق فاحنا ما عادش عندنا اكسسز على

المعرفه دي فاحنا بنسترد جزء من المعارف

اللي سرقت مننا قديما حاجه كده شبه مبدا

روبن هود اللي هو انا بسرق لهدف نبيل فده

لا يعتبر سرقه خالص والحق ان الموضوع ليه

قصه كبيره وجميله فيعني عشان كده احنا

بنعمل الفيديو ده فيعني ايه اصلا حقوق

ملكيه فكريه او كوبي رايتس مين اللي

اخترعها وهل في حد اخلاقي للسرقه يعني في

ظروف ظروف معينه ينفع ان احنا نقرصن

الحاجات وظروف اخرى لا ما ينفعش ومع كثره

وتدارب وجهات النظر دي ايه الحل؟ ده اللي

ان شاء الله هنعرفه النهارده يلا بينا

معلش طلب رخم صغير قد كده هو لان في

تحديثات في الالجوريزمز وحاجات غريبه كده

بتحصل فلو تقدر يعني تحط لايك على الفيديو

ده اكون ممنون جدا الك هذا الفيديو برعايه

منصه كورساتد كomوم منصه كورسات دت كom هي

منصه مميزه جدا عليها كوكبه ضخمه من

الكورسات اكث من 500 كورس من اشخاص

متخصصين ومحترفين جدا في مجالهم بالاضافه

انك هتتفاجئ لانك هتلاقي ناس كثيره جدا

بتحبهم الكورسات بتاعتهم موجوده على منصه

كورسات على سبيل الذكر الحصر هتلاقي مصطفى

مكرم وليد طه عمر عبد الرحيم محمود سريع

الدين فرماوي هيثم وغيرهم كتير وبما ان

انا بتكلم على الكوبي رايتس والقرصنه

والسرقه فاحنا مش هنشتري الكورسات دي

بالاسعار اللي موجوده احنا هنقرصنها بس

قرصنه حلال خليك معايا عشان تعرف العرض

الجامد جدا جدا اللي هتحس ان هو يعني تحس

انك بتسرق الكورس مش بتشتريه حقيقه يعني

من قد ايه في قويه قصاد الحاجه اللي انت

مش تدفع حاجه صراحه يعني مقارنه بالاسعار

فخليك معايا للاخر انا اسف خليك معايا

للاخر مش عايز احرق لك المفاجاه السلام

عليكم ايه الاخبار اولا ما هو تعريف

الكوبي رايتس او حقوق الملكيه الفكريه

الكوبي رايتس باختصار او حقوق الملكيه

الفكريه هي حقوق بتدي لصاحب اي عمل ابداعي

بقى سواء كورس كتاب فيلم ايا كان التحكم

في كيفيه استخدام عمله او نتاجه الابداعي

مين ينسخه مين ينشره مين يستفيد منه

وغالبا اذ لم يكن دوما بيكون بمقابل مادي

الصوره الصوره الجميله ولكن لو بصينا

للواقع اللي احنا عايشين فيه دلوقتي

هتلاقي في تعارض كبير جدا مع مفهوم الكوبي

رايتس او حقوق الملكيه الفكريه كورسات

بتتسرب كتب بتتنسخ بي دي اف وتتنشر على

الانترنت او باشتراك واحد تقدر تتفرج على

كل الافلام اللي تتخيلها وما تتخيلهاش

يعني اللي هو اي بي تي في وعشان نعرف او

نفهم اذا كان الموضوع ده صح ولا لا

محتاجين نرجع لورا شويه ونشوف اصل الموضوع

وليه موضوع حقوق الملكيه الفكريه ديت

اخترع اصلا موضوع حقوق الملكيه ده موضوع

مش جديد يعني هو موضوع ليه في جذور قديمه

عندنا ولكن كان باسم اخر كان باسم حق

الابتكار في ناس كده مفكره ان الغرب او

انجلترا تحديدا هي اللي اخترعت موضوع حقوق

الملكيه الفكريه ده سنه 1710 فلا احنا

احنا سابقين في الموضوع ده من زمان قوي

يعني في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

من سبق الى ما لم يسبق اليه مسلم فهو احق

به وكان المقصد المباشر لحاجه زي ديت مثلا

فكره ان اللي يسبق وياخد مكان في الصلاه

سواء في الصف الاول فهو حق بهذا المكان

وماحدش يقدر يقول له ايه ارجع ورا او سيب

لي المكان ده و ودي ودي حاجه مشهوره قوي

عندنا لو في عيل صغير او طفل خد مكان في

الصف الاول فالناس الكبار يرجع ورا

ويزعقوا له وبتاع فالمفروض ده ما يحصلش

اصلا لان الراجل ده او الشاب او الطفل ده

حجز مكانه فهو احق به هو جه بدري وراح

للمكان ده فهو احق ما حدش يقدر يقول له

ارجع المفروض يعني

>> احنا حقوق الملكيه الفكريه او زي ما

بيسميها بعض عوائل اللي كتبوا في الموضوع

من فقهاء للمسلمين حق الابتكار

معايا ان انا مبتكر لمحتوى

مهما يكن هذا المحتوى مهما يكن مجاله انا

مبتكر لهذا المحتوى فهل انا لي حق في هذا

المحتوى استطيع ان انا اتحكم في هذا

المحتوى في كيفيه تلقيه في كيفيه انتشاره

في كيفيه طباعته الى اخره ولا انا من

الاصل اساسا ماليش حق احنا عندنا

بالمناسبه بعض المعاصرين وان كانوا قله

قليله جدا لا يتعدوا اصابع اليد الواحده

بيقولوا اصلا ما فيش حق للابتكار اي حد

ياخد اي حاجه ما فيش اصلا يعني مش محتاجين

نعمل حاله استثناء لان اصلا ما فيش حق

للابتكار ودول متاثرين شويه بطبيعه التراث

الاسلامي وان حق الابتكار لم يكن موجودا

في في التاريخ الاسلامي فمن هنا هم كملوا

على نفس الايه الوضع يعني كان المؤلف

بيالف الكتاب وبيجي النساخ ينسخوا الكتاب

ويبيعوه ما حدش بيقول له بيروح يدي له

فلوس بعد ما نسخ كتابه

>> معايا ا بيخترع المخترع ابن الهيثم ولا

غيره يخترع اداه لقياس

الفيضان بتاع النيل فبقيه الصناعه ياخدوا

الاداه دي ويصنعوها ما حدش بيرجع له يقول

له انت ايه انا ليا انت ليك حق اصل انا

صنعت الاداه بتاعتك فالشكل ده في التراث

الاسلامي كان موجود كان هو الواقع اصلا

فدول عايزين يكملوا عليه

>> بينما اكثر الفقهاء والمجامع الفقهيه

الاسلاميه ومجامع الافتاء كل الدنيا بقى

الثانيه على ان في

>> وقياسا على هذا الموضوع فاي حد عمل نتاج

ادبي او نتاج ابداعي فهو احق به ما حدش

يقدر يقول له هات ده او يسلب الحق ده منه

وفي قانون في الدوله العثمانيه سنه 1901

قال ان لكل مبتكر حق مادي وحق معنوي ولا

يجوز الاعتداء عليهما الحق المعنوي انك

تنسب العمل ده لصاحبه يعني ما ينفعش ان في

كتاب عجبك قوي فتاخد الكتاب ده تشيل الجلد

وتكتب اسمك عليه وتقول انت اللي عملت هذا

الكتاب او انت اللي الفت هذا الكتاب

وبالمناسبه الحق ده غير قابل للبيع وغير

قابل للتنازل زل يعني حتى لو انا عايز

انسب هذا العمل لشخص اخر ما ينفعش. الحق

الثاني وهو الحق المادي وده ان صاحب

الابتكار بيكون ليه الحق ان مقابل

الاندفاع بمنتجه يكون فيه حاجه ماديه او

مقابل مادي وهو هنا مش بيبيع الفكره نفسها

او بيبيع الورق اللي مكتوب عليه الكلام

ولكن بيبيع حق الانتفاع ومثال بسيط هيوضح

لك الموضوع ده قوي فكره ان انا اشتريت

كتاب فانا املك هذا الكتاب الحقيقه لا انت

تملك حق الانتفاع بهذا الكتاب زي مثلا لما

بتروح تحجز غرفه في فندق في حاجات بيكون

ليك فيها حق الانتفاع وفي حاجات بيكون ليك

فيها حق التملك يعني مثلا الشامبوهات عده

الحلاقه المشط الصابون السليبرز او الشبشب

اعزك الله دي بتاعتك يعني دي انت ليك فيها

حق التملك الكامل انت دفعت حقها بالفعل

وسعرها محطوط على سعر الغرفه وتقدر تاخدها

حتى لو ما استخدمتهاش وده لان دي بتاعتك

انت وما فيش حد ثاني هيستخدمها مكانك يعني

زي ما انت برده ما تحبش انك تستخدم

الحاجات ديت لو انت عارف ان دي كانت بتاعه

حد ثاني وجابوها لك فكذلك دي حاجات تقدر

تاخدها وضميرك مستريح وامورك طيبه وما

بتعملش حاجه غلط ولكن في حاجات اخرى

موجوده برده في نفس الاوضه ولكن دي حق

انتفاع زي مثلا الاستشوار بتاع تكفيف

الشعر المكوه او بالنسبه لاخواتنا اللي في

الخليج الكوايه المخدات الروب الفوط كل

الحاجات دي حق انتفاع بمعنى ان طول ما انت

في الغرفه تقدر تستخدمها زي ما تحب ولكن

انت لا تتملكها انت بتتركها وانت بتغادر

الغرفه وبتعمل تشيك اوت من الفندق ونفس

الكلام بيطبق بالضبط على موضوع الكتب

والكورسات والافلام والحاجات اللي زي دي